在20世紀70年代，日本崛起為世界第二大經濟體。 那是乙個奇異而繁榮的時代。 人們沉浸在現代文明的喜悅中，用西裝革履展示自己的文明形象。
自由、獨立、平等等政治理念深深植根於人們心中，悄然改變著人們對世界的認識。 然而，20多年前的歷史已經漸漸塵埃落定，二戰和戰後時期的社會記憶，只是偶爾被東京大學人文社會科學部的“該死的共產主義者”、左翼作家和漫畫家提及，這些回憶充滿了苦澀。
一幢豪華樓房的電梯裡，一名黑黃相間**的少年突然倒在地上，胸口插著一把鋒利的刀，地上一片通紅。
他的死打破了這家高檔酒店的寧靜，一直享受著高檔西餐，聽著新聞，看著血淋淋的牛排，忍不住反抗起來，一股恐慌籠罩了整個酒店，秩序彷彿瞬間消失了。
在一家酒店裡，一名24歲的黑人青年約翰尼·霍華德（Johnny Howard）不幸遇害。 經調查，他來自美國，四天前來到日本，唯一的目的是尋找他的母親，日本著名設計師安木恭子。
安木恭子是大家眼中的時尚女強人，她始終走在時尚的最前沿，進出世界級的時尚場所，是久負盛名的知名設計師。
她的丈夫是一位大資本家，也是一名事業成功的國會議員。 然而，當乙個具有明顯黑人特徵的少年站在她面前並打電話給她媽媽時，安木恭子的記憶被喚醒了。
那個少年是她過去幾年的無可辯駁的證據，當時她是一名，為駐日美軍服務。 為了保護自己的名譽，安木恭子用刀刺傷了自己的兒子的胸膛。
在他生命的最後時刻，約翰尼霍華德問他的母親：“媽媽，我是你的負擔嗎......在他生命的盡頭，為了洗清母親的嫌疑，他獨自一人扛著胸口的刀去了幾百公尺外的旅館，從母親的視野中消失了。
故事中，母子倆深愛，但因為過去的失誤，母親選擇用刀傷兒子，最終導致了悲劇。 這是乙個悲傷的故事，提醒我們珍惜親情，及時解決家庭問題，避免類似悲劇再次發生。
《人類的證詞》——一部根據真實生活經歷改編的日本電影，講述了一群特殊人群——“盼盼”的故事。 片中黑人兒子的扮演者喬山忠本人就是日裔混血兒，1946年9月出生於日本橫濱，父親是駐日美軍，母親是日本人。
而日本曾經是日本最重要的女性，擁有20萬女性，如今卻離開了這個世界，讓我們反思人類歷史上最黑暗的時刻，或許我們需要向日本的左翼前輩們學習，重新審視過去，展望未來。
美國海軍陸戰隊**一對母女，母親36歲，女兒17歲; 一群美國士兵帶著**闖入一名日本平民的家中，輪流侵犯一名18歲女兒的......在父母的反對下
歷史上，在日本占領期間，美國士兵經常對當地婦女進行性侵犯，使許多無辜的日本婦女成為美國士兵的玩物。
面對這個問題，日本當局採取了乙個令人震驚的解決方案——鼓勵海關業的從業人員和年輕女孩在日本擔任美軍***
日本當局聲稱，這不是奉承，而是為履行條約規定的義務而對社會安寧的貢獻。 然而，這種做法顯然是一種恥辱行為，是對婦女尊嚴的侵犯。
我們應強烈譴責這種行為，維護婦女的尊嚴和權利。 同時，我們也應該反思，為什麼乙個國家會允許自己的女性成為其他國家士兵的玩物。
這是對人類的嚴重侮辱，是對國家主權和尊嚴的嚴重侵犯。 我們應該呼籲國際社會尊重婦女權利，保護婦女權益，維護人的尊嚴。
在人類歷史的某個時刻，出現了乙個特殊的群體——“盼盼”女孩。 據說這個名字起源於太平洋戰區的美軍，原指容易被抓住的女性，後來演變成在日本為美軍服務的。
據說這個群體的總人數達到了驚人的20萬人，主要集中在美軍駐日基地附近。 在同胞眼中，這些“盼盼”女孩通常化著濃妝，塗著指甲油和口紅，穿著西化的衣服。
然而，由於她們對日本人的輕蔑態度，尤其是在戰後特殊時期，日本男人擁有的資源遠不如駐日美軍，這些“盼盼”女孩對日本男人更加不屑一顧。
這導致許多日本男人失去了自尊，並遭受了深深的心理創傷。
雖然在日本戰後經濟蕭條的背景下，化妝、燙髮甚至漂亮衣服的女性受到攻擊，被認為是奢侈和浪費，缺乏傳統道德。
而那些化著濃妝的“盼盼”，則成為人們詬病的焦點。 然而，這些女孩卻在**的宣傳中被塑造成大和民族純潔的“防波堤”，保護著一代人的“健康衛生”。
他們自願挺身而出，保護日本政要免受美軍的傷害。 這些女孩，在官筆下，一度成為民族英雄。
1946 年，在特殊慰安設施關閉後，美軍每天對日本婦女犯下約 330 起暴行，而關閉前只有 40 多起。
