今天就來聊聊吧“道”。所謂“道”，就是一國一族的最低層次，沒有錢、劍那麼直接、有力，但長久以來，畢竟“道”決定一切，是乙個國家、乙個族族的長久傳承。 日前，一名國際主義戰士和一名美國空軍士官在以色列駐美國大使館前點燃了一把火，即使被火焰燒傷，他仍然頑強地堅持著自己的意志和信念40秒，反覆喊著“解放巴勒斯坦”，直到他再也堅持不住了。 令人驚訝的是，在他倒地後，一名白人警衛非但沒有滅火，反而用槍指著他，但一名黑人警察一邊試圖滅火，一邊對著白人警衛大喊：“我不需要槍，我需要滅火器。 
這一事件對美國來說是乙個極其沉重的打擊，幾十年後，它仍然會被當時的人們銘記。 要理解這一點，就需要了解美國和**宗教信仰。 這名戰士的名字是“Aaron Bushnell”，在中文中翻譯為“Aaron Bushnell”。 
“亞倫”這個名字很不尋常，來自希伯來語“aharon”，意思是“偉大而高貴”，是舊約中的名字，是猶太教最古老的先知摩西的兄弟的名字。 字母“h”已從希臘語翻譯中刪除。 “亞倫”這個名字不是普通的西方家庭可以隨意給出的，無論是猶太人還是來自最虔誠的家庭; 而“布希內爾”這個姓氏並不普通，這是乙個起源於英國的古老姓氏，是典型的安薩姓氏，是最早移民到美國的，遠比後來來自西歐、南歐甚至其他大陸的移民要正統得多，他的家族就在德克薩斯州，那裡的宗教傳統特別重。 光是“亞倫·布希內爾”這個名字就很不尋常，更何況他從小就信奉**宗教，喜歡動物，關心他人，積極參軍，受過良好的教育成為一名軟體工程師，在思想上是乙個非**活動家，他成長的家庭是軍人家庭， 而他的爺爺和父親都是美國軍官，這意味著他是美國最核心價值觀的縮影。請注意，有乙個細節是“犧牲”一詞用於城鎮前面，而不是“**”或“自殺”。 這非常重要，因為自殺在宗教中是不可饒恕的罪惡，是嚴重的自我否定行為，而火刑柱上的火刑是用來懲罰宗教傳統中的異教徒。 想想看，“亞倫·布希內爾”從小在最虔誠的**教派家庭中長大，從他的言行來看，他對**宗教有著極其強烈的信仰，這樣的人選擇“**死法”，該是多麼絕望。 這樣的人選擇“**不能再被稱為”，但**在宗教中是比較高尚的“祭祀”，而英文中的“自焚”除了**之外，還有另一種含義是祭祀。 “亞倫·布希內爾”可謂是根的萌芽，否定他就是否定美國，在美國，身份越來越細化，越來越**，沒有人能從身份上否定他，甚至以色列和猶太人也無法反對他。 所以，不管是美國還是以色列，唯一能淡化影響的就是控制**，限制傳播，同時散布謠言，說“亞倫·布希內爾”有精神疾病，但這怎麼能站得住腳呢？ “亞倫·布希內爾”在大使館前錄製的**清楚地表明，“我將不再是種族滅絕的同謀”。 我將採取極端行動，但與巴勒斯坦人民在殖民者手中所經歷的相比，這根本不是極端。 這是我們的統治階級認為正常的。 解放巴勒斯坦。 “他的遺書也非常清晰，非常理性，充滿了人文主義和宗教信仰：
他在社交**平台上所擁有的一切，都證明他非常理性清醒，對世界充滿熱愛，他也清楚地表達了自己政治傾向的轉變，從一開始的保守**，到後來的非**人，受到啟發，廢除了一切等級權力結構，尤其是資本主義和國家，解放了全人類。 這種內部爆炸對美國來說是不可估量的，他點燃的火焰是無法被美國撲滅的，因為如果熄滅了，就意味著美國將從根本上放棄國基，反對幾千年**宗教的背景，這怎麼可能呢？ 該鎮對美國有著不少宗教影響，不僅希望大家了解美國到底是什麼，也希望找到重建中美之間新的穩定關係的可能性，或者找到美國反對美國的根本點。 “亞倫·布希內爾”之火很有代表性，這意味著即使由新教創立並經歷了全球移民文化的侵蝕，並且日益兩極分化的美國，仍然對**基督教有著極其強烈的信仰，這在很大程度上意味著美國社會的“道”，或者也可以理解為微妙的、底層的核心價值觀。 請注意，這是在談論**宗教最傳統的信仰。 在傳統宗教中，最終目標是獲得永生，而獲得永生的唯一途徑是從上帝那裡獲得救贖，這個體系有兩個核心原則：對主絕對的信心，愛人如己摘自舊約第一條誡命，“在神面前不可有別的神”，以及新約中的路加福音。 在新約中，耶穌用兩個答案回答了如何獲得永生的問題：“盡心、盡心喜樂、盡力、盡意愛主”和“愛人如己”。 
