從秦始皇建立中國歷史上第乙個統一王朝，到1912年清朝退位，中國大地上誕生了2000多年的許多朝代，幾乎無一例外都重視第一王朝的管理。 《詩經》《逍遙北山》中有一片雲：“天下，不是王地; 在陸地的岸邊，不是國王的大臣“，這句話充分說明了王朝對第一的重視。 尤其是宋代，一線隊的擴容和管理體系的複雜程度達到了前所未有的水平。
然而，歷史的迴圈往往是混沌興衰的無情節奏。 保持宋朝的統治長久不衰，成為統治者一生的終極追求。 “韓非子外親”提出了“治官不治民”的主張，明確指出加強先管是實現這一目標的關鍵途徑。
自古以來，就有“將軍在外，君令不受影響”、“天高皇帝遠”等諺語，從上到下描述統治是非常困難的。 因此，歷代統治者都通過“考試課程”等手段來約束**的行為，以達到社會的穩定和繁榮。
宋朝的歷史留下了蘭元同盟、紹興和會等停戰協定的印記，給後人留下了國力減弱、考試制度無效的印象。 然而，正如陳寅科先生所說，“中華民族文化經過幾千年的演變，在宋代達到了頂峰”，宋朝的考核制度對後世乃至現代社會產生了深遠的影響。
首先，軍事將領退居幕後，文人掌權。
安石之亂後，唐朝邊陲內地有一大批節度使者，他們不僅掌握了地方的財力和軍事力量，甚至在後期甚至不聽命於**，自行挑選**，形成了自己獨立的體系。 正如唐朝文宗時期的李景芳所說：“東南四十三州，百姓貯芮芷，百姓苦行”，描繪了從汴河到淮河一帶人民被節度剝削榨取百富的悲慘景象。
960年，趙匡胤發動陳橋兵變，建立北宋王朝，以加強中央集權和皇權，改變唐朝末年武將專制、只對封建城鎮負責的局面，在政治、經濟、軍事等方面採取了一系列措施。
宋太祖為了控制將領的權力，通過“酒杯釋放軍權”的宴席剝奪了將領指揮禁軍的權力，實行崇尚文勢、打兵弱分的方針。 這一舉動導致了文人的興起，吸引了官僚地主參與政治，形成了皇帝和士大夫共同統治世界，中央集權與官僚政治相結合的政治格局。
這種崇尚文武的方針實施的直接結果是，宋朝高度重視士大夫，再加上科舉制度的重視，科舉考試的次數不斷增加，士大夫隊伍不斷壯大，政治影響力也不斷提高， 形成學者和醫生的政治。
在這種政治影響下，宋朝的統治產生了多餘的官員。 宋代詩人何竹在《送禾詩元》中提到，“多官以蘇四野為恥，時不得送酒錢”，反映了這一現象。 同時，晉公升的標準和方法也成為統治者難以解決的問題。
宋代的考核制度將地方考核與職位晉公升相結合，成為中國古代考核制度的首次創新。
2.“能者上，庸者下”，官職與派遣分離下的雙完善方法。
宋代的考試制度不是一蹴而就的，而是經歷了乙個逐漸複雜化和細化的過程，在這個過程中，它隨著宋代的發展而不斷調整。 所謂“考核”，是指對**在任期間的表現進行考核，而“課”則是對**在政表現的驗證，即根據皇帝的法令、規定或命令，對**的業績進行考核。
宋朝建立後，為了避免高層濫用權力，實行官職分離和派遣制度。 這意味著不僅有實際的工作職責和權力，還有相應的等級，前者是指他們實際擔任的職位和他們擁有的權力，後者是指他們在官僚機構中的等級。 簡言之，**的實際職責可能與其職級所規定的職責不同。
在此基礎上，形成了兩種相應的考核體系：一種是基於歷紙製的排程考核制度，另一種是基於磨練調查制的官職晉公升考核制度。
在宋代，用紙歷來記錄他的政治成就和行為，作為評價的依據。 這些是蓋有主管當局印章的白紙，必須隨身攜帶，不得丟失。 日曆是這些檔案的合訂版。
印刷紙有兩種型別：英製印刷紙和精選印刷紙。 前者由皇帝授予或宣布，並由省或樞密院分配; 後者由官員部發給選民，大多數普通選民通過這種方式獲得印刷的紙質日曆。 在宋代，選拔的人代表朝廷的下級文官，主要在地方一級任職。
在宋代300多年的歷史中，歷紙系統不斷完善和發展，並逐漸擴充套件到全國各行各業。
宋太祖建龍三年，開始實行書校日審制度。 隨後，宋太宗加強了對第一印紙審批的管理，擴大了範圍，甚至在竹魯監理司實施了這一制度。 宋代時期，印批範圍進一步擴大，包括中下級武官、御醫局的醫官和學生，元豐改革後，擴大到**朱斯**。 宋代一位詩人在作品中描繪了“朝篆紙送給東南國”的場景，準確地反映了當時的情況。
在封建王朝發展過程中，經考核後會實施相應的獎懲措施，提高其對朝廷的忠誠度和向心力。 然而，如何衡量**的效能卻成了統治者們頭疼的問題。
以政績為標準，可能導致一些行政能力平庸**，一生只能在乙個地方工作，很難有所作為。 以資歷為標準，可能具有突出的政治業績和較強的行政能力，但可能因官齡限制而得不到應有的報酬，從而影響其積極性。 這兩種標準都不能有效地調動國家的政治熱情，也不利於國家機器的正常運作。
