當你工作時，你必須在乙個小組中，幾兩銀子，並控制你社交網路的一部分。
退休後，要自發生活，合群，尊重自己的意願，不要被情緒綁架。
曾國藩說：“慎重，心安心。 ”
如果你想保護自己的情緒和穩定的生活，你必須學會獨處，並在其中找到快樂。
顯然，在退休之日，將不合適的圈子歸零，選擇不合群的生活，是相當聰明的。
照顧好自己的身體，遠離“酒肉圈”。
哲學家德謨克利特說：“身體的美，如果不與智力結合，就是動物的東西。 ”如果你身體健康，你必須精神好，有智慧來保護你的身體。
許多退休老人在酒會上吹噓自己：“我身體健康，喝酒沒有問題。 ”
牛皮吹出，酒杯端上來，喝醉的機會多了。
也許，喝了幾兩酒，但你沒有喝醉。 但是，身體的相關器官應該開始加快運動速度，以溶解您喝過的酒精。 這是身體的負擔。
有一句諺語說：“溺水的人知道如何澆水。 ”
把它伸展出來，你就會明白，被“吃喝海水”傷害的人，都是善於“吃喝”的人。
如果你不擅長混宴，到處搪塞晚餐，自然就沒有人了。 人們不會一次又一次地看你的“冷眼”，不是嗎？
當你退休了，再健康，也不如年輕人，養生這件事就顯得尤為重要。
誰請你吃喝，就辭職。 回家吃晚飯的時候，比較清淡，但很自由，吃飯邊放鬆。
回歸本源，遠離“職場圈”。
在職場上做人是什麼樣子的？ 我們需要工作場所，但這並不意味著我們熱愛工作場所; 我們所在的單位不一定是最適合我們的。
陳果老師說：“寂寞是最原始、最真實的狀態。 離開母親的身體後，男人再也沒有和任何人在一起過。 ”了解了自己的真實本性，再看看職場，你會發現你是不正式的，輕盈的。
再次參與勞動力市場，除非你有可憐的養老金並想繼續謀生，否則你不需要它。
北宋丞相王安石撤退後住在江寧。
蘇東坡特意來拜訪王安石，兩人一起寫詩、一起演奏。
分居後，蘇東坡寫了一封信，希望王安石能推薦秦觀這個有才華的人，乙個學生。 但王安石婉言謝絕了。
畢竟王安石在職場上有人脈和聲望，但他不想繼續和老同事走得太近。
如今，很多退休人員都喜歡和以前的同事打招呼，希望自己的親戚朋友，或者親戚朋友的孩子能得到照顧。
老同事也會用“是”來回應你。 但顯然是敷衍了事。
從心底裡說，如果放棄職場，那才是真正的退休，不然就正式退休了，不願意，太難受了。
知足樂，遠離“財富圈”。
太多的人可能是大器晚成的人。
尤其是江子牙，居然已經七十多歲了，還能協助周武王，建立周王朝。
他寫了《孫子兵法》，以捕魚而聞名。
在**《風神邦》中，江子牙更加厲害，救了利民之後，他就能成為神仙。
不要急著模仿江子牙，人也是天下“唯一”。 你學不來。
我們需要區分什麼是高概率事件，什麼是低概率事件。 並且知道他們在做什麼，以及他們屬於哪一類。
古人曰：“一腳一腳，不一丈。 ”魯迅先生指出：“時間對我來說非常寶貴，從經濟學的角度來看，它是一種財富。 ”
是的，珍惜餘生就是保住財富。
當你把時間留給自己時，你就把你的財富掌握在自己手中。 如果沒有，你跟著一群人折騰，你可能賺不到錢，你會賠錢，浪費時間。
如果你是乙個知足的人，你會發現你有退休金，而且你每年可以有綽綽有餘，同時存錢，這真的很有福氣。
目前，很多人利用老年人手中的盈餘資金，提倡投資理財，其實是居多。 仔細想想，很清楚，人家有發財的機會，你為什麼不自己抓住，給你呢？ 最好遠離他們。
不貪婪本身就是一筆錢。
夫妻手牽手，遠離“孩子圈”。
退休後，是想照顧孫子孫女，還是自己在老房子裡退休？
無論你選擇哪種方式，你都必須堅持這個觀點：帶孩子是幫助，而不是長久的生命; 您也有權拒絕帶走嬰兒; 不要把養育孩子防止老年的道理看得太重。
如果你想過上好日子，你必須遠離你的孩子，留下一些照顧。
人際關係需要維持，最好的方式是“彼此相處融洽”。
老爺子在老家，平安無事，孩子出門放心; 老人松了一口氣，孩子們在外面混得很好。 **一家人在一起，瑣碎的事情，都會被看清楚，這會導致衝突。
其實，父母和孩子的關係好不好，能不能住在同乙個房間裡，就看兒媳婦和女婿的臉色了。 你不想看你的臉。
從家庭的角度來看，真正值得拉攏的是你的妻子。
不要討厭你妻子的嘮叨，她看起來很醜，頭髮花白。 因為愛，兩個人走到一起，互相照顧，可以依靠對方一輩子。
退休後，我們都在學習“掙脫”的智慧，選擇不融入其中，就是非常真實的體現。
曾經，為了理想和金錢，到處尋找志同道合的人，也和那些追逐利益的人握手言和。
現在，為了享受自己的時間，你可以跟隨你是誰。
歸根結底，你會發現最好的關係就是沒有關係。
圈子變小了，人少了，寂寞也美了。