張桂蘭，那個被江德福拋棄的女人，她的命運就像江德福在劇本中反覆提到的，她是乙個別無選擇的女人，只能嫁回父母吩咐的媒人的話。 他從來沒有愛過她，五六年也沒有音訊，就像江德華的丈夫一樣。
在原著中，江昌義曾對小女兒說：“我母親嫁給你父親的時候，按照我家鄉的習俗，你父親比我大很多。 你爹結婚沒多久，就跟著老六團路過我們村，此行五六年無音訊，生死不明。
在那五年裡，我母親就像乙個寡婦。 作為乙個女人，你應該比我更清楚。 後來，我的母親和我的叔叔墜入愛河，並懷上了我。 “在當時的農村，留守婦女太可憐了。 張桂蘭就是其中之一，她不僅要幹農活，要照顧公婆，還要照顧乙個離鄉的丈夫。
江德華也是那個時代無數的農村留守婦女之一，她被控科夫，被婆婆欺負多幹農活。 然而，她們只是那個時代無數農村婦女的乙個縮影。 被江德福發現的張桂蘭，從不拒絕說出她肚子裡是誰的孩子，江德福也從來沒猜到是他哥哥的。 於是，她連一封辭職信都沒有就被趕回了娘家。 乙個人在懷孕期間回到父母家，生下了江昌義，辛辛苦苦地撫養他。 在那個時代的農村，乙個被遺棄的女人和乙個私生子都被盯著看，被嘲笑。
雖然江德福的哥哥還活在鄉下，但張桂蘭心裡大概是恨江德福。 所以在她死的時候，她吩咐江長義認江德福是她的父親，而不是她還住在農村的親生父親。 在張桂蘭的心中，那個時代的苦難和不公，只有在她死前才發洩出來。 她希望江昌義上門加堵，也是為了他的未來。 不過，她不想看到江德福的生活太過順利。 畢竟，《父母之愛》這部作品反映了那個時代的悲哀。
這是乙個時代的記憶，乙個女人的悲劇。 在《父母之愛》中，我們可以看到很多微縮的人物和現實生活的反映。 而這些人物的命運，就是這個時代的一部分。
在我看來，《父母之愛》之所以能成為經典，不僅僅是因為其精彩的故事情節和演員精湛的演技，還因為它能體現出時代的悲哀和人物命運的無奈。 在當今時代，我們應該珍惜安寧幸福的生活，同時，我們也應該關注被遺忘的歷史和人們的命運。 只有這樣，我們才能更好地了解過去，更好地面對未來。
《父母的愛》中的作品於1992年獲得“中國文學選集獎”，這些作品具有深刻的時代烙印。 張桂蘭的經歷很感人，但可憐的人肯定有什麼可恨的，她最不應該做的就是和江德福的大哥有私事。 正如江德福的小女兒質問江昌義：“自求是，誰讓她不遵守女人的道德！ ”。
當時，已經是總經理兼董事長的江昌義為母親辯護：“是啊！ 娘自找，誰讓她不聽女人的道，和大哥有染！ 但是，如果她堅持自己的方式，不和我父親在一起，你父親回來時不會和她離婚嗎？ 你父親會帶乙個連小腳都看不懂字的農婦進城嗎？ ”。作者劉靜出生在孤島，她的寫作素材和靈感都是基於現實。 就像網路上一對在戰爭年代失蹤的情侶，前段時間又相見了：“我從未結過婚，但54年後，我在等你的孩子和孫子。
對於張桂蘭和江德福這樣沒有感情的農村夫妻來說，丈夫已經五年沒有音訊了，她也是乙個比寡婦還可憐的農村婦女。 然而，她的憐憫並不能成為她犯錯的藉口。 雖然她成了這段婚姻中的罪魁禍首，但江德福卻無法完全逃脫責任。
他站在道德制高點，大張旗鼓地娶妻生子，卻消失了四五年，沒有任何訊息，難道他真的一點過錯都沒有嗎？ 安傑，乙個城市女人，搶走了張桂蘭的丈夫，一直以為他是個鄉巴佬。 然而，作者劉靜一直站在農村女性一邊，因為在她的真實經歷中，農村女性是乙個弱勢群體。
搶走原本屬於農村婦女的一切，真是令人氣憤。 安傑，乙個出身於資本主義背景的女孩，一開始不願意嫁給江德福，她覺得這個鄉下男人像個鄉下人，過分痴迷於公交車，甚至在第一次相親時就坐了一站，指甲上滿是汙垢，卻假裝插了一支自己不一定用的筆。 她對江德福的厭惡是顯而易見的，但她沒有嫁給他，因為她受到了迫害。
