越來越多的人開始意識到，“每個人都在起跑線上”這句話實際上是誤導性的。 家長不僅是學生的第一良師益友，更是孩子人生的起點。 他們是否能夠以及在多大程度上支援和指導下一代往往是決定性的。
有些人天生就有能力擁有別人通過努力無法獲得的一切。 這不是不公平，而是不同的。 事實上，這個世界本質上是不平等的，個人不會選擇自己出生在哪個家庭。
大多數人並不渴望出生在乙個“富有或富有”的家庭。 然而，有些父母不僅難以撫養孩子，還可能獨自破壞家庭的和諧和孩子的未來。
被稱為“毀了三代”的父母通常有一些共同的特徵。 乙個家庭要興旺發達，需要幾代人共同努力;而從普通階層崛起並不是一件容易的事。 然而，毀掉乙個家庭的未來是相對容易的。
一位老師總結了“毀了三代”媽媽的特點。 事實上，這並不侷限於男性或女性的頭部，而是針對特定的行為問題，其根本原因不分性別。
被稱作“毀了三代”的父母，往往有一些共同點。 其中最具破壞性的之一是他們對控制的強烈渴望。 在這樣的家長眼裡，一切都需要由他們來控制，學生必須絕對服從他們所有的指示。
否則，他們就會繼續說教，甚至採取毆打、責罵的形式，以“無知”為由進行批評。 表面上看似在乎，其實更在乎個人感情和權威。
父母把一切都安排好是不是更可靠？這種做法混淆了“安排”和“操縱”的概念。 前者是父母在子女需要支援時幫助子女的能力;另一方面，後者無視他人的真實感受進行干預。
為什麼說控制欲太強的父母可能會“毀了三代人”？因為在這樣的高壓環境下，子孫後代注定會失去活力和獨立思考的能力。 孩子像個傀儡，“廢了”，全家人還能期待什麼？
第二種情況是分不清重要和嚴重，為了迎合外人而犧牲家庭，為了自己放棄後代。 比如孩子上學需要一些費用，他們抱怨，但請親朋好友在外面吃喝時，卻主動付賬。 成了外人眼中的“冤枉老闆”，卻要求家人過著節儉的生活。
還有一種情況是，我們只關注我們孝敬父母的責任，而忽略了撫養後代的義務。 孩子需要交學費，家長應該手頭拮据，卻要花很多精力組織老人的生日宴。 從本質上講，就是迎合自己樹立的形象，而不考慮子孫後代的需求。
第三種情況是“木頭人”的態度，隨勢而為。與過度控制的父母相比，這些人對他們的伴侶、孩子和父母沒有明確的期望。 雖然看似隨和，實則有一種不負責任的態度。
父母有缺點是很常見的，但更令人沮喪的是，他們“認為自己很光榮”。 許多正在掙扎或經歷不斷悲劇的家庭往往會表現出這些特徵;操縱性父母和“木製”父母是相當常見的組合。
在這種成長的環境中，學生幾乎注定要經歷艱難的生活。 如果你能盡快醒來，與原來的家人保持適度的距離，也許會有改變的機會。
其實每個家庭都有煩惱，父母有缺點是很正常的。 誰能確定它們是完美無瑕的？但更令人沮喪的是，那些有這些問題的父母通常都痴迷於此。
他們難以識別自己的行為和信仰，這可能導致“毀了三代人”的情況。 相反，這樣的父母對自己的一套理論感到羞恥，反而認為這是值得驕傲的事情。
例如，控制慾強的父母認為，正是因為他們非常關心家庭，家庭才能正常運作。 如果你無法控制你的伴侶和孩子，可能會導致“驚天動地”的混亂。 而“木頭人”的父母通常不明白，這不是寬容，而是縱容的表現。
隨著年齡的增長，改變變得更加困難，對於這些學生來說，為了發展，有必要少聽從父母的建議。
有的畢業生總結了關於年輕人是否應該跟隨父母的理論，並得出結論，如果父母本身在社會上有一定的地位，在事業或商業上有家庭經驗，那麼最好聽父母的話。
不要想著“超越父母，在大城市裡奮力拼搏”，因為在這樣的家庭裡，父母為你安排的道路，往往是最明智的選擇。 作為應屆畢業生，回老家加入單位或國有企業，安穩生活更為合適。
如果父母自己無法為你做出明確的安排，而是經常干涉孩子的決策，那麼最好保持一定的距離。 向同學和老師尋求建議往往比聽從父母的建議更明智。
如果這樣的學生能夠對社會規律和財富法則有清醒的認識，他們就不會陷入現在的狀態。 因此，如果他們想發展，他們需要減少對父母的服從。 要特別注意高考，爭取走出去。
此外，隨著年齡的增長，乙個人越來越難以改變。 所謂“老頑固”並非沒有根據，因為不是每個人都有反省、與時俱進的能力。 學生需要接受這一事實，以避免不必要的內摩擦和衝突。