有人可以美化高玉亮和高小鳳之間的怪戀，我覺得是必然的。 當然，必要性並不等於合理性。
如果要說它對一代人的三觀和愛情觀有很大的影響，那應該是《蝸牛屋》。 很多女觀眾非但沒有嫌棄宋思明和郭海藻，反而在努力粉飾美化，她們都想見到宋思明，都想成為郭海藻。 其實美化梁豐愛情的人，幾乎都是這種人。
有人曾經說過，男人永遠不會同情男後輩，但總會有一群女人對女情婦感情。 這是事實
當然，我並不是說男人都是高貴的，女人都是錯的。 雖然男人不會同情男情婦，也不會同情出軌的女人，但也會有男人同情和讚美出軌的男人和女情婦。
也就是說，不管男女，大眾對男性婚外情的態度都是格外的寬容，至少比渣男要寬容得多。 這麼說吧，就是這樣在強調男女平等的現代社會，男人難道不應該遵守女人必須遵守的性道德嗎？ 香港演員梁家輝說：婚姻不就是一輩子一心一意的走嗎？
有人評價一些封建遺留渣滓是“根深蒂固”的，但實際上，這個詞也可以評價傳統的性道德。 自古以來我們的文化強調“女貞”而不是“男子氣概”。。這個想法已經流傳了幾千年，即使在現代也很難改變。
我給大家舉個很常見的例子：很多寫男演員情感生活的營銷賬號，都特別喜歡用“幾十年沒離開過妻子”這樣的標題，有些語言充滿了驚喜，彷彿在講述乙個不尋常的軼事。 也有很多從不拋棄老公的女演員，也沒見過任何營銷賬號傾筆潑墨！
這是什麼意思？ 描述在一些人眼裡，女人就是獻給男人，那是一種義務和責任。 男人對女人是忠誠的，那是一種慈善和恩惠。
更何況乙個男人幾十年都沒有拋棄過妻子，沒有緋聞，就算出軌，也算是永恆的愛情。
你沒看到，**第十年，張大公子和趙四小姐的“愛情故事”被反覆拍殺，讚不絕口。還記得《趙四小姐和張雪亮》裡陳劍飛和倪雪華親吻的那一幕，配上紅燈和女主角裸露的雪白肩膀，堪稱香美人！ 作者還截獲了**，發到了部落格平台，卻被遮蔽了！
在《人民的名義》中，高玉良和高小鳳當然沒有這種親吻接吻、嘰嘰喳喳、啃啃啃的場面，也不可能出現美劇裡的演員赤身裸體的樣子。 更何況演員的配偶不能接受，文化審查部門也不幹。
區別在於，過去，電視劇集公然讚美婚外情，但現在卻是公然褒貶的劇。 現在我不能明目張膽，如果我真的明目張膽地玩，我真的會被罵死。 所以他才暗自稱讚。 例如，《以人民的名義》和《蝸牛屋》。
高玉亮和高小鳳算愛情嗎？ 如何定義它取決於你。 但有一點是肯定的：原配的權重遠不如小三。 是的，我確信我是對的：變成積極的後輩也是後輩。
就連張凱麗都說。高玉良把所有的愛都給了高曉峰”。那麼，吳先生之前是怎麼回事呢？
有人說痛苦、掙扎、自責是高玉良的“後特質”，但看不出高玉良對吳先生有多少愧疚，一切，包括“慧芬，還是你好”這句話，更像是一齣戲。
有些人肯定不同意這種說法，他們不得不在心裡思考：這部劇是給誰看的？ 除了前妻，根本沒有其他人在場。
也有影視博主分析過這一段說高玉良之所以向吳惠芬坦白道歉，就是為了打動吳惠芬，目的是讓吳惠芬在和田國富反應過來的時候給自己留一些空間。
這種說法並非不可能。 高玉良對吳先生毫無感情，對朋友連最基本的關心都沒有。
比如吳先生鬱悶，但我沒見過他問一句話。 住在乙個屋簷下，他不知道自己很鬱悶嗎？ 多少沒有意義。
還有兩個人穿著家居服在外面說話，最後高玉良說“我們進去吧，外面很冷”，這是“外面冷”而不是“別感冒”，這就解釋了問題所在。 前者是為了結束談話，後者出於擔心被放進了屋子。
在這部劇中這個尷尬組合最大的衝突中，當吳老師問高玉亮喜歡高曉峰的什麼時，他的情緒幾乎崩潰了（有幾段凱莉阿姨演得非常好，不知道為什麼一群人覺得演技不好），高玉亮一直在冷笑， 然後乾脆大聲罵了她一頓，不讓她繼續說下去。
這就是一些觀眾所說的正常老夫妻的真實狀態？ 如果是這樣，難怪現在的年輕女孩害怕結婚。 總之，在高玉良眼裡，吳先生沒有高曉峰那麼有分量。
比起沒有感情的吳惠芬，他確實在關心高曉峰。
有多少人分析過，雙高的婚事是老高投給趙家的票。 事實上，這種說法是站不住腳的。 沒有必要拋棄妻子，娶新歡，直接接受乙個人。 婚姻是很多傷害，沒有好處。
而高玉良若是想效忠趙家，也沒必要因為對方給他好處而為對方做事，這顯得不真誠。
無論如何，這種關係是不道德的，不值得推廣。