書中沒有記載江德福的講話是如何說服安傑的，安傑之所以嫁給江德福，主要是因為他的身份。 一方面，她不喜歡江德福，另一方面，她陶醉於婚後的富足生活，享受著這種身份帶給她的優越感。 從資本家到軍官妻子的轉變，讓安潔學會了在婚姻中與自己和解，她告訴自己：我收穫太多了，這難道不是最高的心理滿足嗎？
然而，對於江昌義和張桂蘭來說，安潔才是那個從他們那裡偷走了一切的城市女人。 就像江長義說的，安潔虛榮，她看不起農村男人，卻覬覦他們帶來的精神享受。 在書的結尾，江德福和安傑的愛情發生了質的變化，但在前期，他們的愛情並不值得讚美和讚美。
安潔是乙個重視精神生活的女人，她覬覦自己頭銜帶來的虛榮和美麗。 所以她無法接受江昌一的存在，甚至在她結婚之初，她就知道江德福是二婚男人。 然而，對於江昌義和張桂蘭來說，安潔才是那個從他們那裡偷走一切的城市女人。
在劉靜眼中，安潔代表著一種人——都市女性。 他們經常被視為對農村婦女的遺憾。 正因為如此，江昌義的行為看似卑鄙，但他卑鄙到理所當然的卑鄙。 他曾經說過：“我知道這是卑鄙的，但如果沒有那個時代的卑鄙，我怎麼會有今天的成就？ ”
這段對話的語氣和情感都很強烈，反映了小女兒對母親的複雜感情和對農村人民的深切同情。 她不認為安潔的行為值得稱讚和稱讚，反而感到羞愧和無助。 這些對話反映了對社會不公和偏見的深刻反思。 她坐在那裡，感到一種奇特的不安，彷彿在為她的母親，為那些奪走了農村婦女幸福的城市婦女而受到某種考驗。
在書中，安傑和張桂蘭不僅代表了自己，他們各自代表了一種人。 就像電視劇集中唯一的一次間接相遇一樣，兩者的巨大差異是驚人的。 農村婦女與城市婦女的對峙，不能簡單地稱為對峙。 張桂蘭可憐兮兮的，但這種可憐和江德福和安傑無關。 張桂蘭、江德福、安傑這三個沒有太多交集的人，在時代的悲劇下，成了一段悲哀的婚姻。
張桂蘭錯了嗎？ 這就好比江德華的經歷，丈夫一直沒有回來，她一直等到最後，萬一老公嫁給老丁後回來怎麼辦？ 在這個過程中有很多不確定性。 對於乙個新婚女人來說，她需要的是丈夫的陪伴和安全感，但她追求的是另乙個男人給予的。 她的錯誤似乎是可以理解的。
江德福錯了嗎？ 作為乙個男人，他突破了外面的世界，沒能盡到做夫君的職責，也是因為不愛張桂蘭，四五年沒有音訊，這甚至可以被原諒。 哪個年輕人會特別注重家庭？ 江德福似乎沒有錯，甚至可以說是受害者。
安傑錯了嗎？ 儘管作者劉靜在書中對城市女性非常不滿，認為她們虛榮自私，在強行占領農村男性的同時看不起她們。 但這並不意味著安潔錯了，她只是順應了時代潮流，選擇了追求自己的男人，他們也為此付出了一生的浪漫追求和理想生活。
三個人，每個人都為這段婚姻付出了沉重的代價。 張桂蘭生活在農村，過著被人罵罵咧咧的生活，生活悽慘; 原著中的江德福被江昌義騙了十幾年，從來不知道真相; 而安潔，看著身旁那個坦率打呼嚕的男人，她用了一輩子的功夫來和解。 我認為他們的悲傷是在乙個特殊時代的背景下創造的。 雖然《父母之愛》太美了，但原著中的情節卻殘酷而令人心痛。
但我們應該知道，在那些日子裡，很多事情都是無奈發生的，人們隨波逐流，很多人的命運也因此而改變。 在人生的舞台上，我們都曾扮演過各種各樣的角色，但並不是所有的角色都是美好的形象。
在現實的戰場上，他們也有自己的起伏和迷茫，內心深處，也有一些難以平靜的波瀾。 也許真相就像一面鏡子，真實而殘酷，但它會讓我們更清楚地看待這個世界。 雖然可能會刺痛我們的眼睛，但正是這種刺痛讓我們學會理性地面對生活的起起落落。