曾經不起眼的毛星火，現在火爆了。
他在網上對中國諾貝爾文學獎得主莫言發起了起訴，得到了廣泛的支援和回應。
據說，毛星火在起訴書中列舉了莫言的十大罪和二十六項罪名，並提出了五項要求。 指責莫言美化侵略戰爭，貶低中國人民等，指責他侵犯了英勇烈士的保護。 他要求莫言向全國人民道歉，賠償全國人民名譽損失15億元。 毛星火還提出，如果莫言不報，他可以在街上散步，甚至用暴力手段懲罰莫言。
這似乎有點像《今日美國》的影子，看到中國的東西在美國風靡一時，一切都是針對中國的，有一點恐懼和荒謬。 反對中國就是愛美，這大概是美國政治正確的基本概念，然後又誕生了許多我們至今仍稱之為妄想和精神領袖的意見領袖，他們與現實嚴重脫節。 理性拋棄、瘋狂佔據舞台，或許是這個時代大國紛爭的特殊現象，但在表面的瘋狂背後，或許隱藏著陰謀。 換句話說，我們看到的可能不是事情的本來面目。
如果美國人屬於那種外表前後矛盾、外表瘋狂，但內心卻實在算計的人，那麼相信外表一樣的中國人，前者對道郎的無限讚美，甚至將其比作某個階級的代表，不管人們是否願意， 而後者對莫言的起訴也得到了不少回應。
如果美國因此而受到嘲笑，那麼我們的社會似乎存在著相似的基因，而這種基因在社會的困境中會爆發。
其實很多人對莫言並沒有特別的感覺。 乙個不小心成為諾貝爾獎獲得者的**作家，只能說是幸運兒。 就這樣。 中國作家千千萬萬，和他相似的風格也有很多，但因為諾貝爾獎，他成了攻擊的物件，很顯然，如果乙個人想引領潮流，成為新的輿論領袖，那麼還有什麼比攻擊最知名的人物更好的事半功倍的呢？
乙個強大的國家一定是乙個文化自信的國家，乙個文化自信的國家肯定不是一流國家，人們寫的是**，而不是新聞報道，在這樣的市場裡，你有充分的選擇自由，至少你不能看它，也不能匆匆給人貼標籤，扣帽子讓自己成為英雄， 並使他人成為公敵。
在這種口水戰中，注定永遠是正義的一方，永遠是勝利的一方，愛國主義的概念在很多領域被濫用，其價值越來越被邊緣化。
莊子說，人家吃魚，麋鹿食物推薦，蛆帶，烏鴉和老鼠，四者哪乙個知道對口味？ 駝鹿鷸是雌性，駝鹿和鹿交往，鰻魚與魚一起游泳。 毛長麗姬，人的美，魚的深，鳥兒的高飛，麋鹿的決心。 誰知道世界的正確顏色？ 自視，仁義的終結，是非的抹黑，樊然的亂七八糟，我的邪能知道它的論據！
存在的是合理的。 審美不同，仁義不一致，相互尊重是社會發展的必由之路。 拼湊概念的時代已經過去，爭論無非是社會浮躁的一種表現，但中國最需要的不是那些濫用概念指責別人的人，而是那些創造原創性很強的人，無論是在科技、文化方面，這樣中國才能出人頭地。
完） **10,000 粉絲獎勵計畫