生活中，到處都有喜歡炫耀的人。
爸爸媽媽當了官，孩子考了100分，一家人買了一輛新車，口袋裡揣了幾兩銀子，去大酒店吃了一頓飯，還買了一雙名牌鞋。 有些人把離婚當成炫耀的資本。
培根曾經說過：“炫耀的人被聰明的人鄙視，愚蠢的人嫉妒，阿諛奉承的人受寵若驚，同時又成為他們吹噓的話語的奴隸。 ”炫耀無處不在，禍害無處不在。 一句話，一舉手就邁出了一步，但屬於炫耀的範疇，就會有不好的徵兆。
對於家人來說，乙個愛炫耀的人，就足以毀掉所有家庭成員的努力，他們應該及早知道並糾正。
在任何一種炫耀中，都隱藏著家庭危機。
炫耀是一種疾病，它可以扭曲乙個人的三種觀點，改變努力的初衷。
蘇軾在《三懷堂碑文》中說：“忠宗傳家久，詩書傳承久。 ”閱讀是人生成功的捷徑，也是維持家庭發展的一種方式。 但有些人把讀書當成炫耀的資本。
明朝末年，很多書生習慣性混圈子，吃喝玩樂是家常便飯。而吃飯喝酒的時候，他裝作儒雅，寫了幾首打油詩，大顯才華。
秦淮河畔，風月無邊，眾多書生聚集在那裡，讀書，為的是歌舞伎。 如“板橋雜項”所述。“福輝修煉了好幾輩子，家裡的老公是東林”。
《儒家史》中的杜少卿靠著先輩留下的財富，過著幸福的生活。 但他喜歡交朋友，他把自己家裡的財富出賣給那些不想被激勵的朋友，就算被朋友騙了，也沒關係。
他自己讀了幾本書，寫了一些詩歌和文章，參加了一些文人聚會。
有**推薦給杜少卿，他卻裝病說：“我是個秀才，有了這個結局，以後就不該考鄉考了，也不考科考了，年考也不考了，放心了，自己做點什麼吧。”
明眼人一眼就知道，他只能炫耀才藝，真當官不堪。
杜少卿既不能做生意，也不能養家務，窮困潦倒，靠典當為生。
所有的炫耀都是“繡花枕頭”，經不起拆解; 你炫耀什麼，你就會失去一些東西。
當乙個家庭即將衰落時，除了炫耀自己讀過的書外，還會炫耀以下幾點。
一炫耀你的錢，用很多錢裝飾自己，購買豪車、名牌衣服、奢侈品等。 錢花完了，但你買的東西沒有價值，你轉售二手貨，折舊很厲害。
第二炫耀圈子，想著自己交了很多朋友，某個大人物是你的朋友，真是太神奇了。 認真想想，你收馬雲和劉強東的**有什麼用？ 人們懶得照顧你。
第三炫耀你的技能，你周圍的人會鼓掌，暗自嫉妒。 總會有人惹麻煩，成為你事業發展的障礙。
因為炫耀和賠錢，養成虛偽的生活方式，遭遇各種打擊，難怪生活不會失敗。 當乙個人跌倒時，家庭就會受到影響，“多公尺諾骨牌效應”就開始了。
保持謙虛的姿態，家庭可以化敗為勝。
當明朝的人才大力炫耀時，顧彥武穿著得體，埋頭閱讀。
旁邊的秀才取笑他，給他起了個綽號——顧偉.
在學習的路上，他幾乎沒有朋友，只有返回銀行家能聊聊，兩人還一起去南京參加考試。
俗話說，“在烏鴉的世界裡，天鵝是有罪的。 ”在人人都輕浮的時代，沉浸於刻苦學習的顧彥武，有過多次的科學考察，卻沒有乙個中晉軍士。
二十七歲時，世界動盪不安，他放棄了科研，開始研究歷史、農業、礦產等，並撰寫了《天郡病書》和《昭宇編年史》。
崇禎十六年，家人捐錢行善，顧彥武為國囚關心推薦。
當我們閱讀時“世界的興衰是丈夫的責任”。說這話的時候，就能感受到顧彥武的氣場，也能知道他的家族有多大。
從顧彥武家的分析來看，至少有兩件低調的行為值得學習。
首先，把頭埋在書裡，不要用“學富五車”吹噓自己，不要覺得自己讀得太多，就滿足了。 我讀得越多，我就越覺得自己無知。
然後，家裡有錢了，不僅要快樂，還要快樂。 與其炫耀，不如幫助真正需要幫助的人，擴大家庭的正能量，形成良好的口碑。 正如顧彥武所說：“人生富貴，只有光榮長壽的金石。 ”
我看過乙個故事。
一群少年去寺廟學習，發現大門沒有開啟，只能從小門進去。
小門很低，少年們紛紛摸著門框，很疼，只好低下了頭。
很快，這些少年就不那麼陌生了，而且更有野心了。
大家庭就是一家人，如果一起走過短門，堅持低頭向前，就能努力，安靜而深遠。
正如老子所說：“堅持不如它; 它不能長時間儲存。 屋子裡滿是金玉，莫能留得住; 有錢又囂張，自責。 退休後，天道也是。 ”能成就大事的家族，總是不鋒利的，金銀寶物也會在家裡熠熠生輝。
外牆上貼著硬幣狀瓷磚的房子，只會讓人覺得粗俗; 一家人，穿著華麗的衣服出門，讓人避之唯恐不及; 張嘴“做個在乎的人”，笑容大方。
一家人，注意自己的修煉，靜靜地修煉，靜靜地收穫，靜靜地享受著和諧的氛圍，哪怕住在簡陋的房間裡，也會欣欣向榮。
真正的幸福不是裝飾品，而是內心的樸素和高貴。
無論是一天還是一段關係，確實是平淡無奇的。