《起起落落：八十個自我陳述》序言。
江平.
在我的生命中，真正可以稱為老朋友和親密朋友的人很少，這可能與我的人生信條有關"君子之友如水"相關！也許是因為我年輕時被劃了分割槽"右翼"，老朋友和閨蜜漸漸離去，人們無動於衷，我不敢再期待老朋友和閨蜜的奢侈了！
我這三十年來在學術領域取得的成就，或許與兩個人的啟發息息相關：
一位是李申志先生。 我和李申志先生接觸才五年，在第七屆全國人大法律委員會（1988-1993）期間，他是法律委員會委員，我是法律委員會副主任委員，我們經常見面。 他那"右翼"我的經歷和我在燕京大學的經歷是一樣的，而且我們對政治的看法完全一樣，所以我們互相交談，可以這麼說"心是清澈的"。在我們去貴州考察的路上，他對我說：你們搞法治，最終會發現法治的迷茫在於政治，法治離不開政治，繞不開中國現行的政治制度。 這句話至今還歷歷在目，也促使我更加關注國家政治體制的改革。 政治體制改革是中國改革的核心。
另一位是吳敬璉先生。 自從在北戴河召開社會科學專家座談會以來，我與吳敬璉先生的互動合作已經快十年了。 他和我同齡，對中國改革面臨的問題和出路的看法大同小異。他常說，中國市場經濟面臨的主要危險是國家過度干預，這是市場過度依賴國家公共權力的結果"裙帶市場經濟"於是他大聲喊出市場經濟需要法治。 我從經濟學家那裡得到了啟示，並得到了強有力的支援，即今天中國的私人權利保護仍然是市場面臨的乙個主要問題。
從李申志先生和吳敬璉先生身上，我看到了中國知識分子的兩種特質：一是獨立自主精神不屈服於任何政治壓力，敢於獨立思考;一是批判精神憑著自己的學術良知，敢於批判現實。 80歲了，我唯一的希望就是繼承這兩種品質，高舉獨立和批判的旗幟。
過去，我參加了王鐵亞教授80歲生日的紀念活動，當時我作為大三學生去參加。 今天，人們紀念我的80歲生日，而我作為長者來到這裡。 自從我2024年開始教書以來，我的學生已經退休了，很難數清多少人。自2024年學校重新開放以來，我的數千名學生在政治和法律崗位上任職從2024年開始招收博士生，近20年來，博士生近100人。 我的**總是建議我寫一本回憶錄，把我的經歷留給後代。 經過一番猶豫，我同意了。 起初是我自己寫的，我寫了大約10章，近10萬字，講述了我參與立法活動的經歷半年多後才停止寫作。 後來，我的學生趙旭東等同學結合我80歲生日的紀念活動，給我指派了一名助手，由我口述、記錄整理，我修改成了這本40多萬字的自傳。 感謝陳夏紅先生的辛勤工作，我的自傳在2024年，也就是我80歲生日那天正式出版可以看作是對自己一生的回顧和總結!這本書出版後，叫什麼名字？在我自己自己的詩集中，我最喜歡的一首詩是《臨江仙：悲劇之歌》：
千言萬語滿胸，沒有辦法抱怨和哭泣。 他問了天太子三遍，為什麼不准他向太陽射箭時彎大弓。 雲雨是人間之物，耳目無窮。誰是跌宕起伏、跌宕起伏的高手？要想平息怒火，就只能唱大江東了。 "
所以，我從他們中選擇了"跌宕起伏，跌宕起伏"作為書名，它講述了自己80年的人生"跌宕起伏，跌宕起伏"。
剩下的日子不多了，也沒那麼重要，希望這本書能激勵法律界的年輕一代，進而不辜負寫這本書的初衷。
我想把這篇序言獻給我親愛的讀者。
一生無怨無悔 - 40年的執教生涯
江平.
