隨著農曆新年的臨近，舞獅、遊神、歌舞、觀燈、參觀廟會......中國城鄉民間活動、文藝遊行、豐富多彩的春節文旅活動陸續上演。 無論是在南方還是北方，傳統民俗文化活動都依靠著當地代代相傳的凝聚力，在當下生活中迸發出來。 這種獨特的文化體驗方式和獨特的人文魅力也吸引著遊客的目光，並逐漸成為城市文化與旅遊融合發展的“交通密碼”。
01 民俗風情是生活的重要背景色。
十里不同的風，一百里不同的習俗。
中國56個民族共同創造了悠久的歷史和燦爛的文化，每乙個民間文化符號也傳達著特定的歷史文化內涵。 特別是在我們最隆重的春節期間，各地慶祝活動和民俗活動的形式十分豐富多彩，具有很強的地域特色。
春節假期，有沒有想問**新年最濃的味道？ 廣東潮汕地區絕對上榜。 古老傳統、民間藝術與新年熱情好客的結合，成為不少春節期間前往潮汕旅遊的選擇之一。 在一場感官盛宴中，我們總能看到“英式歌舞”的身影。
以“應歌舞”為代表的潮汕一年一度的風俗活動，既有其傳統的延續性，又有追求美好幸福生活的劃時代性，承載著潮汕地區厚重的歷史底蘊和文化內涵。 去年兔年春節期間，“應歌舞”伴隨著其氣勢磅礴的鼓點“空降”網路平台，“火”向南北而去，在龍年到來之際，潮汕城鄉再次上演“應歌舞”， 以及其相關話題和**“稱霸”各大社交平台，很多遊客千里迢迢來到這裡，只為一睹它的風采。作為潮汕市一種獨特的民間藝術形式，“應歌舞”幾百年來已經融入了當地幾代人的生活，也成為潮汕市不可或缺的代名詞。
廣東省普寧市和汕頭市是跳英文歌舞最受歡迎的地方，這裡的人們相信跳英文歌舞可以驅邪，保護邪靈安全。 整齊浩瀚的隊形，大膽而有力的動作和翩翩起舞的舞姿，營造出氣勢磅礴的氣勢和熱鬧喜慶的氣氛。 2006年5月20日，被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
在貴州，10多個少數民族創造了“一山不同民族、十里不同風、百里不同風”的民族文化奇觀。 黔東南侗年、黔西南百依文化活動年等民俗節日，以及蘆葦表演、民族遊行等民族特色活動在冬季陸續上演，去貴州觀賞非遺民俗也成為眾多遊客的旅遊清單。
侗年，廣受歡迎的貴州省榕江縣傳統民俗活動，國家級非物質文化遺產之一。
在二月的福建，新年的氣息也瀰漫著大街小巷，流傳千年的當地傳統習俗在千村千戶中鮮活儲存，在福建省及周邊地區的城鄉社群廣泛傳播。 近兩年，在社交平台的快速傳播下，“有神”迅速走紅全國，當地政府也會以“華光大石子”“金龍三皇子”的高價值形象作為文旅宣傳名片，吸引遊客到此體驗。 如今，“有神”的民俗活動也在適應時代的需要和變化，融合了現代元素和創新的表現形式，如現代**、舞蹈等，眾多年輕人的參與也為有神團隊注入了新的活力。
福建有神是乙個比較大的概念，模仿民俗活動的神靈遊行可以稱為“有神”，習俗的細節也不盡相同，形式多是祭拜主神用轎子抬著，木偶由人用烟花、樂隊鑼鼓演奏， 巡遊鄉間，神明的出口將有數百人。
節日期間是文旅消費集中的重要時期，與其他節日相比，春節的意義顯然更加不同，所以春節期間，除了原汁原味的民俗文化活動外，還有基於這些傳統文化開展的特定主題的城市文化旅遊活動。 這些源自生活而來的民俗，被傳承並轉化為城鄉旅遊，正在散發出蓬勃的生命力、吸引力和文化旅遊消費潛力。
