“菜根譚”有一句話：“那些沒有被連根拔起的人，即使輕盈甜美，也永遠會落入塵土。 ”如果乙個人不把各種慾望連根拔起，哪怕他有**一萬兩，習慣了艱苦的生活，也依舊沒有辦法過上好日子。
到了晚年，如果不能快樂地“退休”，就會失去眼前的美好生活。 重要的是要明白，祝福是一種內在在內心並在行動中外化的生活體驗。
所以，當老年人學會過低層次的生活時，祝福會更加腳踏實地，就像春天的花草一樣，慢慢公升起。
首先，老人沒有衣食穿行的後顧之憂，這是對孩子最實實在在的幫助。
我非常喜歡這句古老的格言：“你身後的恩惠應該長久儲存，這樣人就不需要恩典了。 ”把自己的恩惠留給自己的子孫後代，是家族代代相傳的標誌，是幾千年成功的傳承。
我們常說，我們應該把財富留給我們的子孫後代。 但什麼是財富？ 它只不過是精神和物質方面的結合。 給孩子留錢雖然很粗俗，但也不粗俗，實在不好。
如果你仔細觀察就會發現，很多年輕人之所以能無憂無慮地在外工作創業，就是因為不用擔心家鄉的老人。
父母可以照顧好自己，吃喝的時候不要向孩子要錢，一些小病可以自己處理。 孩子們在“支援”方面的麻煩會更少。
老人在身體上和經濟上都幫不了孩子，但可以依靠低價生活、無憂吃穿，這是另一種形式的“支援”。
雖然孩子每個月給父母五六百塊錢並不難，但連續堅持很多年都很難。 尤其是那些背負著房貸壓力的孩子，每一分錢都要仔細計算。
二是老人勤儉節約，是很好的家風。
在《楊溫公譚淵》中，有這樣乙個故事：宋太祖召見長公主時，看到長公主穿著一件帶有翠鳥羽毛的短外套，頓時不悅，說：“脫掉你的衣服，由我保管，以後不要用翠鳥羽毛做裝飾品。 ”
王妃納悶，不就幾根羽毛，能用這樣的戰鬥嗎？
宋太祖說“你打扮得怎麼樣，整個皇宮都會效仿，然後商人就會找到商機，從此以後會傷害很多鳥兒。” ”
宋太祖和公主出門的時候，坐在了一輛普通的轎子裡。 公主說：“乙個國家的國王，能坐上金頂的轎子嗎？ ”
宋太祖說“世界上所有的財富都是我的，但我的任務是保留它，而不是不分青紅皂白地使用它。” ”
當人們到了老年，他們並不貧窮，因為他們有養老金、儲蓄、利息等。 而且，他可以花掉整個家庭的錢。 越是這樣，我們就越要膽怯和無拘無束。
老一輩吃得自由，孩子怎麼活呢？ 他們也會效仿，迅速摧毀他們的家庭財富。
我們必須記住，穿打補丁的衣服並不丟人，培養失敗者是可恥的。他一生勤儉節約，不是為了虧待自己，而是為了讓幸福的生活如泉水般湧現。 畢竟，長流水的風景勝過轟轟烈烈的烟花。
第三，老人善用，才是自律的真正體現。
我的乙個朋友，自從他把母親帶到城裡後，家裡的花盆就變成了菜地。
起初，我的朋友很不高興。 過了一會兒，我的朋友懶得管了，他也享受著新鮮蔬菜的美味。
媽媽說：“辣椒花、芋頭花、蔥花、韭菜花。 它們不都是盆景嗎？ ”
總之，它逗樂了所有人。
當人們年老無事時，他們應該思考如何打發時間。 把家裡的舊東西拿出來，整理一下，還能繼續用，這就是功勞。
比方說，孫子的自行車壞了，老人把自行車拿出來擺弄，以便可以再次使用。 當孫子騎馬出去時，老人的心開花了。
當我們習慣了用舊東西時，就會形成慣性思維，從源頭上堵住花錢的漏洞，從家裡找到“可再生資源”，把這兩個方面結合起來，家裡就會變得富有。
第四，降低老年人的姿態是充實靈魂的最好方法。
古人說：“只有受苦的人才會知道，很少有事情是福; 只有冷靜的人知道，許多人的心是邪惡的。 ”當乙個人整天忙碌時，他知道休息是多麼寶貴; 當乙個人有一顆平靜的心時，他知道心煩意亂是多麼痛苦。
我們常說，你應該富有，滋養自己。 但是，致富的方式多種多樣，我不知道該如何選擇。
只有修心才是最常見的方法。
年輕的時候，我忙得不可開交，為了職位和收入。 因此，我經常看著別人的臉，被人看不起。
年紀大了，要休養生息，不要把慾望放在心上，也不要覺得自己卑微。 世上老人都是普通人，哪怕他曾經是總經理，身家上億。
人，歸根結底，我們要“返璞歸真”。 如果你總是炫耀自己的過去，經常和別人比較，你的幸福就會失去，你的腳也不會穩穩地走路。
那些試圖炫耀自己的老人，其實是在靠老賣老，會被孤立。
心靜若天塌地，不為震;一切變化依舊穩定，精神平靜。 “當靈魂變得豐富，物質要求降低，穿上舊衣服時，你不會感到自卑，你仍然可以容光煥發。
有一句哲學諺語：“在我們知道它是什麼之前，我們已經消耗了一半的生命。 ”命運總是捉弄人，想要的東西總是遙不可及; 我把它弄丟了，我想把它找回來。 所謂好運，不過是福氣而已，大多數時候，我們都是痴迷的。
當你經歷大半輩子，仔細想想，你會發現命運總是眷顧那些“活在當下”的人。
如果輸了，就不要在意，珍惜手中的，放下得不到的，以後愉快地迎接它。
幸福是自己創造的。 在創造金錢的同時，不要忘記改變你的想法。
此生，人開源少花，加持源長。