這句老話背後的意思是，當你有需要時，就會有回應。 然而，當今成功大師的激增似乎表明了現代社會中功利主義的盛行。
在名利成為衡量人生價值的唯一標準的時代，那些愛思考、不屈服於平庸的人不禁要問：這樣的價值觀真的正確嗎？
這可能是我們這個時代對世俗社會最弱的抵抗。 然而，在鋼鐵般的現實中，我們的聲音似乎如此微弱，以至於我們最終只能融入這個龐大的社會，成為普通的一員。
你可能會問，這真的是正確的做法嗎？ 我對這個問題沒有明確的答案。 然而，我相信我們的古代聖人也許能夠對此有所了解，因為他們已經思考了這個看似微不足道的問題三千多年。
他們智慧的結晶，由偉大的現代哲學家馮友蘭編纂總結，寫成《中國哲學簡史》。 在這本書中，他為生活問題提供了乙個“參考答案”。
馮友蘭在其名著《中國哲學簡史》中提出了人生的四個境界，從低到高：第乙個境界——自然境界。 這種生活按照人的本能和社會習俗生活，缺乏自我意識，不體會做事的意義，比如隨屍走肉，被禮儀和功利主義趕走; 第二個領域——功利主義領域。
這種人做事是為了自己的利益，他可能會做一些對別人有益的事情，但他的動機也是為了自己的利益，比如有錢人做慈善，出發點可能是為了避免“有錢不仁”的名聲。
他所做的一切，對他來說都是“有用的”。
生命的前兩個領域實際上是我們的自然狀態。 第一種，正如人們常說的“放羊”，放羊就是生孩子，生孩子讓孩子放羊。
第二種是社會上有一點點成就、思考一點點的人，大多沉浸在功利主義的評價標準中，不斷追求名利。 但僅僅達到這兩個境界是不夠的。
第三層被稱為“道德境界”，這種型別的人明白世界上不僅有自己，還有社會。 他們不僅為自己著想，更懂得為社會做貢獻，把“義放在第一位”。
這樣的人在社會上很常見，比如抗疫的醫生、默默奉獻的鄉村教師、基層幹部，我們通常稱他們為“聖人”。
第四境界被稱為“天地界”，超越社會、國家、世界的界限，成為“宇宙公民”。
他們懂得萬物的意義，自覺地按照宇宙法則行事，超越人間的束縛，達到“成聖”。
為了達到人生的進階狀態，馮友蘭認為，必須通過哲學的訓練。 雖然很多人害怕哲學，但中國哲學與西方哲學的不同之處在於，它重視個人的生活經驗和實現。
受過邏輯訓練的學生不一定比沒有讀過書的文盲快。 哲學不是“神聖的”，它沒有明確的門檻。 事實上，哲學滲透到我們生活的方方面面，比如你說的，“活著很無聊！ ”
體現你的哲學思想。 因此，我建議普通人多讀哲學，尤其是我們祖先的著作。 馮友蘭曾說過：“哲學的任務不是增加人們對客觀現實的積極認識，而是提高人們的思想。 ”
換句話說，哲學的目標是把人們帶到“聖潔”的境界。
雖然這一點可能有點大，有點難以接受。 但這並不意味著聖人在等級或成就上更高。 馮友蘭說：“聖人不需要做任何特別的事情才能成為聖人......他們所做的事情無非是我們普通人所做的事情，只是他們對自己所做的事情有更深刻的理解，這些事情對他們來說有著特殊的意義。 ”
也就是說：“我們普通人生活在不確定中，但聖人卻生活在清晰中。 “我們的人生觀沒有絕對的對錯之分，只有我們自己的意見。
馮友蘭的觀點雖然可以代表中國哲學家對人生觀的一些看法，但那只是一種思想，對我們來說，更多的是需要自己去思考。
在現代社會的變遷中，馮友蘭提出了人生的四重境界，它起源於歐洲風雨席捲中國和新文化運動後西方哲學思想的引入。
社會達爾文主義的提出，一方面促進了中國的覺醒，使中國進入了資本主義的叢林世界，另一方面也引起了一些保守派學者，如劉世培，批評一些人過分追求功利主義甚至放縱。
我們應該深刻理解這種現象背後的社會存在決定社會意識的邏輯。
* 這一時期的政治改革並沒有給民間社會帶來多大變化。 貧富差距巨大、農村社會萎靡不振、政治混亂、戰爭、饑荒、疫情等問題依然存在。
這時，社會達爾文主義逐漸成為人們新的道德觀，人與人之間的關係逐漸變得混亂和崩潰。 這一現象引發了新一波保守派，他們認為“**不如晚清”。
因此，在二三十年代，我們可以看到縣城地區大約30%的男人仍然留著辮子的奇特景象。
乙個普通的中國人，即使他生活在貧困中，也比乙個普通的英國人更幸福。 他很高興，因為他的國家是建立在更人道和文明的概念之上的。 ”
在此背景下，中國學者重新審視和思考自己的傳統文化。 儒家思想被分解歸為“百家學派”後，現代學者對聖賢思想進行了深入的提煉和完善，馮友蘭就是其中的代表人物。
從歷史程序來看，我們還沒有走出“歷史三峽”，五四運動先賢們提出的問題還沒有得到充分討論，他們所期待的世界、新文化、新道德，還有待深入研究。
有人認為，在過度引入西方文化之後，我們進入了閻復所描述的“廉潔無恥、自私自利、殺人”的時代。 但這種觀點可能只是我們的一廂情願，沒有看到全貌，陷入了井底青蛙的誤區。
每個人的生活都是獨一無二的，無論外界如何變化，我們內心的幸福和滿足才是最重要的。 雖然我作為乙個活了20多年的作家，無法給出乙個真正有意義的人生標準，但我希望你能在古賢的話語中找到屬於自己的答案。
願你在世俗生活中找到平衡。