在古代，“日本人”一直存在於朝鮮半島的南端，生活在對馬海峽兩岸，在朝鮮半島最南端的雷納地區，還有乙個日本人的殖民地自治組織“日本人”，它與日本列島的“大和”朝廷保持著共同的關係。
但是，這種觀點在日本的歷史記錄中有所記載，朝鮮半島的北部和南部都不承認它。
*來自。
1. 日本政府是什麼時候存在的。
雷納（369-562）是古代朝鮮半島上的乙個地區，相當於三朝的弁津和弁翰之地。 過去，它被認為是由古代日本的蓮納日本政府統治的。 日本和南韓的主流學者普遍否認古代朝鮮半島的一部分曾經處於日本統治之下的說法。
事實上，任 這個地方最早被中國人記錄在歷史書中。 《本辰國文》中《魏智東儀傳》中的“公尺武惡馬”是任的前身，但至今仍存在爭議。
最早的文字記載是《廣開土王碑》400年篇的“雷納”，是被廣開土王打敗的國家之一，被認為首次出現在史料中。
在《宋書》第438年，現在有《任娜》，在451年有《任，迦羅》一文，這兩個國家併排，從此一直沿用。 《揚濟公都》中的《百濟文章》記載了525年左右的情況，列舉了百山南部的小州，但沒有關於仁納的記載。
新羅漢元（寫於 660 年）的注釋（寫於 649 683 年）現在是“Renna”，其注釋（寫於 649 683 年）寫道：“根據新羅老人的傳說，伽羅和雷納被新羅摧毀，但他們的出生地，在新羅首都以南 700 800 裡， 仍然存在於記錄中。 ”。《通典》（寫於801年）、《太平玉蘭》（寫於983年）和《首府元貴》（寫於1013年）的記載大致相同。
從這些中國史料中的“任”中，可以概括為：
在三國時期（220-280年），這個地方位於“本辰”。
在南宋時期（420 479年），國家已經建立。
大約在450年，加羅與雷納分開。 雷納很可能在梁朝（502-557）期間被新羅摧毀，尤其是在 525 年之前。
然而，在朝鮮的文字記載中，直到924年，“任娜”二字才出現在《寶嶽凌空塔鳳林寺真鏡大師銘文》中。 《三國志》（寫於1145年）的《本吉》中沒有記載，《傳》只提到過一次。 可以看出，在新羅統一半島之前的歷史中，任一直是乙個邊緣和被忽視的大國。 當時，在混亂的三韓南部地區沒有統一的民族或民族認同，任 Na可能是叛逃到日軍的地方王侯，所以它可能已經成為日本的殖民地。
朝鮮半島發現了日本列島獨特的墓葬系統，“前後圓墳”，在舊新羅、百濟、伽耶地區（在舊高句麗地區很少發現）出土了大量的日本翡翠瑪格塔瑪，因此各種因素的存在，毫無疑問，半島的伽耶地區在古代曾是日本人的集中聚居地， 也證明日本王國的影響力已經到了雷納。
最起碼，有一部分與大和朝廷關係密切的群體（大和朝廷派來的官員和士兵，或者臣服於大和朝廷的當地富人氏族等）在加谷地區擁有一定的軍事影響力和特殊的經濟權利，但這些日本貴族與日本政府的關係，還是存在很多爭議。
延邊大學歷史系圖書管理員金昌淑認為，所謂的“日本仁納縣”，只不過是一群移民部落及其自治機構遷移到朝鮮半島南部的仁納地區。
據考古發掘，公元4世紀至5世紀上半葉洛東江下游的一些伽雅遺址是日本製造的遺物，在日本列島當地富裕家庭遷往朝鮮半島南部後贈送給伽耶貴族， 包括大量的圓柱形青銅器、巴形青銅器、紡錘形石器、碧玉製品，以及金海地區的大成洞古墓葬等亞chimagatama。雷納或許曾是百濟氏的封地，很多人從這個基地移民到日本列島，大陸的先進文化源源不斷地從這裡流入日本王國，但實際上，由於種族和文化的交流，古代日本列島的居民也因為各種原因，通過各種方式遷入朝鮮半島南部， 並一代又一代地生活。日本書紀的金名紀野的河內奈緒等人是一群日本移民的部落首領，他們從祖先時代就移民到朝鮮半島的加雅地區世代耕種，而不是人們普遍認為的大和朝廷派往所謂的“仁納日本縣”的官員或使節。 **10,000粉絲獎勵計畫
