2024年河南春晚，楊麗萍的舞蹈《鳳凰歌朝陽》驚豔眾人，跳出一種不一樣的浪漫中國，鳳凰舞九天，每乙個舞步都有獨特的靈性。 鳳凰作為中國文化中的吉祥象徵，是中國古代傳說中的一種神鳥，神秘的鳥中之王，象徵著希望和美麗。 
舞蹈作品《鳳鳴朝陽》片段《鳳鳴朝陽鳳凰》的主角是楊麗萍的徒弟程培英。 她身著華麗的舞服，用充滿張力的舞姿，營造出具有東方美學的鳳凰形象，宛如精靈。 表演中有一場鳳凰在河邊啜飲的場景，舞者的身體輕盈敏捷，令人嘆為觀止。 
舞蹈作品《鳳凰歌唱與旭日東昇》片段，是用自己的生命來表達自己對另乙個美好生命的回應，每乙個動作都有一種神性美感，舞者與鳳凰融為一體，高貴頑強。 在舞蹈的最後，鳳凰涅槃，從灰燼中重生的神話被完美地再現。 在優美的舞蹈背後，有著無盡的奉獻。 演員們在零度以下的攝影棚裡拍戲，穿著一層紗布衣服，後期製作團隊也討論了創作......凌晨4點與楊麗萍在一起
舞蹈作品《鳳鳴朝陽》片段《鳳鳴朝陽》感動了很多人，包括部長助理華春瑩，她在社交平台上向世界推廣楊麗萍的舞蹈作品《鳳鳴朝陽》。 楊麗萍說：“通過這部作品，我們都是鳳凰從火中重生，向著光明飛翔。 不少網友模仿和挑戰鳳凰的肢體動作，隨後楊麗萍請來了《鳳凰歌朝陽》的明星程佩英，為大家詳細講解了舞步。 某社交平台上，有舞蹈老師模仿了這個舞蹈，卻不想被楊麗萍賞識，留言詢問基本情況，有網友開玩笑說“是第一次親眼看到志品老闆”。 
楊麗萍的創作從幾十年前，打磨到現在，最後淬鍊成多姿多彩的身軀。 
除了舞作《鳳凰歌朝陽》的片段外，由楊麗萍編導的原創舞曲《舞龍》也十分震撼，塑造了神的威嚴、奸詐、瞧不起眾生的奧秘。 有網友說，“請楊麗萍老師真是賺錢。 
舞曲《舞龍》舞蹈表演中的高蹺和社火，在很多民俗地方依然如此風俗，無論是湖南汨羅的五公尺高蹺，還是青海西寧的社火表演，都是中國傳統藝術。 楊麗萍從民間挖掘出《舞龍》中的演員，她想還原生命原有的生態氣息。 他們穿上20多斤重的戲服，錄製了十多個小時，乙個鏡頭需要幾十次排練......
楊麗萍和演員們排練了湖南汨羅的五公尺高蹺，這是一種自古流傳下來的民間藝術。 來自重慶的舞龍隊也非常具有挑戰性，很多地方仍然保持著這種傳統文化。 這些民間藝術家，他們各有各的職業，每逢節慶，他們聚集在一起，將民間文化代代相傳，古老而珍貴。 
舞蹈作品《舞龍》片段楊麗萍曾說：“舞蹈是我生活的需要，就像吃飯和呼吸一樣。 我可以在任何地方跳舞，在樹下，在麥田裡，為鳥兒，為一條河流，在我的心靈和靈魂中。 現在我把舞蹈帶回了它原來的意義，這很好。 作為藝術家，楊麗萍不是在重複自己。 
楊麗萍成為當今舞蹈界的傳奇人物，絕非偶然。 她的原籍地是大理的白族，乙個充滿生靈的地方。 白族崇尚自然，田間歌舞是當地少數民族的日常生活，收穫時有豐收歌舞，種稻時有種稻的歌聲。 楊麗萍和大人們一起跳舞拜神，她躺在河邊，觀察水流如何，雲朵如何飄動。 她的舞蹈靈感來自大自然，大自然是生活中最重要的東西。 這在某種程度上滋養了她的氣場。
楊麗萍 1971年，楊麗萍憑藉才華從村里被選入西雙版納歌舞團，九年後調到**民族歌舞團。 年輕時，楊麗萍與周圍的人有著明顯的區別。 她總是一身黑色西裝，扎著一條大辮子，一頭烏黑的長髮垂下來，走在七八十年代的北京街頭，她很有魅力，總能吸引人們的目光。