為了解決這個問題，宋朝採用了磨練制度，將績效考核與資歷考核相結合。 磨製是一種重新考核制度，即一等學員的資歷達到一定標準後，根據其政治表現和獎懲情況進行複核，確定能否晉公升。 可以說，日曆系統是磨削系統的基礎。
宋代對研磨系統的規定在不同時期也有所不同。 在起步階段，資質可以在一定年限後磨練，並且沒有嚴格的效能要求。 宋振宗時期，文武**規定，每三年進行一次打磨調查。 宋仁宗在位期間，文官每三年調查一次，軍事官員每五年調查一次。 範仲嚴清歷新政時期，為了防止無功之人按年齡晉公升，實行了有保障的換官制度。
宋英宗皇帝在位期間，制定了北京王朝的官方磨削和檢驗方法，限制了磨削和勘探的年限和不同**的最高晉公升點。 選拔的人必須是“三屆六考”，也就是說，晉公升為京朝官至少需要十年時間，在此期間，他們將通過曆法系統進行考核。
宋申宗元豐改制時，進一步明確了磨削範圍，對不同品類規定了新的磨削年限。 儘管此後進行了調整，但通常基於該準則。 磨的年齡是70歲，70歲以後，第一次正式生涯的職業生涯就結束了。
磨製對晉公升一等的獎懲有嚴格的規定，宋朝神宗採用“四德三最”的考核方法。 所謂“四德”，包括“德義、純潔明、公平褒獎、恪守”。 “三多”是指“監獄官司無冤，不催促是治事之道; 農桑墾、水利建設最有說服力; 消滅叛徒和盜賊，給人民乙個安全的地方，救濟窮人和窮人，使他們不流離失所，不被撫養。
宋高宗在位期間，還出台了“八事法”考核**，涉及“是否提官、勸農教桑、加大開墾、增加戶籍、促利消害、查失職案、整治冤獄、偵查盜賊”等八個方面。
從磨製考核內容來看，從最初的“四德三多”到後來的“八事法則”，逐步形成了綜合績效考核體系，反映了當時社會發展中最關注、最重視的問題。
宋振宗時期，有個**名叫張翔，因貪汙被廢黜，在江州參軍。 後來，他捲土重來，從總簿記員晉公升為縣尉，三次考核成績都不錯。 然而，在調查過程中，因為發現自己犯了罪，宋振宗認為自己不適合當官長，只能當參謀，所以就不再提拔他。
到了宋代，在歷紙製和研製的聯合作用下，地方考核制度逐步完善，發揮了重要作用，規範了第一行為，提高了行政效率。
三是山川安然無恙，煙花爆竹正常。
宋朝的地方**考核制度持續了300多年，對兩宋政局的穩定起到了重要作用，不僅保證了王朝的長治久安，而且對後世乃至現代社會的發展產生了深遠的影響。
曆法制度在當代我國公職人員年度考核中起著重要作用，《年度考核登記表》的完成由此而來。 此外，日曆紙。
該制度也是我國公務員和各類機構職工考核制度的重要淵源。
但是，宋代**考核制度的標準大多是根據王朝發展的實際情況制定的，因此在實施過程中存在一定的侷限性。 在印刷紙曆的評估中，通常使用當地人口、土地和其他因素作為衡量政治績效的指標。 但隨著宋朝經濟疲軟加劇，**開始將金融經濟作為考核的重要指標。 這導致了對稅收的過度關注和對民生的忽視，這與宋代所期望的“和清海燕”背道而馳。
比如南宋時期，平江州巡撫胡英知道，按照法律，他不應該增加伊公尺的收入，但由於當地的財政壓力，他不得不非法收取。 他雖然關心人民，但面對**和士兵的生計，不可能不採取這樣的措施。 此舉雖然在短期內緩解了財政困難，但也加劇了人民的怨恨，違背了王朝的治國哲學。
宋朝延續了古代封建制度的顯著特徵，人們普遍認為，以皇帝為首的權力集團往往會利用權力來保護自己的利益，這導致了官場潛規則的盛行，金錢、權力、人際關係，甚至皇帝的個人利益都可能對評價體系產生破壞性影響。
雖然地方**制度在實施過程中受到了官場潛規則的影響，但我們相信，在中國悠久的文化傳統和宋代300年的實踐經驗中，地方**考核制度經歷了千年的演變，必將在中國發展的道路上創造出更加引人注目的價值。 威力雖小，但山川安然無恙的願望，普通的烟花依然延伸。
結語。 宋朝給後世留下了深刻的印象，不僅在超越唐朝繁榮的開放和繁榮方面，而且在求安而不向榮的一面; 既有超越王國異國他鄉的開明和自由的一面，也有被視為軟弱無能的一面。
在西方和日本學者中，有人認為宋朝是中國歷史上文藝復興和經濟發展的時期。 我們不禁要問，如此搖搖欲墜的宋朝，是如何和平地熬過三百年的。 現在我們應該明白，經濟和文化的繁榮總是由上級機構支援的。
英國歷史學家湯因比曾說過，如果他能穿越，他願意生活在中國的宋朝。 這不僅是對宋朝富裕物質生活的嚮往，也是對宋朝自由開放的文化和社會的嚮往。
如果可以的話，我希望每個中國人都能體會到宋朝制度帶來的自由與安逸，希望世界大勢長期分裂，希望保持長治久安的決定不是片面的，而是歷經滄桑仍能支撐山水的正確決定。
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