而任 在日本史料中，最早的是公元713年的“肥前不動”松浦郡**就是現在的“任”。
這個地名主要出現在《日本書紀》（720年）中，其中清晉天皇天皇天皇“仁天皇”蓮娜“大量出現。
公元512年，《日本書紀》記載了“仁拿四郡”割讓給百濟（以換取百濟的摩西五經醫生）。
《梁志公圖》（立於525年左右）中沒有“任”的記載。
根據這些記錄，雷納可能在 512 年至 525 年之間喪生。 後來，《日本書紀》記載了“雷納的復興”，這也是間接證據。
三國傳承“，在豈漢國中，最鄰近的Shin-Ayara城市伽耶的淪陷時間被記錄為532年。
在《日本書紀》中，延明天皇記載，560年日本人派兵到朝鮮爭奪蓮納，但在562年被徹底擊敗，日本人在朝鮮半島的唯一立足點被徹底摧毀。
從這些記載中，很難推測雷納四州割讓後剩下的雷納實際滅亡年份，人們普遍認為 562 年是雷納滅亡的年份。 根據一般的說法，“蓮拿四郡”被認為相當於現在的全羅南道。
2.任的命運。
關於任如何成為日本殖民地的資訊並不多。 依靠日本人民的這種儲備，從西元前後到公元 500 年左右，日本入侵南韓新羅王國 30 多次。 由於新羅是三個半島中最弱的，所以它四次圍攻新羅的首都（公元 232 年、346 年、393 年和 444 年），這場戰鬥使新羅慘遭惟肖。
新羅實在是放不下手，因為新羅也面臨著北方巨人高句麗更大的威脅，同時又要對付西邊的強鄰百濟。
中原王朝牽制了高句麗的主力，新羅逐漸恢復了活力，從高句麗手中奪取了十幾個郡。 新羅轉而進攻與日本結盟的百濟，殺死了百濟王，並占領了所有肥沃的漢江平原，新羅終於有了條件準備對日本進行復仇戰爭。 他們假裝與百濟交戰，暗中磨礪兵馬，以閃電般的速度突襲雷納。 原本想坐山看虎鬥的日本，卻大為出其意，讓各地日本人“出其不意地攻擊士兵，警報無法抗拒，士兵們趁虛而入，毀了自己的國家”（《三國志》第44卷）。
幾百年的紛爭，新羅和佤國一直是血海一海，新羅人毫不客氣地闖入了雷納，日本人和他們的附庸在全境，上到華人富人，下到老百姓，不分青紅皂白地大**，不足以將他們全部殺掉，還要遭受各種恐怖和折磨， 虐待、折磨和殺戮的伎倆，活挖心臟和肝臟，割掉腳趾，甚至在屠宰時吃它的肉，在屠宰中研究食物：
“劣刀極術，屠宰皆殺”，巨牙、鉤爪、殘忍與靈魂、肝與趾，不知疲倦; 露出骨頭焚燒屍體不酷，讓姓族還”。同年6月，日本“金明天皇”發布詔書，指責新羅對“無辜的日本人民”進行令人髮指的種族滅絕。已經到了“吃人草，喝人水，誰能忍心聽，不哀悼”的地步。
“破了我的官家，毒害了我的百姓，毀了我的縣...... 我的人民對新羅有什麼不滿？ ”因為日本貴族被殺得太多，以至於“大和朝廷”的“諸侯大臣”被對待為花萼的親戚，他們哭血冤枉。
清明王朝的“天皇”在詔書中發誓，他將償還新羅的血債，“雪世界的痛苦將是殘酷的，君主和父親的報復將是殘酷的”（見《日本書紀》第19卷，“清明編年史”）。
7月，“大和朝廷”匆忙調集大軍向新羅報仇，與大將姬南馬魯素爾一起進攻仁那省的多高郡; 他和鶴邊副元帥陳瓊義一起攻打曾山。 新羅人用欺騙的伎倆向日軍“乞求投降”，日方策劃江邊大臣帶著主力部隊獨自深入，“四面八方拔出一切”，沿途到處都是舉著白旗的新羅官兵，一時間“降兵交首”被託付在路上。
日本人完全鑽進了新羅的伏擊圈，他們的克星“新羅戰士”出現了。
