詩歌和葡萄酒利用了年輕人。
春不老，風稀柳斜。試著看看超然的平台，半溝泉水和一座鮮花之城。 煙霧和雨水是黑暗的。
冷食過後，酒醒了卻嘆了口氣。 休想著老百姓，老國，會用新火試新茶。 詩歌和葡萄酒利用了年輕人。
中華文化源遠流長，詩歌和酒文化是中華文化的重要組成部分，在中華文化的傳承中起著重要作用。
中國是乙個通過詩歌流傳下來的國家，也是乙個盛產名酒的國家。 詩歌是人類精神勞動產生的高雅文學; 葡萄酒是人類物質生產的精華。 在中國，自古以來，詩歌與美酒交織在一起，形成了不解之緣，從而形成了中國獨一無二的“中國詩酒文化”。
縱觀中國文學史，在古代文人中，有酒必有詩，必有無詩**，無酒詩就不是神，詩與酒常常被拿來比較。 葡萄酒可以激發詩人的創作靈感，詩歌可以增添飲酒的優雅心情，葡萄酒與詩歌就像詩歌與葡萄酒文化的雙星座，相互依託，相互映照。
中國詩歌和葡萄酒文化起源於商周; 魏晉時期的邢; 興盛於唐宋時期。 詩與酒的融合，應該從第一部詩集《詩經》說起。
陟彼崔嵬， 我馬虺隤 （huī tuí）. 我會珍惜萊，我不會永遠珍惜它。 從《周南卷耳》講述了丈夫爬高崎山，馬累了，只好倒滿一杯酒來表達自己的憂愁和憂慮，用丈夫的語氣描寫了在家思鄉妻子的探險丈夫的心情。 這裡的酒是丈夫對妻子的思念，詩歌是用來表達這種思念的。
Logging Xu Xu， 釃酒有藇 （xù）. 既有胖羜（zhù），以加快父親的速度。 “從《小雅伐木》到大意是客人前來參觀，用牛羊美食歡迎他們，用清酒款待他們。 葡萄酒在酒店業中的重要性是一種傳統的禮物，即使在今天也一直延續著。
豐年二重奏黍多稌（tú），也有高廩（lǐn），兆和秭。 對於酒代酒，丞畀（bì）祖妣（bǐ），協商百禮，保佑孔濟“，出自《周宋豐年》，大約是糧食豐收之年，會有更多的穀物可以用來釀造美酒，這樣你就可以更隆重地祭祀祖先， 希望祖先得到祝福。由此可見，酒在古代祭祀中的地位極為重要，詩歌在祭祀或豐收年慶典等重要儀式中被傳唱。
因此，詩與酒在商周時期開始相交，酒是宴會上最好的，詩歌為宴會增添了優雅。 以酒為樂，以舞歡喜，以詩抒情，是商周時期詩歌和酒文化的特色。
魏晉時期，諸侯爭鬥，天下動亂，社會矛盾爆發密集而頻繁。 在這樣的社會背景下，喝酒成了人們情感宣洩的出口，詩歌成了人們表達感情的工具。
當你歌唱葡萄酒時，你的生活是什麼？ 例如，過去的晨露是苦澀的。
慷慨大方，令人難忘。 如何解決問題？ 只有杜康。
青青紫衿，悠閒的心。 但為了國王，他至今一直在呻吟。
喲喲鹿嘰嘰喳喳，吃野蘋果。 我有客人，鼓手和笙。
清澈如月，什麼時候能做到？ 憂慮來自它，它們無法被切斷。
越是詭異，越是虛妄。 祁括談起[gf]4729[gf]，想著舊恩。
月星稀少，黑喜鵲向南飛去。 繞著樹轉三圈，什麼樹枝可以跟著。
高山不厭其煩，海不厭其煩深。 周公吐了又喂，天下回心。
曹操的《短歌行》表達了曹操的政治抱負和人生抱負，以及他對治國治國、治國治社會的理想和責任。 這裡的詩酒文化以曹氏父子政治集團為核心的建安風格為主，風格主要以“大方與憂傷、清新與穩健”為主。
日復一日，早復一夜。
臉色恢復正常，精神自行飄盪。
林珍傷心了，想著我的老人。
談不上酒，又傷又苦。
願修高陽東，守真。
愁愁一會兒，高星渾身一痛。
你做什麼，龍和蛇是我的鄰居。
季康的《淮詩之歌》，這首詩講的是時間的流逝，世界的艱辛，死者的死亡，以及殺戮政策的無助自我保護。 這裡的詩歌和葡萄酒文化是一種逃避現實的風格，主張“教無名，順其自然”，即跳出各種傳統的桎梏，讓人性自由發展。
老爺子很欣賞我的樂趣，鍋是彼此在一起的。
班京坐在松下，已經喝了好幾次了，老爺子都在胡說八道，想著丟了線，不知不覺我，知事寶貴，久久執迷，酒裡有一股濃郁的味道。
陶淵明的《喝酒》是一首寫與朋友喝酒的詩，旨在表達在喝酒、超越事物中忘事忘事的快感。這裡的詩歌和葡萄酒文化，是一種向山水送愛、超越事物的自由自在的風格。
雖然他們的文學命題和風格迥異，但都以酒為“酵母”，以詩歌為載體，在“酒詩”中流露出對時代的感情。
