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眾所周知，中國有著“五千年”的文明史，即使在今天，關於“五千年”也存在一些爭議。按照一般的“考古學概念”，中國歷史的文字記載最多只有3000年左右，但“三星堆”被發現後，中國的歷史就不知道多少年了。
對考古學和歷史感興趣的朋友應該知道，“三星堆”的挖掘工作今天已經暫停，原因是“我不敢挖”;如果想往下挖，可能有6000年、7000年的中國歷史，甚至是古代石器時代
從前沒有“三星堆”，傳說在四川廣漢的鴨河岸邊，有三座不知年代大小的大土墩;這裡隔河兩村，乙個叫“三興村”，乙個叫“鎮武村”，這裡只有鎮武村。
鎮武村位於崖子河右岸，地勢約**臺，臺最高處有一座彎曲的土山，當地人俗稱“恆良子”;在橫樑子以東約50公尺處，住著一戶姓“閻”的人家，鎮武村有幾十戶人住在靠近崖子河床的稍高的地方，只有這個姓“閻”的戶住在溝南。
河對岸，平坦的河面上突然出現了三個大土丘，遠遠望去，像是鑲嵌在北方月亮灣的三顆維納斯;根據風水學的說法，這種地形被稱為“三星帶月”，預示著姓“燕”的人會發生奇怪的事情。
追溯到1929年，局勢動盪不安，只有正在土裡挖土的貧農戶還有一絲安寧早春時節，廣漢村民們紛紛建田埂、挖溝引水，開始如火如荼地準備春耕播種。
“嚴”姓也不例外，二月初八一大早，父親“嚴道成”拉著兒子“嚴青寶到自家田裡做水車;這裡有兩句話，他的父親“嚴道成”不是普通的農民，他是晚清秀才，當了3年的“縣令執事”，也是在當地見過世面的文化人，鄰居們都叫他“嚴師傅”。
農曆二月初八，“閆道成”領著兒子清理水車，水車下面是導流溝，每年春天都要挖溝裡的淤泥，保證水車正常運轉安排好任務後，父親“嚴道成”獨自進城辦事，挖溝疏浚的工作交給了兒子。
當“燕道成”回到家鄉時，發現兒子挖的溝太淺了，他忍不住開始在路邊教訓兒子;有句古話說“兒子在人面前教，妻子在背後教”，父親訓練兒子並不稀奇，但這次不同，當眾訓練兒子會導致災難！
被訓練的兒子滿臉不滿，手中的鋤頭也帶著情緒挖土，本來是發洩怒火的舉動，卻“砰”的一聲，鋤頭砸在了土裡堅硬的物體上，讓兒子手腕發麻; 1929年的鋤頭是農民的寶貝，“閻道成”也顧不上兒子有沒有受傷，只是拿起鋤頭檢視，似乎很心疼。
別想了，“燕道成”又給兒子講了一課，一邊訓練兒子一邊納悶：這塊田地不知耕種了多少次，土裡怎麼會有石頭？
嚴道成“忍不住撿起浮土，眼前出現的是乙個磨盤大小的石環，石環下面壓著一塊大石板，石板下面似乎有空間，這是什麼？
父子倆也顧不上爭吵，齊心協力撬開了石板，下面果然有乙個坑，坑里到處都是大大小小的坑。
1、不同形狀的玉器; 如前所述，他的父親“嚴道成”出生在秀才，他一眼就認出坑里有桂、畢、玄、聰等上古玉器，都是好東西，說不定裡面還有貴重寶物，這個時候怎麼辦？
兒子也認出坑里的玉是玉，就想伸手去拿，卻被父親“燕道成”攔住了; 只聽見父親低聲說：“先別動，藍天白晝的人亂七八糟，被人看見就麻煩了！ ”
就這樣，嚴家父子重新蓋上了石板，假裝什麼都沒發生過一樣繼續清理田地，周圍有鄰居想過來幫忙，但見“什麼都沒發生”，又退了出去; 父子倆一直待到天黑，見鄰居們乙個個回家，又敢動石板，把坑里大大小小的玉器全部撿起來，回家了。
回到家裡，父子倆趁著光線數了數，各種玉石和半成品有400多件; 好東西那麼多，放在屋子裡太顯眼了，怎麼能藏起來呢？
為了遮住人的眼睛，父子倆連夜在院子裡挖了四塊寶地，在豬圈內外埋了一批玉器; “嚴道成”若有所思，挖出玉石後，並沒有立即拿出來換錢，而是冬眠了幾個月，見沒人注意，才敢拿出幾塊到成都紹城路的古董市場“一探究竟”。
只說“燕道城”，此人雖然有修才之名，但是對古董玉器卻一竅不通，他的古玉一出現在市場上就引起了軒然。
總之，這種古玉從未出現在古董市場上，知道的人雖然是稀世珍寶，但沒有人知道它的起源和歷史淵源; 就因為這批古玉出自廣漢人之手，在圈內俗稱“廣漢玉”，紙巾怎麼能包火呢？
