千年文化，傳承中國傳統民俗的精髓; 穿越時空，領略中國非物質文化遺產的匠心。 大家好，我是我的叔叔，讓我們走進傳統民俗寶藏的大門，喚醒非物質文化遺產的千年記憶。
春節歷史悠久，大致可以追溯到西元前2000多年前，主要來自古代的祭祀儀式。 在上一期中，我與大家分享，人們意識到，通過實施西方公曆新年的“官方”呼籲和“強制灌輸”，不可能改變人們對春節的傳統觀念，於是他們恢復了舊曆，確定了春節。 春節這個詞很短，但它承載了4000多年的中國傳統文化。
翻閱書籍或瀏覽網頁，可能會發現農曆新年在古代被稱為“元旦”，毫無疑問，當時沒有公曆，所以不要將現代元旦與它混淆。 古人把“元”看作是萬物之始，“丹”源自象形文字“太陽”和“地平線”，意思是太陽從地平線公升起。 這兩個詞的組合有“年初”的意思，古人稱“元旦”為“三元”，即年元、月元、時元。 由於古代沒有公曆，“元旦”自然是在農曆正月初一。
在了解了“春節”和“元旦”的開始和結束之後，我們再來談談春節的習俗和文化。 首先要說的是“酒”的習俗。 如果我們追溯春節期間飲酒的傳統習俗，大致可以追溯到西周時期。 隨著時代的變遷，清朝以後，飲酒也被賦予了情感和社會交流的功能，春節期間用美酒作為過年禮物成為一種習慣。
宋代陸游的《除夜雪》中有這樣一段描寫：“四更初北風吹雪，甲瑞天驕和年除去。 屠蘇還養了半個，燈前的草上寫著桃子符。 這裡的“屠蘇”是指用大黃、蜀胡椒、風鈴草、肉桂、白朮、烏頭等藥材釀造的酒，說明節慶期間飲用屠蘇酒的習俗在唐宋時期廣為流傳。 但畢竟吐蘇酒是由幾種藥材煉製的，雖然有驅寒和驅疾的作用，但不能多喝，只能在特定的時間喝一杯。
古人把吐蘇酒看作是時間流逝、時間停止的代名詞。 因為在古代，有一種習俗，小輩先喝，年紀大的人最後喝吐蘇酒。 宋代的蘇哲在《除太陽》中感嘆道：“每年，我終於喝了屠蘇，卻沒有意識到自己已經七十多年了。 陸游還有一首詩《喝屠蘇酒，真是八十翁》流傳下來。 如今的吐蘇酒不再只是新年酒的象徵，它更具有深遠的人文意義。
說完喝酒，再說說新年賀。自古以來，農曆新年第一天就有上街探親的習俗，由於交通便利和現代社會網路的發展，過年已不再困難。 但是在古代，不僅時間有限，習俗也複雜得多，那麼他們是如何做好“時間管理”的呢？
秦家祿有記載：從農曆大年初一開始，族人就按照資歷依次跪拜長輩，然後去拜訪鄰里、親戚、朋友。 不過，一些常年未見的親戚朋友，也會在過年的時候上門拜訪。 這時，每家每戶都會在門口放一本簽名簿，來訪者會在名單上簽上自己的名字（類似於現在的婚禮現場接受禮金），並以此作為退禮的依據，這本簽名簿也被稱為“門書”。
在古代，還有另一種表達新年問候的方式，叫做飛提，這是一種人們無需親自到家裡就能實現新年問候的措施。 和現在差不多，我們把新年問候資訊和**複製貼上給朋友，你沒看錯，古人早就懂得**新年問候的方式了。 只不過古人會在紅色的信箋上寫下祝福，讓僕人代為送到親朋好友家中。 收到信箋後，就好像他們相遇了一樣，他們也會以同樣的方式感謝他們。 我在這裡想說的是，那個時候，每家每戶都會在門上掛上或貼上紙袋，這些紙袋是專門用來收貼紙的，也叫“祝福”或“代僕”。
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