他們的生活充滿了艱辛和無助，但無論他們如何選擇，他們都忍受著巨大的痛苦。 戰後的日本一片廢墟，人民遭受了軍國主義的後果：經濟衰退、失業率飆公升和社會腐敗。
到處都有人失去希望。 戰前，她們可能是白領、女傭、女演員或**，但戰後，由於極度貧困，她們可能不得不走上“盼盤”的道路。
他們的工作報酬並不高，美軍只需要支付半包香菸就可以得到他們一晚的陪伴。 然而，通過與美國軍方的“個人外交”，他們有時能夠獲得大量資源，成為社會上最富有的人之一。
但這也意味著他們必須犧牲自己的健康。 1946年，當局頒布了禁令，因為這是對婦女人權的嚴重侵犯。 事實上，性病猖獗已經嚴重影響了駐日美軍的戰鬥力和軍事紀律。
根據美軍第八軍的檢查結果，70%以上的士兵感染了梅毒，而90%以上的“潘盼”則有不同程度的**病。
對於曾經支援日本法西斯侵略亞洲的日本人來說，這難道不是一種“天有輪迴”嗎？
在“潘盼”與駐日美軍的關係中，有時只為一名美軍服務，這樣的“盼盼”通常被稱為“特殊寵物”。
然而，這種“排他性恩惠”往往不被**和美軍所接受，因為會影響美軍士官的晉公升，也意味著一系列麻煩的事情，比如懷孕和結婚。
在**《人性的證明》中，日本設計師杏子是美軍黑人的“特殊寵物”。 與總是以種族主義的眼光看待日本人的白人相比，遭受種族歧視的黑人往往對日本人持同情態度。
盼盼人最初害怕黑人，但後來發現這些傢伙比白人更友好。
杏子為美國黑人軍隊生了乙個孩子，但由於政策原因，她無法與美軍一起返回美國。 許多年後，這位少年再次回到日本尋找他的母親。
然而，現在杏子已經變成了乙個早已忘記過去身份的迷人女人。 她對兒子的歸來感到恐懼和厭惡，彷彿他是她生命中的噩夢。
在她眼裡，兒子已經死了。 於是，她拿起一把刀，親手殺死了她的兒子。 在故事的最後，杏子跳下懸崖自殺，用生命贖罪。
這是乙個非常悲傷的故事。 雖然有些"潘盼"他們隨美軍回到美國，但等待他們的不是在日本的貴族生活，而是無休止的家務和日常生活，以及種族歧視和語言障礙等問題。
主要"潘盼"來到美國後，他們都遇到了生活中的困難。 當他們回到美國時，他們發現他們的丈夫來自乙個非常偏遠的村莊，他的收入水平非常低。
有時，她們不得不忍受丈夫的家庭暴力和異國他鄉的孤獨，堅強的日本女性在美國支撐著一半的家庭，獨自撫養孩子。 大多數美國士兵是對的"潘盼"很難說這種感覺是真實的。
一位美國作家目睹了美國士兵和他的士兵的分離"專屬寵物"。日本女孩哭得很厲害，下雨了，問男人什麼時候回來。
美國士兵嘲笑她："回來？ 為什麼？ 寶貝，當日本人再次轟炸珍珠港時，我會回來的。 "
1995年，瑪麗小姐曾是“潘潘”，她已經80多歲了，仍然在橫濱街頭招攬顧客。 在過去的60年裡，她因為這件事在警察局被逮捕了22次。
她臉上塗著厚厚的白色粉底，穿著婚紗一樣的禮服，像是世界的光芒，與城市形成鮮明對比。
在她與美國士兵分開的那一天，她的生命被凍結了。 那一年，正值青春壯年，看到**張貼的涉外會所招聘女店員的廣告後，她毫不猶豫地去面試了。
她受過良好的教育，不僅會說英語，還會彈鋼琴。 然而，她萬萬沒有想到，以後的工作內容會是這樣的，但她還是為了生活而妥協了。
後來，她遇到了乙個美國士兵，他們墜入愛河，至少瑪麗小姐是這麼想的。 軍官告訴瑪麗，他會回到日本娶她。
他們像電影中一樣在碼頭上接吻，然後就分道揚鑣了。 儘管她經歷過挫折和苦難，但她的勇氣和堅韌永遠值得我們欽佩。
五十年來，她一直信守著對那位美女**官員的承諾，那個向她許諾未來的人。 儘管歲月的無情，蒼老的面孔，艱難的生活，流浪的她，她仍然保持著優雅的姿態，期待著那一天的到來。
然而，那一天從未到來。 直到 1995 年，瑪麗小姐離開橫濱，二十年後，隨著紀錄片《橫濱瑪麗》的上映，人們才知道她最終成為一名普通的農村婦女，在農村度過了餘生。
1956年，日本通過了針對易的“賣春保險”。 雖然此時駐日美軍已經撤離，但獨特的“盼盼”集團依然存在。
然而，那些為日本民族做出犧牲的女孩們，正面臨著嚴峻的人生考驗。 大多數人選擇轉行，有些人過著更幸福的生活。
然而，更多的人生活在貧困中，那些受到傷害的人大多帶著悲傷和痛苦離開了這個世界。