唐詩之美，猶如清晨的第一縷曙光，溫暖燦爛。
它不僅反映了唐朝的輝煌，更在詩人心中激起了情感的漣漪。
枕詩：唐詩中的歲月和山川，猶如時間之門，帶領我們漫步在歷史的長河中，聆聽古詩中的深情與哀傷。
書中的詩如流淌的畫作，訴說著歲月的山河相思，溫柔而悠長。
月亮是明的故鄉
唐詩中的鄉愁與歸鄉
在唐詩的浩瀚海洋中，對故鄉的依戀猶如一條紅線，始終貫穿其中，觸動心弦。
這本書是一本充滿鄉愁的動人詩集。
在何志璋、王波等詩人的筆下，這種鄉愁被刻畫得深邃動人。
在天寶待了三年後，何志章結束了官場生涯，回到了家鄉岳州永興。
此時的他已經八十六歲了，離開家鄉已經50多年了。
再次踏上故鄉的土地，雖然風景依舊，但物不歸人。
心中澎湃的情緒化作了風靡一時的《返鄉娃娃書》。
在第一首詩中，“離家少老大歸，故鄉聲音不變，鬢角催促”表達了所有流浪者的共同願望。
歷經風雨，回來時已經是白髮蒼蒼的老人了，眼前的家鄉雖然沒有變，但已經不是那個年輕人了。
笑問客人從哪裡來“，這孩子天真無邪的話，對何志章卻像一把錘子。
他曾經是這個地方的主人，但現在他被當作客人對待。
這首詩在這裡戛然而止，一種憂鬱突然地生長起來。
第二首歌“門前只有鏡湖，春風不變舊浪”是前一首歌的延續。
通過描繪昔日的湖泊，他表達了對家鄉的深深依戀。
歲月流逝，人員已不在，但門前的鏡湖依舊如故。
春風吹拂時，湖面上的漣漪還是和以前一樣。
整首詩以“變”“不變”為基調，變的是面容，不變的是故鄉的深情。
這種情感像湖水一樣永恆而深刻。
《回家娃娃書》細膩地展現了流浪者回到家鄉時的複雜情感，深深觸動了讀者的心弦。
作者對何志章的評價：
談論浪漫是一種狂熱。 ”
他的詩歌，就像他的生活一樣，沒有充滿悲傷和憤慨，而是充滿了新鮮、別緻、樂觀和豁達。
王波的鄉愁與何志章的細膩情懷表現出完全不同的風格。
乾豐二年，王伯因為一句“雞王”的笑話被開除並逐出裴王府，不得不離開長安。
在漫遊巴蜀的途中，他創作了鄉愁詩《在山中》。
詩中的長江，彷彿在哀嘆王波在異國他鄉的逗留。
身處異國他鄉，他有著回到千里之外的故鄉的強烈願望。
眼前的秋風，黃葉飄揚，萬物凋零的秋景，加深了他心中的痛苦和悲傷。
王波表達懷舊之情的方式，不是通過微妙的表達，比如對“枯藤老樹烏鴉”的細膩描寫。
他用《長江》《萬里》《大風》《山山》等大筆觸，雖然是憂鬱的表達，但所描繪的景象依然壯麗。
他的另一首關於懷舊的詩《早春的野盼》也是如此。
他眺望遠方，寫下了“河寬”“山長”的壯麗景象。
在開放的意境中表達一絲懷舊之情。
作者感嘆，雖然王波的詩沒有用乙個字來寫鄉愁。
但在一遍又一遍地看的語境中，每乙個字都透露出一種深深的鄉愁之情。
在唐詩的世界裡，每乙個流浪者都是乙個離開故鄉的孤獨靈魂。
他們心中都有乙個共同的嚮往——回到那個溫暖而熟悉的家。
海浬有知己，天涯海角如鄰
唐詩中的友情與思念
在唐詩的豐富情感中，友情是永恆的主題。
在離別作品中，那些深沉細膩的詩句無疑能深深地觸動人們的心;
另一種詩歌是熱情、大方、真誠、溫暖，賦予了大膽而充滿活力的氣質。
高石的《告別東大》就是這種風格的典範。
唐玄宗天寶六年春，當時的官部被朝廷降職。
他的門生董廷蘭也離開了長安。
同年冬天，高石在綏陽遇見了董廷蘭。
在低谷相遇的兩人相得益彰，重逢片刻後，便分道揚鑣。
高適寫《告別董大》告別董廷蘭時，正處於挫折與貧困的困境中。
他在詩裡自嘲，連錢都拿不到請董廷蘭喝酒。
但即便如此，他還是用“前方的路別擔心，天下沒人認識你”的英雄詩句激勵著朋友們，同時激勵著自己。
這種充滿自信和力量的雄心壯志，至今仍能深深地影響著人們。
除了這種驕傲和向朋友告別的詩之外，書中還收錄了不少表達對場景的感情的詩歌。
比如孟浩然的《秋登萬山送張武》，就是一部場景交融、感恩友情的傑作。
初秋時節，隱居久的孟浩然想念閨蜜，爬上高處，望著遠方朋友住的地方。
目之所及，看到大雁飛過，暮色降臨，淡淡的寂寞與憂鬱隨景而生。