2024年，我踏入了我校前身北京政法大學的大門。 今天，我已經執教了40年。
在我學習的40年中，有一半以上沒有從事法律職業，當我重新進入法律論壇時，我已經快半百歲了。 近年來，我經常與外國學者接觸，40多歲的教授們滿篇大論，無緣無故的政治運動，誤導了我。 缺乏紮實而深厚的學術功底是教師最大的不足。 我讀的書不如年輕學生多，那麼我怎麼能教別人，引導別人呢？ 執教40年最大的遺憾就是這個。
我記得讀過一篇文章，上面寫著：我上學的時候，渾身發抖，覺得自己什麼都不懂;大學畢業時，我雄心勃勃，覺得自己什麼都知道當他即將退出歷史舞台時，他渾身是風霜，卻覺得自己什麼都不懂。 當然，這種生活心態是絕對的，但它是一種軌跡。 起初，我一直不明白，古人教給我們的“禮、義、誠、恥”這句美德中，為什麼會有“羞恥”二字後來，懂得羞恥的人是有缺陷的，知道羞恥後才勇敢。 在美德上寫“羞恥”而不是“勇敢”，大概是因為勇氣可以是傀儡的勇氣，而羞愧的勇氣才是最大的勇敢。 人的動力就在於此，不忘民族恥辱的人，才能為祖國報效而努力奮鬥;不忘自己的羞恥，可以努力提公升自己，教練更是如此教練就像生活一樣，總是離不開對真善美的追求。
真理就是真理，追求真理，只服從真理，只向真理低頭！真理是沒有階級性質的，也不能說無產階級一定掌握真理。 下級可以服從上級，但這並不意味著真理一定掌握在上級手中，少數服從多數人並不意味著真理一定站在多數人一邊。 真理不能盲目追隨，只有通過比較、分析、思考、辨別的過程，才能更接近真理。 這真的是真實的，無辜的，沒有虛偽或自命不凡。 言語可以表達真情，言語更能表達真情實感。 一篇文章可能比一堂課更簡潔、更真實，但學生聽課可能比讀一篇文章更有效，因為老師是帶著感情來教的，如果讀起來像播音員一樣，就和寫文章沒什麼區別！老師講課依舊是真情實意的進階，發洩心靈，傳達真理，感受真理！
善良就是完美，一堂課就像一件藝術品，一件藝術品是要精心雕琢，力求沒有失敗，沒有多餘的筆;在課堂上，我們也應該盡量不要談論陳詞濫調、胡說八道和多餘的話！教師就像藝術家一樣，每一堂課和每一件藝術作品都保持著社會對自己的評價。 工人製造的假冒偽劣產品影響商標和產品的聲譽，教師製造的假冒偽劣產品影響自己的聲譽。 善良就是風格，文章要有自己的風格，講課也有自己的風格，沒有風格是相同的，就是等同於別人，就是“嚼別人的啃包子”。 而且嚼別人的嚼包子也不香！
美是教師的美德，對教師來說最重要的是熱愛自己的教師職業，但現在高校的教師志願者太少了。 我的一些博士生來自台灣。 有一天，他們談起畢業後的志向，中國大陸許多博士生畢業後立志在一流機構和公司工作，而台灣的大多數博士生則把能夠在大學任教作為首選。 事實上，乙個即將畢業的台灣博士生，已經努力爭取到了東海大學的教席，只有熱愛自己職業的人，才會真正擁有自己職業的道德。
只有那些以老師為榮的人才會將他們的心靈和靈魂奉獻給盲人。 我在美國哈佛大學、哥倫比亞大學等一些所謂的常春藤盟校看到的校園文化氣質，以及學生的文明氣質，尤其是教授的優雅氣質，確實是普通市民階層和商務階層無法比擬的。 只有高度文明的老師，才能帶來學生的文明，校園的文明，大學教授應該是文明的典範，是知識的化身，要有他該有的氣質和風度！
四十年的執教生涯，即將走到盡頭，當然是經歷了風風雨雨、艱辛和艱辛，但對於我選擇的道路，我這一生無怨無悔！如果下輩子必須選擇新的職業，我的第乙個目標仍然是大學教授。
本文原載於2024年5月20日中國政法大學校報）。
文章**： Clother Chu.