這個“新羅鬥將軍”的真名是竇江，或者說他還有乙個大名，歷史上沒有其他記載，因為朝鮮的《三國志》沒有記載這個人的名字。 總之，根據日本史料《日本書紀》的自白，面對新羅戰鬥將領的猛烈反擊，日軍被擊敗，前鋒部隊全軍覆沒，只有一名棄軍逃亡的日軍將領僥倖逃脫。 然而，阿比安辰的主力大軍被打得失去了鬥志，在撤退的路上，他被新羅戰將追上，妻女全都被制服，甘願做奴隸。 （當年日本人派兵打仗，他們帶走了妻子和家屬）。
《日本書紀》第19卷記載，新羅鬥將軍問日本將軍川邊陳瓊鐵：
“你的生命和你的妻子，誰是你的愛人？ ”
將軍倒在地上：“為什麼要愛女兒，為了帶來災難？ 怎麼不死也”。
河邊大臣瓊怡的妻子名叫“甘美元”，出身於日本大臣的豪門家庭，是朝廷的重要大臣。 女兒。 日本將軍鶴邊大臣瓊毅此話一出，這個女人就“到空地上強姦了她的女人”，當著新羅將軍的面**。 所有日本人都遭受了巨大的身心痛苦**，只有乙個日本將軍，李啟福，他比他們的指揮官多了一點骨頭。
日本會，咬我的臉頰！ （胯下），易七武不聽話，新羅人百般挨打，被各種折磨羞辱，最後被殺，妻子大耶子也被羞辱，易七武的兒子和姐夫見狀，緊緊地抱住了易七武，也被殺了。
日軍全軍戰敗的訊息傳回日本，全國震動，秦明皇帝轟然五雷。 奪回雷納的野心破滅了，皇帝不久後死於抑鬱症。
3. 關於雷納的說法。
二戰前，日本對加雅地區的研究證明了吞併朝鮮半島的合理性，認為該地區在真宮皇后征服三漢後成為佤族皇帝的直接領地（實際情況尚不清楚）。 當時，人們認為，當百濟被高句麗和新羅入侵時，他向大和王權尋求幫助。 6世紀中葉，雷納被新羅吞併，日本政府被摧毀。
戰後，否認日本統治機構存在的論點開始出現，南韓學者樸天洙認為，日本書紀和其他關於大和君主制直接統治任的記錄被誇大了。
自 1970 年代以來，井上秀夫就提出，加雅地區 U 部落聯盟的名稱與大和王權沒有直接關係。 根據吉田的說法，日本政府本質上是佤邦為介紹半島的先進技術和文化而設立的會議，包括佤邦派出的官員以及當地皇室和雷納（伽耶）的富裕氏族。 坂本義津等人認為，在公元5世紀，日本政府被中華王朝授予負責新羅、仁納、伽羅等事務的官職，因此日本政府的作用是軍事機構。 日本王國的使節也說過其他的話，伽耶對日本的外交機構說了各種話。
自1990年代以來，根據近年來發現的前後圓形墓葬和翡翠鉤等考古資料，研究人員提出了日本人居住在某些地區的理論。 近年來，研究不僅討論了日本是否具有軍事影響力和特殊經濟權利，而且開始了解當時該組織的實際狀況。 在南韓考古學家中，也有研究人員批評自己民族主義者的理論。
總而言之，日本仁納被視為一種帝國主義和殖民主義的歷史觀，多年來一直受到南韓和朝鮮的批評。 舊日本政府以日本政府為依據，征服朝鮮和日韓合併，在朝鮮半島實行殖民統治。
1960年代後，雷納政府開始被否定，學者們也認為雷納政府是誇大其詞和不準確的宣傳。
在2010年韓日歷史聯合研究委員會的報告中，南韓委員金泰植表示，他可以拒絕日本國家“征服”加雅並建立日本蓮納政府的理論。 日方認為，“任日本都道府”在《日本編年史》中是“在安娜日本大臣中”，因此韓方建議不應使用“任日都府”是可以接受的，但重申當地日本人民由日本人民統治，不在朝鮮半島任何政權之下。
參考資料：古代王權的發展與南韓和日本的關係——包括雷納問題。
yukiko ishikawa and masahiko takekoshi, "history gap still hard to bridge", yomiuri shimbun, 25 march 2010.
台北帝國大學與北京帝國大學歷史學科的比較（1926-1945） 葉碧玲：《台灣史研究》，第16卷，第3期，第87-132頁，中華民國98年9月，**台灣歷史研究所。
井上秀夫，“古代南韓”，日本廣播出版協會，1972年。 isbn 4-14-001172-6。