古人對生死十日乾涸的解釋
長壽、沐浴、冠帶、靈官、帝王、腐朽、疾病、死亡、墳墓、絕育、胎兒、養育，這是十天乾來的十二個星座的名稱。 表示十二個地支所體現的五行的狀態。 “成長”就像乙個人的出生或出生階段;“洗澡”是嬰兒出生後的洗澡階段;“皇冠腰帶”是供兒童穿衣服戴帽子的;“靈官”又稱“金麓”，“地王”都是物質繁榮的階段。 “朽”是指萬物的腐朽，就像人氣的衰敗一樣;“病”就像乙個人的病;“死亡”就像乙個人的死亡;“墳墓”也叫“圖書館”，比如當乙個人死後，被歸於墳墓;“絕對”又稱“接氣”，或稱“細胞”，指滅絕，如萬物在地，無風;“胎兒”的意思是“受孕”，就像乙個人對父母生氣一樣;“養育”正在形成，就像乙個人在母親的子宮裡形成一樣。
嘉木在海位是仙，一木在正午是仙，冰火和烏圖在陰位是不朽，丁火和吉圖在單一位置是不朽的，耿金在思位是不朽的，辛金在子位是不朽的，仁水在神的位置是不朽的，桂水是毛位置的不朽， 楊天安是順行的，陰天安是逆行的，這樣他們就相互交叉，比如楊木家木靈官是陰，那麼對於殷木來說，殷就成了殷木的地王。從長生不老到沐浴，到子宮和滋養，十二個塵世分支完全是轉世的。
例如，B，在中午的不朽位置，在沐浴的位置，在冠冕的位置......，依此類推。 其他天坎也是如此。
沈小戰道：“十天幹從長生不老到胎養，分為十二宮，五行之氣由盛到衰，從衰到復甦。 把它一節一節地劃分，這樣它就變成了十二生肖宮。 而不朽、沐浴等名字，都是用來假裝和描述的詞。 不朽就像出生在世界上一樣。 洗澡就像嬰兒出生後一樣。 如果胚核或種子發芽，芽頂端的綠色外殼會自然離開。 皇冠和腰帶就像乙個隨著年齡的增長可以穿衣服和帽子的人。 臨官就像乙個長得很強的人，可以當官，教育人，服務人民。 帝王象徵著人富到極致，有大成就。 當事物蓬勃發展時，它們就會失敗。 衰落，指的是衰落和繁榮的開始，表明事情已經開始發生變化。 疾病是指腐爛。 死亡是指因精疲力竭而死亡。 墳墓是指萬物成功後歸還圖書館，形象埋在地下。 當然，之前的氣已經耗盡，後繼的氣要來了。 胎兒，隨後的氣到達，並融合到胎兒中。 營養，就像人類一樣，胎兒是在母親的子宮中形成的。 從此，不朽，沐浴，無盡。 ”
用八個角色的十二個長壽食譜：
1.長壽：這一步就像太陽從東方公升起。 烏雲散去，陽光明媚，花紅柳綠草。 龍出海時常常是快樂的，老虎要在山峰上吃飯。 鳳凰落在梧桐樹上，官印高興永生。
2、洗澡：洗澡不一般，就像過河爬山一樣。 河對岸的泥濘窪地，蜿蜒曲折的遠足之路。 我患有癲癇症，幾年來一直安全穩定。 心像一團亂七八糟的艾草，總想在春天裡在外面游泳。
3、冠帶：主吉帶輸送到冠帶，比年復一年更堅固。 埋藏已久的珍珠，從土壤中冒出來，寶物閃耀多年。 一片春雷在平地上響起，五湖五海聞名。
4.地王：運輸到地王最受歡迎，就像海中的龍一樣。 當本朝掌權時，會一步高舉公升天。 這一步真的很幸運，連泥鰍也是成龍。
5.腐朽：腐朽這個詞並不順利，就像老虎掉進坑里一樣。 天月二德可以救出，天一的貴族也可以被殺。 十年內不小，粗心大意也不行。
6.生病：想去病的地方不來，就會生病，傷錢，有禍。 如果有一顆吉祥的星星可以救助，邪惡就會化為好運，結束災難。 到時候，就好好交付，平安解決危險。
7.死亡：死亡從來都不是吉祥的，卦裡有**。 高唐二長老不在人間，一定不強。 上車前後，需要注意的是，妻子和兒子范某受傷了。
8.墳墓：“運墓”這個詞不太強烈，就像半陰半陽一樣。 一半好一半壞，一半熱一半冷。 **被運輸變色，廢鐵也被提亮了。
9、胎兒繁殖：最吉祥的胎運比一年強。 屋裡有一棵搖錢樹，聚寶盆裡有光。 梧桐樹下，拴著一匹金馬，乙隻金鳳飛過頭頂。
《溥儀天下》選自《溥儀天下》是隱士中國研究三部曲之一。 另外兩本書是《看世界》和《手診、臉診、色診、大觀園》。