攝影：肖全那時候，大家都一樣，楊麗萍很特別。 這種特輯也給她帶來了不少麻煩。 1980年，22歲的楊麗萍被調到**民族歌舞團。 加入劇團後，每個演員都要接受芭蕾舞訓練，她覺得這太有條不紊，壓抑了舞蹈的靈性，離自己的感情和生活太遠，所以拒絕參加集體排練。 在那些日子裡，要與其他人不同是相當困難的。 楊麗萍被排除在團外，經常拿不到練習服和補貼，但她不在乎。
攝影：小泉：大家從來沒見過什麼特別的舞蹈風格，楊麗萍當時已經在思考自己的舞蹈形式了。 晚上沒人的時候，她會乙個人去排練室，用自己的方式跳舞，經常通宵跳舞。 她依靠童年時期繼承的記憶和想象力，編排了獨舞《麻雀之靈》。
有天賦的人不會被埋葬。 1986年，28歲的楊麗萍憑藉《麻雀之魂》獲得全國舞蹈大賽表演編舞一等獎，引起轟動。 在舞蹈界，這被稱為“扭臂過大腿”的勝利。
1986年，在楊麗萍跳出《麻雀之靈》形象的兩年後，楊麗萍表演了這支舞蹈，舞姿優美靈活，展現了她柔軟的腰肢，驚豔了所有人，也讓大眾第一次看到了她的孔雀舞。 這一年，楊麗萍已經30歲了。 當被記者問及為什麼她能夠獲勝時，她說：“因為我沒有對手。 ”
楊麗萍不是那種嚮往別的地方的人，雖然她知道留在北京會帶來更好的發展，但她還是選擇回到自己熟悉的地方。 千禧年之交，楊麗萍回到了家鄉雲南。 面對名利，楊麗萍選擇離開北京這個備受矚目的舞台，她有更重要的事情要做。 她走遍了雲南各少數民族的村莊，在山林深處乙個個挑選了農村的年輕人，擦去身上的灰塵，成立了歌舞團。
楊麗萍將民間樂器搬上舞台，讓村民們以自己的方式表演。 這是大型舞蹈表演《雲南倒影》。 在她心裡，舞蹈不是一種認知，而是一種感覺。 在楊麗萍眼中，雲南的印象是她從民間收集，代表著不同民族的氣息，《雲南倒影》成為中國的“現象級”作品，是對身體的探索和表達，她希望自己的舞蹈能有生命力。
楊麗萍帶著演員去排練，楊麗萍為自己的選擇付出了代價。 2003年，《雲南倒影》從最初的籌備到正式演出，歷時三年。 投資人認為這種原始的舞蹈表演太樸實，拒絕投資，於是楊麗萍靠自己扶持舞團，賣掉房子支付演員的工資。 身邊的朋友都覺得楊麗萍破產了，不容易。 她只知道這是自己的責任，她不是乙個喜歡抱怨的人，她只能自救。
攝影：肖泉。
她甚至去拍廣告，有朋友幫楊麗萍聯絡了幾位浙江老闆拍廣告。 在酒吧裡，店主覺得燈光太暗，看不清她的臉好看不好看。 當時，她的朋友很生氣，想把這些人趕走，楊麗萍卻停了下來：“60多人在等吃飯，他們想賺錢，拍廣告算什麼，就說明我能賺錢。 “終於到了首映的時候，非典來了，所有40人以上的場館都禁止聚會，《雲南影像》變成了沒有觀眾，只有三颱攝像機的視訊。
首映式最後，大家去昆明飯店吃晚飯，楊麗萍哽咽著拿著麥克風哭了起來，這是她第一次在公開場合展現自己的脆弱。 她不斷地克服脆弱的自我。 SARS很快就結束了，演員們從村里回來一起跳舞。 《雲南倒影》演出後，反響特別好，與當代藝術、社會有很好的互動，票房和口碑都不錯。
