土師傅舞，俗稱“舞噼邦”，在土族的村莊中廣為流傳。 它是一種具有深厚宗教感情的民間舞蹈，與許多宗教儀式舞蹈一樣，它旨在招待神靈並祈求和平與好運。 關於它的起源有很多說法，但其中乙個傳說很吸引人：當乙個年輕的牧羊人在扭曲山上放羊時，他經常聽到乙個神秘的聲音問：“山開了嗎？ 他到處尋找，卻不見蹤影。回到村子裡，他把這件事告訴了一位老人。 老人吩咐他下次上山時帶上白饅頭，如果有人再問，他就回答“山上開了”，就把饅頭掰開了。 第二天，年輕人照他說的去做，突然懸崖裂開了，一尊董家母親的金色雕像閃了出來。 村民們認為這是乙個奇蹟，並相信董家是來祝福他們的。 於是，他們把這尊雕像請回村里，把它當作當地的神來崇拜，每年農曆八日祭祀。
另一種說法是，吐紓人的祖先吐谷渾人，在遼東時信奉薩滿教。 薩滿，意思是“興奮地瘋狂跳舞的人”。 為了祈求家族的繁榮和豐收，薩滿會跳到神靈面前，制服惡魔，祈求神靈的祝福。 早期，由於母系社會的影響，這種法師舞蹈活動主要由女性進行。 然而，隨著社會的發展，法師的角色逐漸被男性取代。 儘管如此，法師還是需要打扮成男人**，戴著假髮，穿著黑色的衣服，穿著四面開衩的女裙。
每年二月。
2、農曆八日，鄉鎮舉行互助會。 跳神場通常位於廟宇或其附近，現場矗立著一面三丈立體神旗，象徵著三十三層天。 旗幟下埋著乙個八英呎深的坑，象徵著十八層地獄。 旗幟上有乙個象徵著太陽和月亮的饅頭，旗幟的繩子上繫著乙個小袋子，裡面裝著五色穀物、紅棗、花生等食物，俗稱“水果蛋”。 傳說，抓住水果蛋的人會實現他的願望，並且是吉祥的。
當法師出現時，他敲打著一面的羊皮鼓，發出砰砰的聲音，然後跳舞。 舞蹈是獨舞或雙人舞，沒有具體的情節，但它們融合了武術雜耍動作。 熟練的法師還能夠執行高難度的動作，例如從幾層桌子上翻筋斗到在煎鍋中舀起物體。 他們的表演越狂野、越驚心動魄，他們就越受大眾歡迎。 法師與傳說中的“興奮狂舞的人”頗為相似，因此狂野的舞蹈成為舞蹈的獨特魅力。
神秘而變幻莫測的舞蹈是一種古老而原始的宗教舞蹈。 走進當地村莊，觀看這場舞蹈，無疑是一次難得的體驗。 它讓我們瞥見了人類祖先的祭祀場景，感受到了對神靈的敬畏和祈禱。
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