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傳說大洪山原本是一座大湖山，山上有湖，湖神引來兩條龍，一條白一條黑。 兩條龍想以王者的身份占領湖中，在湖上一次又一次地戰鬥，終於有一天，大湖大山經不起他們長年的折騰，突然山體滑坡和地面裂縫，一湖清水全部傾瀉而下，兩條龍也因為水乾涸而死， 成為橋河古道東西岸的化石，世代代難以移動。
當大湖傾盆而下，有多少生物死在裡面，但肯定有倖存者，他們要麼住在深山裡撿柴火，要麼去懸崖上撿藥，當他們回到村子裡時，村子已經被夷為平地，成千上萬的巨石從山上滾落下來， 乙個混沌的岩石和曲折旅行的山谷，在山的較慢部分，乙個新的湖泊清澈如鏡，那就是落河。
這為數不多的倖存者，懷著對逝去親人的懷念和悲痛，懷著對故土形影不離的熱愛，開始將倒下的石頭一塊一塊地移到高處，堆成牆，然後把倒下的樹木從廢墟中拖回來做梁，然後砍掉周圍的草屋頂蓋住它們。 肚子餓了，上山摘些野果;口渴時，從溪流中取水;我累了，睡......通過溪流的聲音從此，漯河有了新的烹飪煙燻，有了新的領域，有了新的生活方式。
過去，當五大湖水源好的時候，大湖山的這邊是乙個非常肥沃的盆地。 周圍的群山阻擋了冬天的寒流和夏天的炎熱，使其成為人類的理想棲息地。 大湖崩塌後，從山上滾下來的岩石一路覆蓋，表土被湖水沖走，可用土地極為稀缺。 人們為了生存，順流而下，到低窪的地方捕魚，順流而上，到山上砍柴尋寶。 踩著巨石過河，穿過石縫找路，於是這條被樵夫艱難踩出的路，就成了今天的巧河古道。
如今，橋河古道煥然一新。 踩著青石板爬台階，再也不怕迷路了，更不怕跌倒了。 所有的石階都是依山而建，雖然是為現代而建，但絲毫不影響它的古樸感，越高的石梯就像是通向仙女山的梯子，踩在上面，腳下風生，難免有一種除塵追月的感覺， 讓你今晚想嘆息，好日子的美景在相互擁抱，泉水在演奏音樂。
在這條古道上，溪石樹是主要景觀。 溪流穿過石頭或繞著石頭流淌，或快或慢，不急，陰沉地流淌，然後流走。 樹木靠牆而生，或鑽石冒出來，其形狀為圓形、扁平或稜角分明，均取決於生活環境。 有的樹腐爛了，從樹邊發芽的新芽長成參天大樹，新樹與老樹世代相連，讓你覺得生命生生不息。 另一方面，這些樹不生長在肥沃的土壤上，它們緊貼岩石，它們的根部被流水沖刷，有時它們會滲透到地下，或者它們只是在岩石上扎根，它們的根一直沿著巨石爬下，通過岩石上有限的裂縫進入地下， 或者，根本不尋找它們，直接穿過岩石（這只是乙個猜想，因為巨石上沒有樹根，但樹木從岩石中公升起），指向藍天。
樹木討厭石頭嗎？我不這麼認為，因為石頭也是由時間和環境雕刻而成的。 當滑坡開裂時，一些無助的石頭滾落下來，滾落時的跳動使它們滿是洞，肝腸，然後被自然風化和流水沖刷，它們沒有稜角，沒有位置，它們不能成為支柱，它們只能成為溪流中的墊腳石，被踐踏在腳下。 也有一些人匆匆脫離母親，定居在陌生的土地上，沒有母親的溫暖和兄弟姐妹的照顧，只能堅強地屹立不倒，成為人類依賴的基石。 它是如此的寂寞，卻在寂寞中有著莊嚴和滄桑，讓每乙個路過的人都感受到它的重量和厚度，讓流浪的心有了安寧。 在我離開橋河古道的那天晚上，我夢見了這些立石：當時一群人相約去淘金，途中，大家無緣無故散去，只留下我乙個人被歹徒追殺，我為了保命而拋棄了自己的財物， 在陡峭的山岩下沒有辦法逃脫。隨著傍晚的臨近，他焦急了，也不想急了，金光在岩石上一閃而過，刺死了小人開......他們的眼睛嚇壞了，岩石旁邊的一根樹枝上掛著乙個類似相機的物體，乙個人從岩石後面轉了出來，隱隱約約帶著英俊的輪廓，他輕輕地撞到了岩石的某個部位，岩石緩緩移動，將歹徒隔到了岩石的另一邊......剎那間，眼前出現了一條狹長的山谷，山谷深邃，山間花團錦，溪水叮咚，男人沒有說話，他拿著相機向著深谷走去，相機的畫面此刻在半空中，美不堪言......我想知道那人要去哪裡，想跟著看看到底是怎麼回事，但因為有些猶豫沒有跟上，他身後的路被封住了，航拍畫面越來越遠......我醒來時想著這個夢，它到底會告訴我什麼？當初那些站在巨石峭壁上的人，我被什麼東西強烈地衝擊著，我在那裡呆了很久，不想離開，那麼夢中一石之隔的兩個世界，是不是代表了我現實與人文主義的差距？我們想要黃金做什麼？黃金既不能滿足飢餓，也不能保暖，黃金只是人們吹出的泡沫，但我們卻為它白白地度過了一生，當好日子的美景出現時，我還在猶豫，不知道該如何接受和享受，那麼通往幸福的道路怎麼可能不在我面前關閉呢？
書寫至今，心中一直澎湃不可抑制，過去的災難造就了美麗的喬河，一代又一代的祖先走出了美麗的喬河。 千百年來，喬河萬物都在默默地生長著，無聲無息地存在著，它們已經融入了所有的人生哲學，等待著人們去解讀和破譯，只有放下浮躁，默默，才能認清它的聲音和模樣，好產品，用它來滋養生命。
那麼，喬河的災難難道不是我們今天所有人的福氣嗎？
那麼，我們難道不應該接過喬河古道上千萬年的足跡，讓它的聲音在世界上迴盪嗎？
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