舞蹈《雲南倒影》 楊麗萍從不掩飾自己對高票房的追求，她信奉中國古代真理，種瓜得瓜，播種收穫。 但讓她沒想到的是，多年後，因為疫情，同樣的故事發生了。 隨著頻繁的取消，公司無法生存，楊麗萍無奈地說：“我們又失去了舞台。 兩年多來，我們一直堅持著，不想放棄。 但是沒有辦法生存，所以我們再次解散了團隊。 大多數演員都和楊麗萍在一起近20年，她把他們看作是她的族人，把他們從田間帶到舞台上，從放牛種地謀生的農民，到謀生的舞者。
她親自改變了許多人的生活。 舞團裡有個女舞者，把楊麗萍當成“母系族長”。 那時候她還在讀書，楊麗萍交了學費，後來她結婚生子，楊麗萍還出錢幫她撫養孩子。 外界覺得楊麗萍似乎有些狠心，熟悉她的人都感受到了她的人情味。
楊麗萍在這個行業是乙個非常特殊的存在。 她曾經說過，“我上輩子可能是乙隻孔雀”，孔雀是驕傲和完美的象徵。 長期在舞台上表演的楊麗萍，對布景、燈光、定位等各種細節都有自己強烈的看法和要求，凡事一絲不苟。
舞台上，楊麗萍是主宰一切的人，她自覺認真，不斷追求完美。 這樣乙個對完美要求極高的人，難免會引起與他共事的人的不滿，團隊成員有時會感到困惑和抱怨。 楊麗萍不滿意的時候，也會罵人，從不退縮。 2012年，在龍年春晚的舞台上，楊麗萍在演出《麻雀之戀》之前，在排練的時候，她會讓別人在舞台上為她表演，而她則站在鏡頭後面，尋找最有表現力的角度和場景。
時隔多年，楊麗萍再次跳起了《麻雀之戀》，被大眾認為是不老精靈。 這一年，她已經54歲了。 人們驚奇地發現，她的肩膀、手、腰的動作竟然和二十年前一樣準確，完全看不出這是乙個半百多歲的人。 外國**評論：“她像乙個精力充沛的年輕人一樣跳起來，摺疊著她纖細的軀幹，伸展了她的胳膊、腿和十根手指，像大自然的仙女一樣輕盈自在。 ”
其實就算是有天賦的，也比不上人類的衰老。 楊麗萍比年輕舞者更投入舞蹈訓練，她對完美的追求伴隨著她生命中的每一場表演。 在外界眼中的天賦背後，是她日復一日的刻苦訓練，以及她願意放棄一些幸福。 乙個真正的舞者總是伴隨著傷口。
為了讓每支舞都呈現出最佳狀態，她嚴格控制飲食，堅持不吃一粒公尺，她的“暴飲暴食”是指從吃一塊蘋果變成乙個蘋果，指甲常年嚴格控制在5厘公尺長。 因為身材出眾，舞技深厚，楊麗萍還受邀在《射鵰英雄傳》中飾演梅朝鳳。 有了原來長指甲的加持，她修煉九陰白骨爪的碎片，威力如巫婆，長髮隨風飄揚，目光銳利。
楊麗萍 飾 梅朝風 很多觀眾認為，楊麗萍版的梅朝風最適合金庸的原著。 楊麗萍自然而然地將自己飄逸的舞蹈融入到角色中，她不是在演戲，而是在表達自己。
楊麗萍 飾 梅朝峰
楊麗萍的性格非常鮮明，無論是在行業內，還是在當下主流社會語境中。 過去，大眾對楊麗萍的態度就像是天才的特權，把他們看作是一門難以接近的藝術品。
攝影：肖全在這個時代，人們更喜歡來自基層的人，在被命運反覆侵蝕後，拼命地站起來，在絕望中生存; 或者乙個出身良好，很容易在世俗意義上取得成功的人。 它們可以滿足普通人對痛苦、尷尬和對成功的幻想的同情。 顯然，楊麗萍不屬於她，她從來都不踏實，那句名言就足夠看點了。“他們有不同的信任物件，我信任的物件可能是舞蹈。 也許一朵花也是我的女兒，一棵樹也是我的兒子，這樣的家庭幸福。 有的人的生活是為了繼承，有的是為了享受，有的是為了體驗，有的是為了旁觀者。
我是生命的旁觀者，我來到這個世界，是為了看看一棵樹是如何生長的，一條河流是如何流淌的，白雲是如何漂浮的，花蜜是如何凝結的。 ”
