《道德經》絲書版，第六十六章，百穀之王

《道德經》第66章

江海之所以能成為百穀之王，就是因為他的善行，所以他才能成為百穀之王。 聖人的願望是上到人民面前，他會用他的話說出來。 如果他想成為他之前的人，他就會跟隨他們。 在故居前，人是害人，人是重要的，天下樂於推搡和厭惡。 由於缺乏競爭，世界無法與之競爭。

江海之所以能成為百穀之王，就是因為他的善行，所以他才能成為百穀之王。

正是因為聖人將人天交為上，所以才能儲萬物，就像百川大海之道一樣。

聖人的願望是上到人民面前，他會用他的話說出來。

聖人要民守路，就要以身作則，不言而喻地教人，不以人為主，不妄自菲薄，不分天人;

如果他想成為他之前的人，他就會跟隨他們。

聖人若想讓百姓積攢天德，必定把大道放在第一位，人與自己的身體才是世間最後的，而不是天下第一的。

在故居前，人是害人，人是重要的，天下樂於推搡和厭惡。

所以，落實大道，以大道為前，人守大道，德足，德足，欲不生，自不失物，名不困，害不害。

大道向上，百姓以德滋養，心清心少欲，懂四達，是輕重無智巧，聖人是有德，德行成世，天下安安，百姓安居樂業。

由於缺乏競爭，世界無法與之競爭。

聖人不與天爭，不覬覦天作，天下太平，百姓安居樂業，這只是大道的功能，聖人協助大道，所以聖人不自以為是，不自誇，所以天下無法與之抗衡。

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