不一會兒，古董商紛紛湧入閻家，“閻道成”見狀，高興的時候賣了幾塊玉，從而發了一筆小財; 接下來的一兩年，“閻道成”和兒子在原來的坑周圍偷偷挖了好幾次，都成功了，從這一刻起，災難的引頭就點燃了。
不知怎的，燕家父子雖然因為穀雨而得到了一些意外之財，但也因此得了幾場奇怪的病; 滿滿詩書本，循規蹈矩的“燕道成”心中疑惑，忍不住想：他不是動了神仙的祭祀玉器嗎？
從此，“燕道成”就把穀雨送給親戚朋友，他們想除災避災，卻不想引來文物商買;就這樣，“燕道成”的古玉被賣送去了，衙門也讓他“捐”了，期間他被騙了不少。
一句話，“燕道成”的古玉激起了古董圈，驚動了乙個外國人，廣漢大北街聖公會的英國傳教士董一渡; 說來是傳教士，其實“董一渡”潛伏中國多年，在到達廣漢之前，他在洛陽盜墓了好幾年，這次他想幹什麼？
1934年，“董一渡”與時任華西聯合大學博物館館長、美國教授“葛維漢”，兩人勾結當地士兵，圍住了嚴家的院子，被稱為“考古學”，這也是三星堆歷史上第一次考古發掘。
經過十多天的挖掘，兩名外國人在閻家附近出土了600多件各種文物（包括遺物），“葛維漢”寫了《漢州發掘簡報》; 兩人還對廣漢出土的陶器、玉器與安陽殷墟、綿池陽韶、奉田沙國屯出土的文物進行了比較研究。
兩人最終認為，四川廣漢省有乙個與中原文明密切相關的古代文明，年代應該是從新石器時代末年到商周初，轉換時間應該在西元前1100年左右，“廣漢文明”出現了。
後來，“抗日戰爭”爆發，兩個外國人急於離開中國保命，所以願意放棄挖掘; 直到中華人民共和國成立五十年代，中斷了幾十年的“三星堆”考古工作才得以恢復。
當時還沒有“三星堆”的概念，也沒有人想到，乙個名字不大的小地方，地下會有如此龐大的廢墟; 當時，考古隊只在北部的月亮灣和南部的三星堆發現了一處遺址，後來分別命名為“橫樑子遺址”和“三星堆遺址”。
1963年，四川博物院與四川大學歷史系組成聯合考古隊，再次發掘“月亮灣”; 當時，參與考古工作的人大多是學生，這次發掘也是一堂“社會實踐課”。
一次偶然的機會，同學們在月亮灣的“嚴家院”下發現了珍貴的文物; 當時，馮漢吉教授通過調查估算了一下，他興奮地說：這片區域（三星堆）的遺跡太密集了，很可能是古蜀國的中央首都！
大運動期間，廣漢地區進行大規模建設，“三冢”幾乎被燒磚廠夷為平地; 後來，從1980年到1984年，有關部門進行了四次搶救性發掘。
從1980年到1981年，搶救性發掘清理了新石器時代房屋遺址的遺跡，出土了數以萬計的文物標本，還發現了地層重疊與分期意義的關係。 此次發掘後，專家們在文字報告《廣漢三星堆遺址》中首次提出了命名“三星堆文化”的建議。
1982年和1984年，考古學家分別在“三星堆西南部”和“西泉坎”地區發現了三星堆最晚的遺跡。 1986年春，四川省文物考古研究所、四川大學歷史系、廣漢縣考古系、幾個單位聯合組成了一支130多人的考古隊，這也是三星堆發掘史上規模最大的考古工作。
也正是在這個時候，震驚海內外的三星堆一號、二號祭窯誕生了，中國（古蜀）的歷史又延續到了3000多年; 如今的諸多明星文物也來自1號、2號祭祀坑，1988年，三星堆遺址被指定為“國家重點文物保護單位”。
說實話，這段文字有點枯燥，大概是現代“三星堆”的發掘史; 之後，“三星堆”就不詳細了，很多不該出現的文物都被發掘出來，這讓現代專家難以解釋。
如果繼續挖掘下去，三星堆可能有什麼穿越文明; 這樣一來，“越挖越神秘”，中國的歷史是5000年、6000年，甚至更長嗎？
當然，閻家父子作為最先發現“三星堆古玉”的人，人氣大增; 如今的三星堆博物館展廳，展品的第一部分依然是“嚴家院”出土的玉器，大石頭上還刻著閻家的名字。
川波曾計畫：讓嚴家後人向遊客講述祖先的故事，“將當地人民的生活與腳下的文物聯絡起來”; 這樣一來，既保留了那段歷史記憶，也賦予了燕家永恆的榮耀！