楊麗萍瘋了。 她覺得自己是大自然的一部分，是孔雀的化身，這是她的信念。
這種特立獨行的人生態度，世人做不到，就想“把她拉進水裡”，把楊麗萍推下神壇。 2023年夏天，楊麗萍編排了新舞《春之祭》，加入了“陰陽雙修”的元素，動作更加親密。 男演員赤膊上陣，女演員穿得很單薄。
楊麗萍的舞蹈《春之祭》這支舞蹈被詬病為“大尺度”，在網路上引起爭議，楊麗萍回應：“我們都赤身裸體，我們也赤身裸體地走路。 男演員扮演的孔雀角色，最終犧牲了全身所有的羽毛，換來了女孔雀的自由，就像我們出生後身上什麼都沒有一樣。 ”
人們總是喜歡在高尚的地方談論粗俗，在庸俗的地方談論高尚。 那些肆意誹謗楊麗萍，說“這不是藝術，是庸俗”的人，罵完舞蹈表演後，就去擦邊，在評論區發出黃嗓子，他們是同一批人。 這些年來，楊麗萍不守紀律的世俗教條會被大眾用來大驚小怪，不會被理解為她的命運。
攝影：肖泉。
最軒然的是幾年前，當時出現了一場關於女性生育的風波。 楊麗萍因為對自己人生的一篇評論**而引發熱議，有人認為她“最大的失敗就是沒有孩子，所謂的自己人生是盲目的”。
她因為沒有孩子而被罵，甚至成為話題。
乙個60多歲的舞者，依然活躍在舞台上，但大眾最關心的，是她為什麼是女人，為什麼不結婚生子......這很可悲。 對此，楊麗萍回應道：“人總會老死，誰也救不了你，但你的精神年輕，氣息美。只要你認為自己做得很好，沒有傷害別人，那很好。 我希望我們都能像我一樣安心。 ”
婚姻和家庭從來都不是她的歸宿。 在楊麗萍的世界裡，乙隻小螞蟻是她的孩子，舞蹈作品也是她的女兒，“我在這個世界上的使命不是傳承祖先，我不是這樣的狀態。 楊麗萍有過結婚的經歷，她早年嫁給了雲南農村的北京知青，後來嫁給了乙個商人，最終分居。 她曾經有過對愛情充滿幻想的階段，也有甜蜜的時刻，但後來，楊麗萍覺得太甜的東西太油膩了，不適合她。 與第二任丈夫離婚後，楊麗萍不再對男人和愛情抱有任何不切實際的幻想。
楊麗萍選擇不生孩子，並不全是為了舞蹈而做出的犧牲，她不是那種受害者，她只是懂得享受。 在她看來，婚姻是一種關係，而不是歸屬感。 “愛情和婚姻不是像我這樣的人必須經歷的生活，我們為什麼要擁有它？ “很多生活是值得去愛的，不一定是歸屬感。 在楊麗萍的心裡，她希望自己不要太掙扎，直奔極致極致。
楊麗萍，擺脫了平庸的可能。 成為一名不老的舞者並非易事。 比起二十多歲跳《孔雀》的自己，楊麗萍覺得自己的性格越來越完美，感情越來越真摯，從站在地上的她超脫出來。 認識楊麗萍40多年的老朋友高成明最了解她，他用乙個“真實”來形容楊麗萍：“只有真正的人才能做出真正的藝術。 楊麗萍有很多崇拜者，包括80年代著名的人像攝影師蕭泉。
1992年春天，楊麗萍和小泉攀登慕田峪長城。 在那裡，小泉拍下了楊麗萍最美的**。 那天，北京陽光明媚，長城上沒有人群。 楊麗萍裹著一條長長的白布，獨舞而舞，表情冷漠，目光無法移開。
攝影：肖泉 那一刻，肖泉被感動了，他按下快門，被眼前的景象逼得喘不過氣來。 他覺得楊麗萍要回家了，精神世界已經達到了最高的體驗。 人生苦短，舞台也短，楊麗萍是人生的旁觀者。 她意志堅定，自在，無所畏懼，隨時準備抵抗世界的無常。