文中提到的事件，就是發生在2009年的張口口殺人案。 案因是22年前，張寇寇的母親與鄰居王正軍、王福軍發生爭吵，並與之打架，王正忒庚用木棍毆打張寇寇的母親，導致母親重傷死亡。 王正軍因未滿18周歲，是打架的結果，被判處有期徒刑七年。
而在2018年，張口口康復後，於2月15日持刀殺死了鄰居王子欣、王曉軍和王正軍，並於第三天投降。 他殺人是為了給母親報仇。
張口口殺人案在網路上引起了巨大的關注和熱議。 許多人稱他為“英雄”，強調他是在為母親報仇。 這篇報道引發了民眾對“復仇”和“正義”的討論，受到廣泛關注。
類似張口口殺人案的案件並不少見。 從歷史上看，血腥復仇的案件很常見。 例如，古代吳松案就是乙個類似的例子。
吳松是中國古代**《水滸傳》中的人物，他殺死了潘金蓮和西門青夫婦。 吳松的謀殺案是通過私人法庭和找人作證進行的，最終被判處脊椎40下，刺2000裡。
本案與張國口案有一定的相似之處。 吳松為哥哥報仇，但他並沒有直接動手，而是通過尋找證人、設立私人法庭來達到自己的目的。 他先是找到了潘金蓮和西門青通姦毒死武大的證據，然後又拿走了王破和潘金蓮的供詞。 憑藉所有的人力物證，他先殺了潘錦蓮，然後又殺了西門青。
這兩起案件都引起了社會的廣泛關注和討論。 血腥復仇的文化在中國傳統價值觀中得到了一些支援。 但是，法律的制裁仍然存在。 這兩起案件引發了人們對“道德與法律的衝突”、“法律正義與個人正義”的思考。
這些案件也引發了人們對司法制度的公正性和公平性以及審判結果是否符合人們期望的質疑。 同時，這些案件也提出了乙個問題，即是否應該為報復提供法外憐憫。
文中未提及這兩起案件的最新進展，細節有待進一步調查和報道。
這兩起案件引起了社會的廣泛關注和討論。 血腥復仇文化與法律制度的衝突成為熱點話題。 重新考慮了正義的定義以及道德與法律之間的關係。 這些案件也引發了對司法公正和公正的質疑，以及對審判結果公正性的質疑。
對我們來說，這兩起案件不僅是道德和倫理的考量，也是對法律制度的考驗。 我們需要思考的是，作為乙個社會，我們應該如何平衡個人正義和法律正義之間的關係，如何確保法律的公平公正。 這些問題需要深入討論，以便能夠更好地建設乙個公正和平等的社會。