德育在古代起著至關重要的作用，歷朝歷代的皇帝都非常重視德育，應該廣泛實踐。
在人類部落形成之後，德育一直存在，但在那個時候，德育只是一種以迷信思想為主的教育，沒有太多的道德成分。 當社會有統治階級時，就有法律和社會規則，就有統治階級所宣揚的道德。 可以說，道德和法律是一回事，一般適用於人民，對老百姓有一定的影響。 特別是，道德教育是普遍接受的。 人們懂禮，懂得榮辱，似乎可以安心知足。 但是，統治階級不斷掠奪，人民容易被過度掠奪，人民也很容易謀生。 但老百姓恪守道德，會忍耐，會隱居，直到被壓迫，活不下去，才反抗。
古代的道德要求人們遵紀守法，恪守禮儀和宗教傳統，尤其要恪守皇帝和**的言行，按規矩納稅，互相尊重，互相幫助。 可以說，古代道德起到了社會潤滑劑的作用，在政府與人民的矛盾中將發揮重要作用。 大多數老百姓讀不寫，卻往往接受道德灌輸，知道恪守道德是人的立身之本，失去禮儀和道德幾乎就像一頭野獸。 聖徒經常以這種方式教導人們，要求他們遵守禮儀和道德。 畢竟，社會已經發展到人們需要遵守禮儀和道德，而不是魯莽行事的地步。 皇帝帶頭實踐道德，或者更確切地說，是執行道德。 皇帝不僅要稱自己為天子，還要祭祀天地、廟宇等，面對饑荒和瘟疫，邀請高僧、神仙到京城做事，這是一種道德表現，同時讓神權得到普及， 並利用神聖的權利來統治人們的思想。人們普遍迷信，經常接受迷信教育，甚至聖賢書中的大部分知識和思想都帶有忠於君主的思想和封建迷信的思想。 人們似乎無法獲得思想自由，也無法擺脫封建道德的束縛。
儒家思想被統治階級改寫，成為封建統治的有效工具。 “民尊貴，君輕”的思想被淘汰，“以人為本”的思想也被淘汰，“性惡”和“為義犧牲生命”的思想也被淘汰了。 這樣，道德將普遍適用於所有班級，並將分為等級、標準和實踐的時間和地點。 人們都知道道德規範，並用它來約束自己的行為，社會就會變得和諧，從而為皇帝和**省去很多東西。 本來國家治理成本很高，不僅要按時徵稅、徵兵、服兵役，還要管理農田、水利、財政、錢財、糧食等等，一兩個人根本管不了。 如果大家都是壞人，會讓管理成本高，花費大量的金錢、人力、物力，甚至國庫裡的錢，皇帝和**會經常派兵鎮壓，會耗費很多。 如果你以合乎道德的方式治理，你將事半功倍，節省很多錢。 而當省下來的錢到貨時，怎麼處置也不是普通人能知道的。
皇帝和**都會大力弘揚道德，他們也會帶頭履行道德。 雖然他們不一定相信道德說教，甚至想暗中突破道德規範，但他們在表演時卻起到了模範作用，讓人看得見，迷惑人眼。 人們應該學習道德、禮儀、和事佬，以及滿足於現狀的普通人。 然而，皇帝和**會滿足於現狀嗎？ 當然不是，皇帝在元宵節期間與百姓相處得很開心，另一方面，他過著奢侈的生活，他不得不偷偷到青樓去消費。 **春耕期間，他一方面去農田“打春牛”，另一方面私下收稅，結夥，賄賂**，賣官。 這樣，道德就變成了一種表演。 皇帝和**都在做道德，但他們不相信道德。 他們更相信官場的潛規則和白銀的作用。 如果沒有錢，一切都是徒勞的。
老百姓不太相信道德的作用，但學校管理者執行道德是為了證明自己是文明時代的人，但說到實踐，他們卻不相信道德的作用。 最基本的生存手段需要得到滿足，才能有飯吃，有地方睡覺是一般的生活。 如果沒有食物吃，沒有地方睡覺，我們將擁有什麼樣的生活？ 道德只能維持表面的和諧與穩定，甚至只是一場表演，卻不能當錢吃、睡、花。 那麼，道德真的起了作用嗎？
在人們吃飽穿暖的時代，道德發揮了巨大的作用。 社會發展需要人們的共同努力，人與人之間的關係是以道德來維繫的。 “蒼燎是實實在在的，懂得禮儀。 “當人們有食物和剩餘食物時，他們會考慮形上學的道德，如果沒有什麼可吃的，道德是什麼？ 歷朝皇帝都知道，最基本的治理方案就是讓百姓吃飽飯。 但是，皇帝和各級**洗劫太嚴重，讓老百姓吃不上飯，農民起義多起，甚至換朝。
道德不是萬能的，但社會發展絕對不可能失去道德。 道德是一種形上學的思想指導，當然也可以是一種意識形態的誤導。 古代的道德要求人知足快樂，這是一種意識形態的誤導，卻忽視了階級差異和**的壓迫。 但人們盲目相信道德，甚至認為連鬼都怕有道德的人，不敢接近有道德的人，難道是純粹的迷信思想在起作用嗎？ 人們崇尚道德和聖人，這似乎與沒有受過教育，沒有認真的辨別力有關。 古代的道德可以發揮很大的作用，但也不是萬能的，甚至還有一些愚昧的成分。 人們需要保持清醒的認識，但不能否定道德的作用，需要倡導和實踐，但不能愚弄人民，自殺。