唐代的歷史被稱為“盛世之治”，是中國古典詩歌的第乙個時期，也是中國詩歌和葡萄酒文化的鼎盛時期。 唐代詩人以開放的胸懷和壯麗的精神讚美“盛世的唐朝”。 既有心靈的寧靜，人性的昇華，又有氣勢的活潑歡快，活力十足，詩意十足，詩酒浪漫的心情，造就了詩酒文化的巔峰之作。
青蓮僧人是神仙，唐代詩酒無雙，李白與酒，相互交融，誰成就了誰，誰成都不清楚。李白因為酒而變得越來越自由優雅，酒因為李白而越來越豐盛。
花叢中的一壺酒，獨自喝酒，沒有相親。
舉杯請明月，影子變成三人組。
李白《月下獨自喝酒》。
兩人喝著山花，一杯又一杯地綻放。
我喝醉了，困了，明朝打算掐住秦。
李白《山里喝酒》。
生活一定要幸福，不要讓金瓶空空如也。
我生來就是有用的，我走後我的女兒會回來的。
李白“會進酒”。
當你快樂時，你有酒來振作起來; 傷心時用酒安慰; 寂寞時，有酒為伴; 憂愁解憂，有酒解憂，李白用詩酒將詩酒文化推向巔峰。
他是一位“詩人聖人”，他的詩歌被稱為“詩歌史”，一顆慈悲的心使他成為浩瀚宇宙中一顆閃亮而溫暖的星星。 他哀悼世間之道，哀悼人民的窮困生活，同情國家的困難，為人民的貧困而苦。 他就是杜甫，他把對世界的真摯愛放進了酒裡，氣質豪如洶湧的大海，堅硬的腸子狠如恨。
風急，天高，猿猴嚎叫，白鳥飛回。
無邊無際的落樹和蕭蕭，綿延不絕的長江滾滾。
他經常是淒涼秋天的嘉賓，一百多年來他獨自登上舞台。
艱辛、苦澀、仇恨、霜凍和鬢角，倒下了乙個新的渾濁的酒杯。
杜甫“上行”。
南北有泉水，但海鷗卻一天比一天來。
花道從未被客人掃過，鵬門現在為您開放。
盤坊市遠沒有味道，瓶酒館又窮又舊。
他願意和鄰居一起喝酒，他把杯子裡剩下的酒都叫了出來。
杜甫《客人到來》。
墨慈酒稀薄，小公尺地沒人耕種。
士兵們沒有停下來，孩子們已經向東走了。
杜甫《羌村三歌》。
杜甫的一生就像一本詩集，他的每一首詩都是現實主義詩歌的傑作，就像一壺醇厚的兩鍋頭，讓人讀完後感到刺激和滿足。 他用詩歌記錄了自己的一生，記錄了連續的歷史。
當然，在詩歌和酒文化達到頂峰的唐代，不僅會有李白和杜甫，還有很多詩人的創作都與酒有關。 從酒到詩，從詩到酒，在他們的作品中，有濃郁的酒，也有獨自喝酒的寂寞。
煙籠冷，月亮長，沙長，夜近秦淮的酒樓。
商人姑娘不知國仇，還唱著河對岸的後院花。
杜牧通過用過去諷刺現在，讓我們看到了金陵城過去的風景，卻不知道這個國家正處於危機的邊緣，展現了悲情的酒。
今天有酒，今天喝了，明天的憂愁就來了，明天的憂愁就來了“是挫折的酒; “竹門酒肉臭，路上有凍骨”是諷刺酒; “葡萄酒夜光杯，如果你想喝琵琶，馬上催促。 醉醺醺的躺在戰場上，君陌笑了笑，幾人回過古來打仗，“是決志之酒; “喝酒會靠近泉水，握著鋼琴，倚著長松”是一種冷漠的酒。
繁華走到了盡頭，唐朝在優美的輓歌中落下帷幕，迎來了宋世的寧靜清新風情。 酒的香味散發著五穀的天然香氣，在酒的純正香氣的影響下，宋代並沒有被唐朝的強烈聲音所掩蓋，而是自然而然地表現出一種獨特的優雅安寧的氣質，以及一種對世隔絕的人文情懷。
明月是什麼時候？ 向天空求酒。 天宮裡也不知道是哪一年。 “詩酒是蘇軾思念遠方親人的一封信。
昨晚雨稀疏，風大，沉睡沒有殺酒。 我試過了窗簾人，但秋海棠還是一樣。 “詩與酒，是李清照和丈夫悠閒生活的樂趣。
一杯渾濁的酒，遠在千里之外，顏然也沒什麼打算。 “詩酒是範仲言為國憂民的心態。
醉醺醺地拿起燈看劍，夢回吹號角連營。 八百里麾下，五十根琴弦翻過了外面的聲音。 秋天的士兵在戰場上。 “詩酒是辛啟基本事的悲憤，卻是無用的。
酒鬼的本意不在於酒，而在於山川。 “詩與酒是歐陽修對山川之愛之間的自由自在。
今晚在哪裡醒來，柳岸，風和殘月。 “詩與酒，是劉勇相思離別的悲哀。
酒不僅是歷史文化的見證，更是中國詩歌的發酵劑，激發詩人的情感，點燃詩人創作的靈感。 葡萄酒文化的發展為文學作品的創作提供了重要的動力。 詩歌與葡萄酒不僅相輔相成，而且在發展中呈現出互補的狀態，形成了中國獨特的詩歌和葡萄酒文化。