這兩個人對於任何乙個**門徒來說都不是疑問，西方**宗教文化中的“好撒瑪利亞人”就是從這裡來的，撒瑪利亞人是亞述摧毀北以色列後遷徙的外來民族，他們是典型的外來種族，但在討論新約中應該愛誰時，並不是基於宗教信仰， 但根據行為，如果撒瑪利亞人拯救了別人，那就是值得愛的鄰居。這導致了《好撒瑪利亞人法案》的誕生，該法案“在你死後得救”。 需要承認的是，任何宗教在後續的傳承和演化中都會有很多異化和扭曲，但它可以傳播到世界各地最根本的道，一定是充滿最樸素的人道主義無論有多少宗教改革、宗教，無論是天主教、東正教、新教還是猶太教，無論他們是否繼續堅持，都不可能否認這個最根本的“道”。 這似乎有點諷刺意味，與美國人用野蠻戰爭摧毀其他國家是極其矛盾的，但從美國的角度來看，這是因為美國自稱是上帝的選民，而美國是代表人類最高價值的“山上之城”，所以美國人有義務將自己的一套傳給全世界，並強制一切改變與美國不同，認為這是在幫助全人類，履行對上帝的義務，這是美國人心中的“昭示命運”。
當然，包括我們在內的全世界都不承認美國的霸權，並提出了許多負面論點，但美國人不會聽或理解這種反對的理由，而是會更加堅定地相信反對美國需要改革。 如何打破它？ 或者如何讓美國人意識到他們的錯誤？ “Aaron Bushnell”提供了乙個很好的角度，那就是：從“愛人如己”這個最根本的宗教——的人類和諧的角度來看，我們應該用自己的良知，用最樸素的人道主義來衡量它是對還是錯。 
以色列將堅決反對加沙的**，只要還有最基本的人類良知，與政治和立場無關。 說白了，以色列可以為自己的利益發動戰爭，但絕不能搞這種無底洞的**，對於乙個**宗教或猶太教的堅定信徒，支援以色列和支援以色列對加沙的**是兩回事。這就是為什麼在美國有很多二戰後參加過戰爭的美軍士兵患有“戰後恐懼症”等精神疾病，因為他們身處前線戰場，親身實施和親眼目睹了違反**宗教最基本戒律的野蠻行徑， 這是對他們自己信仰的毀滅性打擊，也是對自己最深的否定。因此，越南戰爭後，大量美國退伍軍人選擇自殺，越南戰爭徹底改變了美國，極大地影響了美國人的宗教信仰。 然而，美國顯然沒有停止違背自己的“道”，越來越背棄自身力量的源泉，以上帝不允許的暴力、欺騙和壓迫成為宗教的異端。 當然，這種對“道”的踐踏不可能立竿見影，畢竟人間是物質的，“批判當然不能代替批判，物質力量只能用物質力量來摧毀”，但當物質自信慢慢被打破時，就大不相同了。 
面對現實，即使是最不自信的人也必須承認，曾經絕對的世界霸主已經開始失去絕對的威懾力，以至於美國與葉門胡塞武裝關係不大。 面對實權的變化，美國對自己“道”的背叛開始顯現出威力。 所以回到今天的話題，為什麼我們說我們反對中國，我們反對西方本身。 究其原因，我們現在所堅持的，恰恰是我們傳承了幾千年的“道”，即“愛”和“仁”，即“窮了就善待自己，好就善待天下”，也就是“天下為公”， 而我們今天強調的正是“人類命運共同體”。核心是：人類是一體的，世界是乙個大家庭這種愛人如己，非常符合**宗教的最低原則，即最樸素的人道主義。 但是，我們人類命運共同體不是必須改變別國的宗教，而是建立在和平共處、國家合作共贏五項原則的基礎上。 把自己的利益放在第一位，對外保持最大的友好，可以為了雙方的大利益而暫時犧牲或讓出一些小利益，不會為了利益而壓迫別國和人民，更不會主動發動戰爭。 這樣的中國站在所有文明都遵循的“道”一邊，反對這樣的中國，不是反對自己嗎？ 因此，我們根本不需要分心，我們只需要按照自己的節奏前進，如果我們反對這一點，我們就會越來越站在大多數人的對立面，最終對手會被他們取代，建立新的關係。 但必須明白，道不是躺著就能得到的東西。