最近讀了《長安的荔枝》一書，一開始吸引我的是，它用乙個小人物的視角和經歷，講述了唐代為楊貴妃運送荔枝的著名歷史案例。 仔細閱讀後發現，作者選擇的時間節點也很有意思，那就是天寶十四年，也就是公元755年，隨著安石之亂的爆發，唐朝的盛世戛然而止。 這讓我想起了“蝴蝶效應”一詞：“乙隻蝴蝶在南美洲扇動翅膀可能會引發美國德克薩斯州的龍捲風。 “如果說安石之亂是唐朝悲劇的高潮，那麼荔枝祭無疑是它的序幕。
事實上，在中國漫長的歷史中，許多朝代都是從小開始崩潰的。 比如《明史》中，就說“明朝之死，其實就是神宗之死”。 而萬曆皇帝的懶惰，也是從他“打”的那件“小事”，沒有上朝的那件小事說起，而出現這種現象的原因，我個人認為，主要是這三個原因。
第一：實力雄厚。
在每個朝代的初期，可以說是在長期戰爭的基礎上從無到有建立起來的，面對經濟基礎薄弱的皇帝，作為最高統治者，就算想囂張跋扈，也只能求助於無奈。 比如劉邦剛登基時，想用四匹同色的馬拉車，可是全國都找不到，就連“漢朝第一丞相”蕭何出門也要用牛拉車，可見寒酸極為。
此外，大多數開國君主都經歷過艱辛，因此他們珍惜用生命換來的財富。 比如《長安荔枝》中提到的聖帝李隆基，開元的盛世可以說是中國歷史的巔峰，杜甫寫詩讚美：“回想昔日開元的鼎盛時期，小義還藏著千家萬家。“經濟基礎決定上層建築實力雄厚，可以揮霍資本，否則，就沒有辦法談論它。
第二：皇家的巨集偉。
有一種說法是“”。三代富豪懂得吃老百姓都懂得道理，更別說那些高高在上的君王了？ 在他們眼裡，只有精緻的衣食，才能展現出王室的威嚴和風度。 比如清朝的檔案，在皇后的日常飲食中，光是豬肉一天就需要25斤，就算是大肚子彌勒佛，恐怕也會破肚。 浪費的程度可想而知。 但在國王眼中，無論是嶺南荔枝，還是其他堆積起來的海水供品，這些都是必要的。 因為與皇室的尊嚴相比，吃穿真的不算什麼，體面快樂才是最重要的。
第三：認知偏差。
晉惠司馬真帝的“為什麼不吃碎肉”。 讓他永遠被貼上“痴呆皇帝”的標籤。 其實，那些在深宮長大，不吃世間煙火的君王，在認知上並不比他們聰明多少。 他們只是不想，也不想去理解生存的艱辛和世界的艱辛。 在他們的認知世界裡，只要他們不起來，他們就可以隨心所欲地玩。 比如《長安荔枝》中的“聖人”天子李龍基，能直接安排人去拿他想吃的玩，至於中間要花多少苦心，根本不是他考慮的，皇帝只要結果，不需要過程。
商朝的《吉子》看到商朝國王使用象牙筷子，從而預言了商朝最終會滅亡的事實。 唐玄宗想讓心愛的妃子吃新鮮的荔枝，但最終引爆了安氏之亂。 “蟻丘坍塌千里堤”，在一定程度上，小地方確實不容小覷。