在這座繁華的大都市背後，，有一顆默默奉獻的靈魂。 她是從未參加過朋友婚禮的入殮師吳珍娜。
數以千計的死者在她手中找到了最後的安寧。 她從不參加朋友的慶典，而是默默地承擔起生死的責任。
是什麼讓乙個年輕女孩不顧世人的注視選擇這樣的職業？
對於承辦人，除了白人葬禮外，大多數人在工作日幾乎沒有機會接觸這個特殊的職業。
了解這個職業的唯一方法是通過網際網絡上的一些營銷賬戶。
所以說到這個職業，社會對他們的評價褒貶不一，就不一樣了。
很多人經常可以在網際網絡上看到它這個職業招聘工資高，以及一些營銷賬戶對這個鮮為人知的職業的美化。
結果，很多人覺得這個職業收入高，賺的錢很多。 有人開玩笑說，如果能給他這麼高的薪水做入殮師，就算屍體跑了，他也能找回來。
但是，太平間的實際工作真的像這些荒謬的說法一樣好嗎？
只能說是很不一樣，世人對這個職業的誤解還是很嚴重的。
首先是大多數太平間的實際工資可能沒有我們想象的那麼高，任何輕鬆的月收入超過10000元都只是一些營銷賬號的噱頭。
乙個月能賺1萬多元的事業，不會太容易太平間這麼高的薪水，只有在一些大城市，或者已經在業內很有名氣，才能實現。
而且，殯儀館的工作遠不是守護屍體那麼簡單，他們還需要給死者的屍體化妝洗澡，讓大家避之不及，讓死者死後有尊嚴和尊重。
在工作中，他們經常處理經歷過事故的死者的屍體，並修復殘缺的四肢，讓外人一眼就做噩夢。
無論是視覺、嗅覺還是精神，對正常人的影響都是巨大的。
所以事實上，雖然社會的寬容程度越來越高，人們的思想也越來越開放，但還是不被世人接受。
就算現在的人是唯物主義者，不可否認的是，如果真的遇到乙個生活中的太平間牧師，大多數人還是會避開他，更不用說邀請他參加他們的喜事了。
吳珍娜作為85**的殯儀師，也面臨著這樣的問題，社會偏見讓她感到很不舒服，家人對她工作的不理解就像一根刺在她的心上。
那麼，究竟是什麼讓吳瑾娜選擇了這樣乙個不受世人青睞的職業呢？
吳瑾娜的職業選擇啟蒙，其實來源於她小時候的經歷。
小時候，吳的父母經常忙於工作，很難抽出時間陪伴她。 當同齡的孩子每天都能纏著父母，陪著他們玩耍時，吳瑾娜只能獨自守守著寂寞的空房間。
這時，乙個和媽媽關係很親近的親戚知道了吳瑾娜現在的處境，很是心疼這個小女孩，所以經常帶著零食和玩具來吳瑾娜家陪她。
小姨媽的照顧，給了吳瑾娜乙個完整而溫暖的童年，小瑾娜對爹爹的依賴甚至勝過父母。
但也有不可預見的情況，這位善良的阿姨等不及吳瑾娜長大了在一次出差中，阿姨在一次事故中喪生。
吳珍娜聽到父母的訊息後悲痛欲絕，當時她無法接受姑姑不能再陪她的事實，大喊著一定要最後看一眼這個親人的屍體。
但她的父母擔心自己的孩子看到這一幕會害怕和沾染壞東西，所以堅決阻止了吳瑾娜，不讓她如願以償地看到姑姑的最後一面。
這件事在吳瑾娜的心裡埋下了一根刺。 她後來經歷的其他生死經歷，也讓她對死亡有了更深刻的理解。
所以當她16歲那年面臨專業選擇時，她下定決心要選擇太平間這個相關的專業他不顧父母的勸誡和反對，毅然決然地選擇畢業後成為一名入殮師。
在外人看來，很不幸的職業，是她前半生的嚮往和理想，本科階段就刻苦學習專業知識，精益求精。
2005年本科畢業後，她仍然渴望學習，覺得自己的學習成果不足以實現自己的夢想。
當時，日本的殯葬技術和文化相對發達，於是她決定出國進入日本學習先進的“老人洗澡”技術。
但這件事並沒有想象中那麼容易，死者的**會更加脆弱，少一點會讓屍體更加難以忍受。
學習這種技術需要對死者的每一寸面板進行細緻的治療，例如頭髮、臉頰和屍體上使用的沐浴技術。
吳真娜在日本苦學了八年，才逐漸掌握了這項技術。
2013年，她回到中國，創辦了一家殯葬公司她在工作中始終堅持對死者的尊重，並清潔他們的身體。
她的心堅強而溫暖，她的眼神清澈而堅定，她的手溫柔細膩。 她用自己的雙手為每一位逝者做最後的告別，給每一位家人帶來安慰和安慰。
她的技巧和細心給大家留下了深刻的印象，很多人因為她的技能而來找她，包括許多在事故中死得面目全非的屍體。
有一次，乙個車禍身亡的女孩的家人找到了她，想請她修復女孩的屍體，至少不要把屍體埋得那麼慘。
吳瑾娜看到殘缺不全的屍體時也感到震驚，但隨後又下定決心要修復它們，有尊嚴地埋葬死者。
當家人再次看到少女的屍體時，不禁被吳珍娜的高超技藝所震撼，之前那具面目全非的屍體，與少女的性命無異。
就連女孩家裡的老爺子都對吳珍娜讚不絕口，希望她死後能主持葬禮。
在得到客人的肯定後，吳瑾娜也堅定了做入殮師的決心，而這次殯葬待遇也讓沒有看到姑姑最後一面的年輕吳瑾娜的心。
漸漸地，她比常人更冷靜地接受了死亡。 她選擇了這個看似孤獨而沉重的事業，卻在其中找到了超越生死的平靜和慰藉。
她的經歷也讓我們明白，成為入殮師不僅是一種責任，更是一種信念，一種珍惜生命，尊重逝者。
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