這樣一來，民俗文化對旅遊業發展的意義就不容小覷它們以其濃郁的地方色彩和鮮明的民族特色，構成了中國民俗旅遊發展的豐富資源具有極高的旅遊價值，也具有產業發展的先天基礎和獨特優勢。
02 非真實性，民俗文化與旅遊發展的“硬瑕疵”。
如今，在旅遊資源的規劃開發中，民俗文化越來越受到重視，越來越多的城鄉地區通過展示民俗文化，增強了農業旅遊和觀光旅遊的內涵和文化特色，激發了人們前來觀賞民俗，從而促進了旅遊業的發展。
但事實是，目前當地政府在發展民俗文化旅遊時，文化認識上存在主觀差異是不可避免的，更容易干擾民俗文化原有的秩序和發展過程它使當地受到遊客的外來文化衝擊，淡化了原有文化的特色，甚至直接破壞了民俗文化的真實性，形成了不起眼的文化產品。 這種現象在一些少數民族地區已經顯露出來，一些旅遊村除了歌舞表演外，旅遊形式非常單一，從餐飲到購物，再到景區宣傳和表演。
近年來，這種民俗文化旅遊發展風格相同，缺乏新穎性和特色的情況尤為普遍。 將民俗文化啟用為旅遊產品，需要烟花生活場景和具有IP的文創產品，而不是生硬的雕塑景觀素描，所以民俗旅遊和民俗文化分開時，以迎合市場的旅遊專案只能是膚淺的。
總的來說，通過感官刺激抓住大眾的膚淺需求，只是民間文化傳承傳播的第一步。 如何保護民俗文化的民族和地域特色，同時實現其背後文化內涵和價值的深化和創新，促進民俗與文旅的深度融合這是我們目前應該思考的乙個重要問題。
03 在創新融合下，民俗也能啟用地方文化旅遊。
誠然，傳統文化的創新一直備受爭議。 不是所有的傳統文化都能成為經典，這就需要我們深入挖掘本土文化，更重要的是，我們需要文創、旅遊與城市營銷的創新融合。
在民俗節日、祭祀、遊行、餐飲、文舞、雕塑、繪畫等中，都可以轉化為文化旅遊專案，供遊客參與體驗雖然大部分民俗活動在節日熱潮後很可能會再次從社交平台上消失，但也會有一些地方民俗文化IP經受住了時間和市場的考驗。
以四川梁山為例，梁山大地有著豐富燦爛的民俗文化，比墨文化、彝族歌舞服飾、瀘沽湖摩梭文化等多民族文化相得益彰。 其中，作為中國十大民俗節日之一、四川十大著名節日之一的梁山彝火炬節於2006年獲批，並被列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄。 近年來，涼山以打造“大涼山彝族風情旅遊目的地”世界級文旅品牌為牽引，深挖地方特色文化元素，推動地方文旅產業多元化融合。 如今，火炬節不僅是彝族人本身的狂歡節，隨著文化的交流，越來越多的遊客前來感受涼山火炬節的“熱度”。
火炬節是彝族最重要的傳統節日之一，盛於四川、雲南、貴州等彝族聚居地區，流傳千年。 在火炬節期間，人們點燃巨大的火炬，用歌舞慶祝，象徵著用火把驅趕害蟲，祈求豐收和祭祀祖先。
可以看出，使用了當地材料深度挖掘當地民俗資源，展現當地生活實況，是城市民俗文化的啟用旅遊動能的基本方式。 值得思考的是，民俗文化與文旅雙向賦能符合當前文化和旅遊的需求，但在此過程中，要注重傳統文化的妥善保護和發展，避免盲目發展、過度開發的問題，警惕被視覺符號操縱， 使民俗文化文旅真正達到“1+1>2”的效果。
最後，筆者想說，民俗文化旅遊的發展不能在同質化中失去其特色，當代人與民俗文化的關係不僅要停留在體驗的表面，更需要內化在內心，成為一種日常的、無意識的生活方式。 目前，您所在的城市正在發生什麼樣的民俗活動？ 它有什麼樣的情感和記憶？