我們的歷史和文化可以說是對人類極其寬容的。 因為對男人貞操沒有道德要求，所以中國歷史文化中讚美的愛情是這樣的：不管男人是不是一心一意，只要女人足夠一心，她就可以算是永恆的愛情。
幾千年來，中國人似乎已經習慣了男人多情的本性。 畢竟，在文化層面上，幾千年來，男人一直被允許作弊。 直到上世紀五十年代，人們才開始關注男女平等和工作方式的問題。
換句話說，真正意義上的一夫一妻制已經實行了不到一百年。
仍然有一種根深蒂固的信念，認為乙個男人一生中有幾個女人或同時擁有幾個女人並不是什麼大不了的事情。
我想起了魯迅說過的話：中國人喜歡把平凡當成合理。 是否真的合理並不重要。
在觀眾眼中，高玉良依舊是乙個清白自覺的好男人。 畢竟，在男人中，只有欺騙乙個女人才被認為是“值得稱讚的”。
所以，一些優秀的鳳凰迷不明白：這個世界為什麼有那麼多花花男，你為什麼要罵他？
就像**時期的那些男人一樣，出軌一次的男人被罵得很慘，結過幾次婚的男人沒有被罵。 這是什麼？
如果後者是那種屢屢失去妻子的男人，難道人家就不能再娶嗎？ 沒有進行無縫銜接，想娶多少老婆也沒錯。 但前者是乙個道德問題，即使他一生只出軌一次，在他的性格下，他也是乙個消極的人。
有趣在出軌的男人群體中，出軌的男人離婚，做出拋棄妻兒的惡事比較容易，但出軌的男人冷眼禁忌什麼都能吃，就不容易了。 歷史和現代事實都說明了這一點。
男人喜歡歌頌男人的婚外情，我並不奇怪。 我不指望男人會同情女人。 但女人也鼓吹婚外情，給渣男和晚輩乙個平台，這是不可理解的。 這些是什麼樣的女人？
有人說：肯定是晚輩，不然怎麼會把郭海藻、高曉琴、高曉峰等晚輩帶進來呢？
我不否認這一點，但這並不完全正確。 對於站台上的渣男和女人來說，乙個無疑是小輩，乙個是愛腦，只要別人以愛為藉口，就能被感動。 簡而言之，它要麼是壞的或愚蠢的，要麼是壞的和愚蠢的。
就算這世上沒有真愛，也沒必要帶小輩的身份來相信愛情; 就算這世上沒有好人，也不應該把他帶入晚輩的身份，把出軌的男人當成好男人。
高玉良的前妻吳慧芬，從親友的身份來看，應該是出身富裕的女人。 但高曉峰不同，他出生在乙個貧苦的漁民家庭，年紀輕輕就輟學，去大城市當服務員。
有人問：提這個有什麼用？
當然可以。 梁楓的支持者在粉飾這兩個人的關係時，都喜歡說高玉良太值錢了，他不嫌棄打工妹，把打工妹拉直了。 嘿嘿，高小峰的粉絲和支持者帶進了小三的身份，優越感爆發了：乙個男人拋棄了名門望族的女兒，選擇了低階女子，讓這小三支持者帶來了以弱者為強者反擊的榮耀感和勝利感。
白福美把剩下的渣男演了一遍，就讓你白倩媚接手了。 你有什麼要榮耀的？
有意思，男人會不喜歡已婚女人，玩也沒關係，但結婚的概率不高，所以有句老話“破鞋就不娶”。 但女人很少有這樣的“意識”，當小輩和妻子一起玩老公，玩成就感時，吃別人吃剩的包子就叫香了。 少年和少年的擁護者都是這樣想的。
明朗正直的渣男和坦率搖擺的少年並非防不勝防，但高玉良和高曉峰這對男女二人組卻恰恰相反。 對原火柴的傷害是前者的幾倍。
記得劉軍之前演過渣男，給大家留下了老實好夫的印象，只有老婆知道他跟別人曖昧，還因為這件事不時和他吵架。 這讓一些人認為這位妻子是河東獅子。 如果高玉亮像趙瑞龍那樣，浪漫又冷酷，大家還是會在知情的情況下給原配人一些人文關懷，讓原配不會那麼拼命到最後。
至於高曉峰，她的性格和處境不允許她坦誠無恙。 但這也給了觀眾洗手的空間，我覺得乙個小輩願意不露頭就當空氣，這也太值得點讚了。
乙個大三學生，你有什麼資格和理由跳舞和大搖大擺？ 都說高小鳳單純，在我看來，呂皇后當年幸好面對齊夫人，如果是高小鳳，恐怕這個女強人會慘不忍睹。 外表柔軟，內陰外陰，以進退為先的情婦，比兇猛內向的女主人更難對付。
侯良平定義了高玉良和高小峰的關係，引起了一群噴子的不滿。
反正我真的不明白：一般情況下，乙個外表正常的人，是不可能對渣男和晚輩有好印象的。 而且，以前網路上有那麼多“大婆婆會”和“妾神”，對古代身不由己的妾室有那麼多的歧視，卻對現代自由自在的小三感同身受？
在這樣乙個煙霧繚繞、瘴氣瀰漫的人文環境中，一邊歌頌婚外情，一邊鼓勵女性相信愛情，勇敢結婚？ 婚後，你是給晚輩“讓先”，還是主動做晚輩，期待成為常客？
現在的人真的很不懷好意。