從今天開始，我們進入了農曆新年，祝大家新年快樂。
首先，我想自我介紹一下，我今年35歲了，從30歲開始，已經進入了人生的低谷5年，還沒有走出低谷，所以心態有了精神上的轉變，同時也接觸到了一點中國哲學和中國研究， 而且我有一些胡思亂想，這些胡思亂想可能是你沒聽說過的。
在這篇文章中，我們將討論開悟，這更重要，所以我會把他放在前面。 啟蒙篇的大部分內容是關於六祖慧能的生平和故事，惠能不識字，但悟真道，為中國禪宗的發展做出了重大貢獻。
中國宗教的三聖是道教聖人老子、儒家聖人孔子和佛教智慧聖人的六祖，老子和孔子大家比較熟悉，今天的主角是智慧聖人慧能的六祖。 也是慧能六祖的故事和思想啟發了我，我的思想得到了很大的提公升，從此我就失控了。
六祖慧能是唐朝人，父親是河北人，是朝廷的官員，後來被貶到嶺南，現在是廣東省雲浮市新興縣。 父親在他三歲時就去世了，他從小依賴母親，從未學習過，他不識字，長大後經常去山上砍柴養家餬口。 有一次在路上看到乙個樵夫念佛經，後請當地有名的**在那裡學佛，然後去湖北省黃梅縣求佛，當時正統五祖弘仁師在黃梅縣東山寺。
慧能第一次見到五祖弘仁，慧仁問慧能：你是嶺南人，怎麼可能成佛。 （當時嶺南是廣東、廣西，這邊都是蠻荒之地，被流放、墮落選擇這些地方，人不多，更別說成佛了），慧能回答說：人分為南北，佛還分為南北？
洪五祖不忍心沉默，見慧能是個有點慧根的人，便讓慧能去廚房當雜工做一些家務，算是磨鍊他。 七八個月後，五祖弘仁召集**，用披風傳承披風，偈頌見**佛性。 這些詩句與唐詩相似。 兩三天後，更敏銳的大**神秀在牆上寫了一句詩：身是菩提樹，心如鏡子。 經常勤於擦拭，不要產生灰塵。
五祖鴻仁見了之後，就知道是大**神秀所造，於是把他叫到自己的房間裡說：這節不見佛性，你只出門，不進門，回去再作一首歌。 但沈秀回去後並沒有做出更好的表態。 大家都在念神秀的詩句的時候，慧能聽到了，於是他也作了一首詩，然後讓人寫在牆上。 這是比較有名的之一，大多數人應該都聽說過。 叫：菩提無樹，鏡無台，原無物，哪裡揚起塵土。 五祖鴻仁看到後，發現慧能是可以傳承衣缽的人，但為了保護慧能，他說：我沒見過性。 然後我把它擦在他身上，也就是說，我仍然沒有看到佛性。 可是他去廚房敲了三下慧能的背，慧能是個聰明人，知道**是什麼意思。 於是半夜，三更的時候，我去找弘仁師傅。 《西遊記》中有一段話借鑑了這個地方。
弘仁大師將衣缽傳給慧能，開始教他念《金剛經》。 弘仁大師告訴他，他必須隱居15年才能出山，因為正統的外衣之爭更加殘酷。 然後派慧能到河邊，準備支援慧能過河。 慧能曰：迷途時，會渡，開悟時，會渡。 於是他乘船過河。 這句話也比較有名，大概意思是：當我們迷茫的時候，應該讓別人來引導我們，當我們開悟的時候，我們只是按照自己的想法大步向前走。
後來，慧能在廣州隱居了十幾年，有一天，廣州有個師傅開壇教法，風吹了旗，問眾**，是風在動還是旗在動，旗是旗的意思。 每個人都在和我爭論，沒有贏家或輸家。 看到這一幕，慧能說：既不是風在動，也不是旗在動，而是仁心。
正在傳佛的**聞言大吃一驚，對慧能說：一定是得到傳承的人。 於是慧能正式出山，成為六祖，並成立宗門。 六祖廢除了披風傳承的規則，他認為凡是有佛性和智慧根源的人，都能繼承佛法，分別有五**有智慧根源的宗門相繼創立，並繼承了佛教的傳承，然後繼續傳播開來，形成了獨特的中國禪宗。 這就是著名的“一花開五葉，果子自然而然”。 隨著北方宗派的衰落，南禪宗在中國佛教的發展和融合中發揮了重要作用，並影響了朝鮮半島和日本。
這是六祖慧能的一般生活，想要了解更多，可以搜尋六祖慧能或者買一本書看。
我們在這裡講了惠能六祖的生平，下一篇文章是啟蒙的關鍵，我們下期再見。