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梁東方. 在出版人和讀者中，王增琦是炙手可熱的。 仔細看了，我覺得從世界文學的範圍來看，他其實只是乙個普通的作家，乙個平時從自己的生活中感受到最好的作家。 它很少受到所謂的人民普遍話語的影響，有自己相對獨立的情感體系，有自己的話語。
王增琪和賈大山和孫儷一樣，之所以表現出正常的價值，是因為他們身邊的作家大多是不堪的，大部分都不符合世界意義上的作家標準。 在這種背景下，基本遵循創世法則的王和嘉，以及前輩的孫立、沈從文脫穎而出，脫穎而出。
當然，王也沾染了完全世俗的光芒：一是參與樣板戲的改編，讓他在各個年齡段都有了眾所周知的口碑; 乙個是寫在家鄉的真實地名和真實人物，可以從文學證據的角度回看，可以讓讀者回到文學現場。
這樣的作家在世界文學的森林裡是很正常的，在我們文學界也不多。 能夠立足於自己的生活和自己的利益，不隨波逐流，說是作家的職責，但有太多所謂的作家不能履行這樣的職責。
作家首先應該是乙個活生生的人，乙個生活經驗和思想家，而不是乙個只考慮自己的產品是否被市場接受並定期生產產品的工廠或作坊，更不是乙個以超越任務為目標而追求利潤最大化的追求者。 以作品數量、獎項甚至名氣為目標的作家，其實已經偏離了藝術創作者的本質，不可能創作出好的藝術，至少不可能始終如一地創作出好東西。
這在當代作家中已經成為一種特別普遍的現象，為功利目的而寫作，為改變自身處境而寫作，甚至為找乙份好工作而寫作，當然更多的是為了獎賞、地位、金錢，已經司空見慣，成為文學界最“正常”的常態。 再加上作家組織的等級運作，這個被稱為文學世界的地方和真正的藝術創作漸漸疏遠了。
如果乙個作家在生活中沒有經驗，沒有在經驗中咀嚼，沒有從最具體的經驗證據出發，他將永遠像浮萍和無根的東西。
很多事情只是去體驗，不要提前想把寫作當成去體驗的目的地，更不要擔心一時半會兒沒什麼可寫的; 能不能寫文章其實是一件很自然的事情，如果寫不出文章，就已經體驗了生活本身。
在這個過程中，記筆記的習慣可以讓人記錄一天中一段時間的感受——這段時間不能太長，如果太長就會讓人覺得被遺忘——並用文字去追求。 這種記錄和調查，不僅對寫作有益，對生活本身也非常有益。 它能使人活得更清晰、更完整、更細緻。 讓那些突然消失的人，那些粗獷而清掃的人，都放慢腳步，乙個接乙個地重新出現。
寫作還是要從經驗證據出發，寫出自己真實感受到的情緒和情緒，而所有產生的感受都來自具體的、可見的、可知的場景和經歷。 這樣，價值可能不會因為時間的流逝而迅速貶值。 實證寫作既有客觀內容的感覺，又有主觀內容的生成，具體細節是一切言語的基礎。
寫作不僅可以鍛鍊文字，梳理思想，還可以增強乙個人的觀察力和感受力。
在很多情況下，即使我們擁有了觀察和感受的原始能力，如果我們長時間不關注這種主觀的、主動的回顧性，我們也會讓這種能力消失，就好像我們沒有它一樣。 另一方面，審視自己的能力和習慣對於確定乙個人在世界上的地位、他的心理地位至關重要。 對於人類來說，達到自己作為人類的境界，與自然事物不同，這是乙個質的飛躍。
寫作的習慣會加強精神世界的建構和創造，會讓我們在現實生活的深處逐漸進入另乙個廣闊的世界。
無論現實生活是什麼樣子，當你能保持自己觀察者的視角，並用文字保持一致的記錄時，它幾乎總是美麗的。 即使你現在感覺不好，你也會在事後認出它。
記錄季節，記錄喜怒哀樂，記錄所見所聞、所想、所想，記錄夢想，記錄一瞬間的感受與回憶，記錄瞬間的火花，記錄不可言說的本能與禁忌......你會發現，作為乙個觀察者，乙個世界的觀察者，乙個觀察你自己的觀察者，你幾乎可以說你已經進入了一種自由的狀態，通過這種狀態，生活變得更加充實，在許多情況下甚至可以說是搖擺不定。
在寫作的間隙，我不禁感嘆：沒有寫作，還有文章可寫，生活和生活太無聊了。 因為即使一時無所事事，它也會立即被一種空虛感所抓住，一切都會突然變得蒼白，不再津津樂道。
乙個年過半百的人，往往能像少年一樣寫筆記和素描，記錄生活中的新鮮感受，始終保持著蓬勃的創作狀態，這其實是人生的成功。 無論名利高低，單單從個人地位上的成功就已經是最大的成功了。