乙個人的穿衣不是單純的禦寒藏身，遮羞恥藏肉。
你的著裝和打扮方式從側面反映了你的品味、氣質和性格。
打扮是向外界傳達“你是誰”最明顯的形象名片，它無時無刻不在影響著別人對你的印象和感受。
美國的一項研究甚至表明，穿著得體的人不僅薪水比一般人高，晉公升機會也更大。
如果是這樣的話，你敢不注意你的著裝嗎？
《易經》中有個卦象，它向我們說明，人要經過這六重境界進行外飾，看看自己在哪乙個
第乙個：
前九個字：本他的腳趾，棄車，徒勞無功。
本意是裝飾，本瑤的意思是：裝飾腳趾，放棄乘坐馬車，步行。
大象說：棄車去參軍，義佛騎。
意思是：放棄汽車走路，因為它在道德上不應該騎。
正月初九象徵著童年時期的人生，孩子小的時候，千萬不能讓他過得太奢侈的生活。
讓他整天穿名牌，坐豪車，其實對他的精神成長並不好。
最好的辦法是洗腳，剪指甲，穿上舒適的鞋子，在車裡走一整天。
諸葛亮在《誡命書》中教導子女，要“節儉養德”，要節儉，節儉不是因為我們家窮，花不起錢，而是因為節儉對孩子最有利。
第二權重：
六十二字：本奇蘇。
意思是：梳理老人的鬍鬚。
項曰：本齊鬍子，尚行也。
大象的意思是：梳理鬍鬚，以便與老闆一起崛起。
古人認為“身體是身體的面板，父母是接受者”，所以他們不會輕易剪頭髮和剃鬚。
但隨著年齡的增長，鬍鬚長得越長，就應該修飾一下，以免影響形象。
隨著人們的成長，尤其是上班後，要注意自己的形象，尤其是頭部和臉部，最好保持乾淨。
這樣一來，外人看得舒服，也會因為形象得體而受到老闆的賞識。
第三層次：
九十三個字：本茹、溼茹、永振姬。
含義：如果裝飾有光澤，柔和，並始終堅持正確的道路，則可以獲得吉祥。
打扮不僅要打扮外表，更要講究心靈之美，乙個衣著整潔、心地善良純潔的人，怎能不吉祥呢？
人要外在內裡都一樣，內外兼修，不然就算長得好看，一開口就讓人覺得俗氣，不會被別人喜歡。
我問佛陀：“你為什麼不給所有的女人一張羞澀的臉呢？”佛陀說：“那只是曇花一現，用來蒙蔽世人的眼睛。
沒有美可以比得上一顆純潔而充滿愛心的心，我把它送給了每乙個女人，但有人讓它塵土飛揚。 蒼陽嘉措。
第四：
**詞：本茹、萬茹、白馬韓茹;土匪，婚姻。
寓意：裝飾潔白典雅，騎著雪白的馬，輕盈地向前馳騁;眼前的人不是敵人，而是他僱傭的美女結婚物件。
古人從一開始的搶劫求婚，到後來打扮成鬼魂求婚，當人們越來越文明的時候，他們越來越追求一種更健康的求婚方式。
穿著乾淨漂亮的衣服，騎著乾淨漂亮的白馬，體現了人們對整潔健康的心理需求。
做事要有儀式感，因為讓生活成為生活，而不僅僅是生存。
* 張愛玲，才華橫溢的女人，一生熱愛旗袍，經常為裁縫設計圖案來剪裁。
即使身處異國他鄉，經濟拮据，她依然過著精緻美好的生活。
王曉波說：乙個人擁有這一生、這一生是不夠的，他還應該有乙個詩意的世界。
第五砝碼：
六十五個字：本在山園裡，被絲綢束縛;吝嗇，一天結束了。
含義：意思是裝飾山園，使用大量的絲綢織物，然後拿出一些微薄的絲綢來聘請魔法師;也許會有遺憾，但最終，它們會是吉祥的。
當第六、第五位達到國王的位置時，皇家花園需要適當裝飾，才能呈現出一種氛圍。
但他給下屬的獎勵很少為什麼，因為下面的人太多了，你不能偏袒乙個，所以領導給下屬的少是很自然的。
說明你不是乙個**，雖然給下面人送的禮物很微薄，但是他們不會責怪你，所以你最後是吉祥的。
禮貌是輕描淡寫的，有時候我們不能太在意物質的東西，更要注意對方對自己的誠意。
第六：
尚久講話：白奔，不怪。
含義：用白色裝飾，不喜歡浮華，沒有邪惡。
上流瑤進入了穿衣的最高境界，即不加修飾，返璞歸真。
當你進入這個境界時，你就完全明白了點綴的終極含義，沒有招數取勝，沒有招數取勝，大象看不見，嗓音稀疏。
大自然不需要我們人類穿紅色和綠色這樣的顏色，它已經有很多顏色了，我們人類只需要用最簡單的衣服，融入其中即可。
當你明白了這一點，你將不再被世俗的慾望所感動，你將沒有喜悅或悲傷，你的內心就會安心。
然後有人會說：“既然簡單是最高境界，那我就從孩子到老線做起，好嗎？”
其實這還不是最好的，因為生活需要經歷，生活需要成長，穿衣和生活是一樣的。
當你經歷了那麼多的風風雨雨，到頭來，你會釋然對自己說：我經歷過了，夠了。
內在越缺乏，外在就越浮華。
也許這是打扮最本質的一句話。
民間一直流傳著“我手中的易經不怕走天下”！在古人眼中，《易經》之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，《易經》共有64卦，對應64種人生決策方法，釐清了婚戀、家庭、教育、職場等基本發展規律。
在這個世界上，你真的要花點時間去讀一讀《易經》，去了解裡面的大智慧，說不定會讓你感覺自己突然被開啟了。
《易經》一書所涵蓋的內容包羅永珍、博大精深，也正因為如此，普通人難以理解其中的奧秘。
因此，幾千年來，很多人把《易經》當成算命的書，也有人把它當成封建迷信。
然而，隨著社會的發展，人們逐漸發現，《易經》對人生不同階段如何表現的闡釋到了精闢的地步，堪稱中國哲學思想的源泉。
從宇宙到每個人的生活，其中所蘊含的規律，都在《易經》一書中。 晚年，孔子獨自研讀《易經》，曾感嘆道：“加我幾年、五十年學習，你就什麼也做不了”。
古代儒家和道家都以《易經》中的卦象作為其道路的基礎。
我是乙個痴迷於《易經》的人，但是當我第一次接觸《易經》時，很難理解，因為原著都是中文的，那段時間我總是很苦惱。
就在我想放棄的時候，易雪的一位朋友向我推薦了這本《**易經》，這本書在尊重原著的基礎上，加上了全注釋和全翻譯，徹底解決了我的閱讀難題。
而且不僅僅是一些直截了當的道理，而是結合現實生活，用**和毛的形式，向我們解釋六十四卦的奧秘。
它涵蓋了五行、天乾、地枝、太極和八卦的解釋，以及《易經》中影象、數字和原理的介紹。
讀完這本書，我不僅輕鬆上手了六十四卦的知識，而且使我受益匪淺。所以今天就給大家推薦這本書，如果你也有這樣的煩惱，那就不要猶豫了。
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