在甘孜， 四川這座神聖的城市，有一塊叫做孤立淨土的地方，房子都是紅色的，有20,000名女僧侶在這裡修行就是所謂的“中國最大的尼姑庵”。雅慶寺。
在這片淨土中，修行者沒有抱怨，沒有抱怨，生活看似很純潔，很自由，但這裡有一件事“沒有人情味”。天黑後所有從業者的規則必須遵守。 這個規則到底是什麼？
在雅清寺，修行者必須嚴格遵守乙個規矩，那就是天黑的時候你不能再出去購物了待在你的房間裡。 這是由於寺院內的修行者最多可容納 20,000 人為了照顧每一位從業者生命安全，避免不必要的麻煩是為什麼會有如此嚴格的規則。
這是一條嚴格的規則，但實際上是一種修行者保護和護理。 雖然寺廟被稱為尼姑庵，但當地仍有一定數量的男人，以維持修行者心靈的純潔，為避免男女之間不恰當的情感糾葛，寺院規定男女夜間不得見面，不得外出。
除此之外，這項規定也適用於從業者生活安都考慮在內。 Yaqing Temple位於遠端晚上沒有好的道路和照明設施可以出去的地方是有危險目標。
雖然那個地區居住著耕種者，但這是無法避免的還有其他人路過。 除了這個原因之外，還有：其他因素來解釋這個看似沒有人情味的規定。
佛教中是這樣說的剛剛興起當時，當初的廟裡什麼都沒有，除了衣服和食物，都是修行者得到的。 這不僅是為了修行，也是為了節省生活費。 因此被稱為“苦行僧”。
隨著社會的發展進步，一些寺廟的人數從一開始的寥寥無幾發展到今天無數。 這麼一大群修煉者，白天要是出去，不但會對普通人的生活造成一定的傷害衝擊此外，還存在糧食供應不足的問題。
雅慶寺**的收入主要靠前來參觀的遊客的捐款香錢，遊客捐的錢雖然不多，但也是不少人相當Kyaw Mu的寺院數量人數也很多分發給大家，只有幾十件。
當然，一些表現良好的人會因此而除法更多但這也意味著，一些覺木人的收入更低，根本買不到任何東西。 修道院裡有專門的商店供他們使用購物不能滿足一切都整理好了對商品的嚮往。
對於女孩來說，外出購物是家常便飯戒菸不出來為了讓修行者戒掉對金錢的貪婪，降低對資金的需求在生活和實踐中尋找意義只能通過晚上不能外出購物來控制購物的慾望。
除此之外，修道院還有：外出時未經允許不能回來以及修行者穿裙子的順序，必須從頭到腳穿，不能顛倒。 即使有所有嚴格的規定，仍然有不少人願意住在這裡，為什麼？
其實，女人都想留在這裡實踐並且不會因為各種規定而離開，與寺廟樹立初心與。
雅慶寺的成立可追溯到1985年，旨在拯救處於痛苦中的婦女。 雅慶寺成立之初，正是與受盡苦難的婦女們同在深深的關懷，為他們提供乙個相對平等的空間來實現他們的個人價值。
在中國古代，女性通常在男人不如女人地位，特別是在藏族地區，女性的地位更低，而雅清寺的建立，就是為了傳達一種權利婦女平等相信女性也具備智慧和善良的品質，能給社會帶來溫暖和光明。
本來，雅慶寺只是一小塊土地，面積不大，只有幾個房間簡陋的房子，然而，隨著時間的流逝，它逐漸演變成乙個大規模練習的地方。
每座紅房子都住著一位被尊稱為“覺木”的修行者，這個頭銜的意思是女性尊者或女神。在這裡，他們過著簡單而虔誠的生活，致力於尋求內心的平靜和佛法理解。 雖然叫“淨土”，但並不是每個人都能進去，進去之後的修煉之路是一樣的充滿艱辛。
首先，覺木需要承擔起寺廟的責任大量的勞動，不僅要學習任務，還要完成洗衣、做飯、搬東西等任務不能懈怠。
採訪這是他們獲得大元尊者的教誨的必要過程。 覺木需要基於老師提出的關於修行的問題答根據他們的回答，考官將決定他們是否能夠獲得這一罕見的資格。
當然，考核不及格的覺木我不會輕易放棄這似乎已成為他們實踐的必要部分。 戰敗後，煬穆，通常更嚴格要求自己通過下一次考試並獲得資格。
雖然他們都必須經歷撤退然而，要獲得精神修行的資格沒有所有的juemu都能順利通過，沒有通過考核的人一定能取得積極的成績。
也許正是因為這些疑慮，一些覺大師才開始想想你的未來一些自以為沒有實力過關的覺木，更是產出離開寺廟的想法。 遇到這些想要回歸人間的女人，殿堂長老們自然不會阻止她們，多給她們選擇權在您手中右。
覺木的日常生活也很好硬他們的生活並不像他們想象的那麼容易。 他們通常需要在早上五點鐘起床在房間裡冥想，開始新的一天，然後開始新的一天聽早課，祈禱之後是早餐。
日常任務通常與內容有關學習和研究，去吃飯。 他們自然很注重自己的飲食，以素食為主，通常吃白粥和大餅。 吃得清淡，一方面是宗教信仰的影響，另一方面也是權利身體健康一種幫助。
可以看出，很多年輕人憧憬僧侶的生活似乎並不像看起來的那樣放鬆需要經歷各種各樣的事情困難和考驗，為了獲得修煉資格。
雖然雅慶寺的京門需要控制很多慾望但他們的心還在堅定而明亮，這表明信仰對乙個人的重要性。
當然，這並不是要說服人們相信任何一種宗教宗教自由，相反，你心中必須有目標和理想，你必須了解你現在的行為目的以免迷失在這個多彩的世界中。 為了永遠保持愛，為了擁有更精彩的未來。
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