當他最好的朋友來和他一起度過節日，愉快地交談並一起喝醉時，他會感嘆。
當我看到人們回到村子裡時，沙子越過頭休息。
地平線上的樹木像山茶花，河邊的大陸像月亮。 ”
它描繪了人們從山頂的村莊裡從日落回來，移動和靜止，以及黃昏時的樹林和沙洲。
樸實的語言讀起來平淡自然，彷彿讀起來通俗易懂，卻寫出了自然之美和山村的寧靜，讓人彷彿置身於高處靜謐之地。
沈德謙曾評價孟浩然的詩“輕不薄”，詞句自然，意無窮。
筆者稱孟浩然為輕盈優雅的布布。
他是一位隱居的詩人，為了浪漫的理想而隱居，並受到自然風景的啟發，致力於風景。
他一生中從未踏入過官場，見世隔絕，隱居山中，以花草樹木為伴，這是他最後的倔強。
唐詩中的友情，如無盡的山巒，雖遠萬里，卻心心相印。
它告訴我們，真正的友誼不受時間和空間的限制。
即使你身處世界的盡頭，也能感受到深厚的友誼和無盡的思念。
曾經的海水難水，除了巫山，不是一朵雲
唐詩中的愛與依戀
在唐詩中，愛與依戀總是那麼深沉和真誠。
詩人用敏銳的筆觸捕捉那些微妙的情感變化。
愛情的美麗、痛苦、期待和失落都淋漓盡致。
它不僅是對愛情的讚美，更是對人性與情感的深刻剖析。
白居易與初戀項靈的情感糾葛，在他的多首詩中得到了深刻的體現。
其中，《夜雨》這首詩生動地表達了思念的難解之情。
詩中，思念之人“與國分離”，所感之物“深陷腸子”，透露出白居易在與父母長期奮鬥後，只好結婚，但他對香菱的思念卻像夜雨一樣持續著。
寂靜的夜裡，雨滴拍打著窗戶，寂寞的光線反射著白居易的身影。
他回憶起與向靈的美好時光，以及因為門迪的概念而遭受的障礙。
這種深情的情感在《鄰居的姑娘》、《吉祥靈》、《長相思》等詩歌中都有表達。
尤其是《長相思》中的那句“恨不會停止，直到你回來”，更是表達了白居易在愛情中的執著與無奈。
面對來自家庭的強大壓力，白居易最終選擇了一段合適的婚姻，而香菱則始終未婚。
這段徒勞無功的情感之旅，在《隱秘的告別》中痛苦地刻畫出來：
不要哭泣，不要跳水。 無言以對，暗自相思......沒有願意彼此的後期階段。 ”
作者談起白居易的尷尬感受，認為白居易在愛情上的一心一意，在婚姻上的認真，遠勝於袁珍。
與白居易一起被稱為“袁白”的袁真，曾自負地認為自己的情詩是無敵的。
他的《思念（第四）》是對已故妻子魏聰的深情致敬。
詩中“從前海難水，除巫山無雲”這句話，被廣大痴情戀人讚不絕口，其深情可見一斑。
與李尚音的《無題：相遇難說再見》和王偉的《相思》不同，袁偉在詩中用絕對否定來肯定自己的愛情。
他用海水和巫山的雲彩作為比喻，表達了自己對魏聰深厚的愛。
就拿第二朵花叢懶洋洋的評價吧“，不是形容他不碰身體就玩花，而是表達他因為深情而產生的心境。
袁誌為魏聰寫了三首紀念詩《送憂》，表達了自己的思念。
然而，在這份情意的背後，他冷酷無情的一面也暴露無遺。
袁震的事業坎坷，他的愛情也充滿了波折。
他的初戀女子雙雯，也是《西房傳》中崔瑩瑩的原型。
然而，為了事業，他最終選擇了魏聰為妻。
甚至在魏聰還活著的時候，就開始和薛桃交往，然後又和大名妓劉彩春產生了共鳴。
魏聰死後不到一年，他就收了表妹安仙妃為嬪，然後娶了大家美貌的裴蜝為妻。
作者談到袁珍的六段愛情，說看似“痴情”，實則無情。
也許當他寫下這些詩時，他確實是真誠的。
然而，只有在失去之後，他才會感到遺憾，並會用深情的詩句來回憶過去的感受。
無論詩人的人生選擇如何，他們的詩篇都永遠閃耀著人性的光輝。
那些深入骨髓的詩歌，讓我們看到了愛的千千面，看到了人性的複雜與真實。
在唐詩的世界裡，愛情就像一朵璀璨的烟花，哪怕是短暫的，也足以照亮彼此的人生。
《枕詩：唐詩中的歲月與山河》既是一本展現唐代燦爛文化的詩集，更是一本情感寶庫。
重讀這些古詩，我們彷彿能夠穿越時空，領略唐代的盛世風貌和文化魅力。
更可貴的是，在細細品味中，我們學會了珍惜親情的溫暖，友情的醇厚，以及身邊愛情的美好。
這些情感，就像唐詩中的文字一樣，是永恆的，令人陶醉的。
作者|窗簾燈杏里。
|帷幕光攝影愛好者帖子。