電視劇集《白鹿平原》劇中有幾位文化人---老師（古名先生）令人印象深刻。
朱先生是該劇的靈魂人物，也是讀者的榜樣。 他為人謙遜，睿智而誠實，受到大家的一致稱讚。 他是白鹿源人民的精神教父。 我感嘆有這樣的學者，不僅因為他能為人民求命，關心災民，更因為他的精神世界更加穩定、自信、豁達。 學者的理想人格在朱先生身上熠熠生輝。 我從不強迫別人為難，也不想讓別人為難別人。 從中可以看出自由的精神。
朱先生的同學徐先生是白鹿村的一名私塾老師，名氣略低於朱先生。 有的書迂腐，文人高尚，在生活中缺乏一點靈活性，但依然有原則，為人正直。 這種君子在太平年代還行，但若是在亂世，就不好說了。
如果說陸兆鵬也是個紳士，那三老師就是在說他。 這個從小就聰明勇敢的鹿家兒子，贏得了朱先生的賞識。 他走出白鹿園，接受現代教育，認清真實社會，懷揣著改造社會的理想。 在實現自身社會理想的過程中，不斷認清本土文化的利弊，追求利弊，在追求理想的道路上毫不猶豫。 當教師只是他在白鹿源的合法職業身份，而後來共產黨的身份被澄清後，在國民黨與共產黨的第一次合作中，白鹿園掀起了一場巨大的“風雪”。 農民合作社的成立是為了激發農民革命。
國民黨和共產黨反目成仇，他轉入地下，一度入獄，後來獲救。 在盧兆鵬身上，既有理性革命者的英勇智慧，也有早期共產黨人的一點幼稚和稚嫩，但他是堅定的革命者，不是投機的機會主義者，他相信人民的力量。 這位曾經的教師，在謀求下層利益的路上，在掙脫原生家庭桎梏的過程中，歷經千辛萬苦，年紀越來越大，但革命從未改變他的初心。
這三位老師是20世紀初白鹿源人思想變遷的代表，他們對他們的理解有助於我們理解白鹿園人的精神追求。
乙個時代文化人的精神追求和人格，是這段歷史的出口，代表著我們民族的未來。 了解那個時代文化人的追求，或許能夠照亮處於迷茫中的現代人的內心世界。 這大概就是作者寫這篇文章的初衷吧。
它就像螢火蟲的光，但它有點亮。
在我心目中，《白鹿源》是新中國70年來的巔峰之作，碾壓了所有當代小說，是陳忠忠先生心血心底的傑作。 陳先生曾說過，死後要用它當枕頭，他做到了，白鹿淵將與陳忠忠三個字一起進入中國文學史，成為不朽的傑作。 隨著時間的流逝，百年之後，這部不朽著作的文學、歷史、史學價值將越來越顯露出來。
1988年以來，陳忠忠離開習安，回到家鄉江村，遠離世外流傳，獨自住在鄉下的老房子裡，專心創作。 每隔幾天，妻子就從習坐車送他一筐饅頭，或者他背著一筐饅頭回習，靠著這筐饅頭，他堅持了4年，終於完成了《白鹿平原》的**。
*《白鹿平原》圍繞白鹿平原兩代大家族展開，白家和陸家在平原上爭奪權利，暗戰是線索。 在這個動盪的時代的政治鬥爭的背景下，一場驚心動魄的權力遊戲上演了。
在這場博弈中，正是兩大家族的繼承人，在風口浪尖上掀起了一場前所未有的“風雪”。 他們擁有一代又一代的祖先留下的智慧和韌性，他們白手起家，在鄉村的大變局中翻滾、揮舞旗幟、吶喊。
有的被時代的洪流扛得發揚光大，在青路一縷中推翻舊制度，展現了英雄兒女的鐵骨氣; 有的固守舊習，擁護傳統，為了利益而流血，竭盡所能; 有的與世隔絕，迷失在畸形刻板印象的桎梏下，展現人性的邪惡。
燦爛的田園山水畫，生動的人性，以及歷史的一切真相與殘酷，都在這白鹿平原上緩緩鋪開。
如今陳忠忠先生已經去世多年，我們對他最大的記憶就是閱讀這部作品，追溯歷史，以便更好地指向未來。
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