中國聖賢經《雲》：“人的感情像紙，世界就像一盤新的棋。 “人情薄如紙，撕破了就碎了; 世界就像西洋棋一樣新，如果你犯了錯誤，你就會輸。 乙個人的一生有九種局，能懂得的人，必然會達到人生的更高境界。
1.縱容和羞辱的遊戲。 不要被羞辱嚇到，冷靜地處理它。 《小窗的故事》說：不要被屈辱所震驚，看著鮮花在院前綻放和飄落; 去，不經意間留下來，隨天外的雲朵徘徊。 凡人喜歡受寵，怕屈辱，得道者忘盡恩惠，不為心外之物所累; 心追異物的境況，就像杜甫在詩中寫的：“瘋狂的柳絮隨風舞，淡桃花如水。 “如果一顆心隨著外界的名聲來回飄盪，喜怒無常，喜樂而不確定，就不會有片刻的平靜和安寧。 在生活中，只有擺脫虛妄妄想的束縛，對名利漠不關心，才能真正獲得內心的平靜。
2.得與失。 得失順其自然，順其自然。 人們經常向書法家餘友仁先生請教養生，他總是指著客廳牆上的一幅書畫，笑得不回答。 是一幅手繪的荷花畫，書中有一副對聯，上環是“不要想**”，下環是“常想一二”，橫批是“如意”。 細心思考未必能得不到，放手退也未必是錯的，不如一切跟著走。 不要太在意得失，一切都順其自然，順其自然，才能保持一顆正常的心。 乙個人的一生是在得與失中度過的，而一生其實就是得失的集合。 面對“得與失”，我們應該無動於衷，得失與命運，與所發生之事平安。
3.利益狀況。 利弊是一起生的，利是看見的。 利益與害總是糾纏不清的，利是害的，禍害是有益的。 《史記：桂西裡傳》說：“先知是強大的。 這句話包含兩個意思，一是提前看到事物的危害，二是提前從利益中看到危害，從災難中看到好處。 然而，在現實中，人們看到的是利而不壞，魚看到的是食物而不上鉤。
4.貧富之間的情況。 貧窮但雄心勃勃，富有但不傲慢。 古人說：富人有德行，窮人無所求。 渴望財富本身並沒有錯，但紳士愛錢是好的。 世間貧富差距難免，窮人該做的是窮而有野心，自給自足而幸福，富人該做的是富而不驕，不奢侈，甘願放棄。 窮人有志向和智慧，遲早能夠脫貧; 富人不驕不躁，不奢侈，自然能長久保住財富。
5.進退博弈。 進退有法，停下來就看我了。 在《採根譚》中，有句曰：“風雨中，要站穩; 花農應關注柳樹; 這條路很危險，你必須早點回頭。 這裡的“風雨急”、“花農柳樹”“路上的危險和危險”，都是對人生道路上各種困難和障礙的隱喻。 人生的進退要有道德，有追求，不怕困難，不沉淪，不退縮，能控制自己的心思，這樣遇到問題才不會陷入迷茫。
6.苦難的遊戲。 苦難中有喜樂，幸福中有苦難。 苦難和快樂是相互對立的，相互依存的，有時相互交替，有時相互融合，最大的快樂通常包含在巨大的痛苦中。 春風的結束，或許是失望的開始。 只有那些在困難的情況下保持快樂的心情，能夠在痛苦中享受自己的人，才能算是理解了幸福的真諦。 去水的貧瘠之地，坐著看雲層公升起。 山水枯竭仍能找到幸福的人，才是真正自由睿智的人。
7.生死博弈。 活著就是死，死就是活著。 古往今來，無論是皇帝還是將軍，還是小人物，都無法逃脫生死的束縛。 在短短幾十年的生命中，生命的每一刻都在做同樣的事情——走向死亡，但這絕不是人類生命的意義。 生命的意義一定是好好活著，不要一味追求長生不老，只有長不深的一生，再長又空虛無聊。 只有看不起生死，快樂地過好每一天，每天贍養父母，養育孩子，才是人生最大的責任，才能不辜負人生第一。
8.成功或失敗的遊戲。 城谷是快樂的，失敗也是可喜的。 古人說：大夫做事，不分是非，不分利弊，不分成敗，不分永生。 人生有很多起起落落，成敗是乙個過程，成功了就繼續努力，失敗了也不必傷心嘆息。 蘇東坡說，古古以來成就大事的人，不僅要有神通天賦，還要有毅力。 成功的人有遠大的抱負，當別人失敗時，他們堅持不懈。 失敗在人生中是不可避免的，只要能直面它，堅定地度過低谷，你就一定能成功。
9.善與惡的局面。 福與不幸相依為命，福氣積澱得好。 老子曰：“禍福靠它。 祝福和不幸潛伏著。 “禍患和祝福是相互依存的，可以相互轉化。 面對災難，不必害怕，而是積極應對，壞事會好轉。 “易川”曰：“善之屋必有餘暉; 如果你不積聚善良，就會有殘餘。 “人是善良的，雖然福未來，災遠已遠; 人是惡的，雖然災禍沒有來，但祝福已經遠去。
生活中的九場比賽，要麼出色，要麼出局。 在人生的棋局中，只有保持良好的心態，善於謀劃布局，破局掌控局，才能把好每一步都做好，贏在千里之外，即使輸了，也能捲土重來。