這個世界已經苦澀了很久了！ 但是你有沒有想過乙個問題，為什麼這樣被全網詬病的東西，還能頑強地存活幾千年？ 他們背後的力量是什麼？ 今天，我們來談談這個問題。
首先，按照慣例，讓我們談談彩禮的起源。
大家都知道彩禮為什麼誕生了嗎？ 因為在中國古代，娶乙個女兒就等於家裡失去了乙個勞動力，女兒出嫁後，沒有什麼大事，幾乎回娘家都回不了娘家，所以在一定程度上，彩禮其實就是男方給女方的勞動報酬， 這相當於一次性買斷了女人的所有權。
到此為止，你可以回過頭來問問家裡的老爺子，過去老一輩找媳婦，乙個核心標準就是一定要大，因為他們可以幹農活，給男人帶來更大的利益。
明白了這一點，我們就知道，彩禮在遠古時代存活了幾千年，其實是很合理的，畢竟別人給你乙個勞動力，你得拿出一些誠意。
正是因為我明白了這個道理，我才從不批判古代的彩禮制度，因為生產力水平決定著生產關係，而在那個落後的農業文明時代，為了維持婚姻制度，就必須這樣玩。
但時代總是進步的，隨著生產力的發展，人們慢慢發現，古老的婚姻制度顯然有些難以忍受。
第乙個關鍵轉折點是**時期。
當時發生了什麼？ 正是我們黨在江西建立了第乙個蘇維埃片區，我們要實現共產主義，面對這種先進思想，封建時代的婚姻制度彩禮自然有點太過時了，所以在1931年，第一蘇維埃地區公開表示要廢除彩禮， 嫁妝和嫁妝，並禁止買賣婚姻。
也就是說，事實上，早在1931年，中國就已經有廢除彩禮的官方檔案了。
但這個新想法當時還沒來得及在全國範圍內推廣，原因大家都清楚。
直到1949年中華人民共和國成立時，中國立即頒布了中華人民共和國成立後的第一部法律——《中華人民共和國婚姻法》，其中明確規定：禁止買賣婚姻！
其實從這個時候開始，官方對彩禮的態度就已經很明確了，那就是不會得到支援。
而且，當時的基本國情並不具備彩禮生存的土壤，原因有二：
首先，從基本制度集體所有制的角度來看，勞動收入屬於集體，水果的分配也是一大鍋公尺飯，所以娶女兒就意味著失去勞動力的說法是站不住腳的，畢竟是集體養育你。
第二，當時各種鈔票都很流行，比如食品券、肉券等等，你要用它們來換鈔票，而且你不能要彩禮。
所以當時的婚姻很簡單。
50後結婚後，可以用一張床、兩床被子、乙個洗臉盆、乙個痰盂、乙個熱水袋開始新的婚姻生活。
60年代結婚時，擺一張宴會的桌子，唱一首革命歌曲，做乙個櫥櫃，一張桌子，四把椅子和一張床就足夠了。
在70年代，一台收音機、一台縫紉機、一塊手錶、一輛自行車和乙個全新的家庭就這樣誕生了。
而且不像現在各種弟弟妖魔，把彩禮給父母給老人，那時候的結婚物件真的都是給新家的。
這種質樸的環境持續了將近 30 年，直到在80年代，出現了第二個關鍵轉折點。
隨著改革的春風席捲中國大地，中國社會出現了千年一遇的人口流動，大批人離開了世代居住的土地，到千里之外的城市打工。
按理說，在工業文明時代，彩禮本該不見了，畢竟彩禮存在的兩大基石已經破滅了
首先，女性現在可以隨時回家。
第二，女人創造的財富是屬於自己的，她仍然可以回饋給母親的家人。
在這樣的情況下，如果說彩禮是女方的勞務報酬，顯然有點過分了，所以從這個時期開始，社會顯然對彩禮提出了質疑。
不過，還是可以解釋的，因為過去大家在同乙個村子結婚或者嫁到隔壁村，女方基本知道男方的情況，不會有邂逅，但隨著城市化程序的推進，很多女人都在尋找外人，遠在千里之外，她們不知道對方的狀況如何。
從女人的角度來看，她不願意承擔這樣的婚姻風險，所以她提出了乙個彩禮，而在這裡，彩禮起著關鍵作用，那就是考驗男人的經濟資源。 比如你女朋友要20萬元的彩禮，其實她的潛台詞是，這20萬是她的底線，如果你連20萬都拿不出來，那她為什麼要和你一起受苦呢？
除了這個原因之外，還有很多女性堅持彩禮的重要原因，那就是她們經常叫產假補償，因為女人只要有了孩子，基本上就意味著她的事業發展已經停滯不前，所以她要替你算算這個損失。
說實話，如果大多數女人想要彩禮，那真的只是因為這兩個原因，根本不會引起強烈的社會反感，畢竟這兩個原因都挺有道理的，大多數男人的家庭都能理解。
真正讓彩禮變差的是後兩種現象：
第乙個現象，隨著社會貧富差距的進一步拉大，以及網際網絡的發展，女人的慾望被無限放大，本來她跟你談得很好，只要10萬嫁妝，第二天她就刷到乙個訊息，乙個江西某處長得不如她的女孩， 要了88萬的彩禮，這就讓她可以比了，這樣可能會出現原地漲價的情況，全社會在這股比較之風中，不斷上漲，彩禮也從最初的幾千元，變成了現在高達一百萬的天價彩禮。
除了彩禮的漲潮，更讓人無法接受的就是彩禮的所有權。
正如我之前提到的，50、70年代的婚禮用品都是給新家庭準備的，當時的人想得很清楚，結婚就是父母雙方對新家庭的幫助，女方的父母絕不會多拿一分錢。
現在？ 很多家庭娶女兒其實都是在賣女兒，先找女婿要30萬元的彩禮，然後轉手娶兒子，兒子確實娶了兒媳婦，但女兒和女婿結婚後的生活卻極其悲慘，我身邊都見過乙個真實的案例， 男方為了娶女方，借了50萬彩禮，然後女方的弟弟立馬拿錢買了一輛賓士，剩下的錢揮霍了一年多，然後男女倆一起努力還清婚後的債務， 他們甚至不敢吃更多的肉。
除了幫助弟弟，還有自私的父母直接拿彩禮養老，婚後不給女兒任何贍養費，這完全是用女兒的人生幸福換取金錢。
真正讓彩禮成為大家的吶喊和毆打，其實是這群自私自利的人。
所以我一直對彩禮有兩點誠懇的建議：
首先，彩禮的金額必須控制，如果超過一定金額，將作為人口販運受到懲罰。
其次，法律的規定要明確支援，彩禮和嫁妝都要歸新家所有，控制權要掌握在夫妻雙方自己手中。
相信只要做到了這兩步，社會就不會對彩禮有這麼強烈的牴觸情緒。
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