孫子兵法的實戰操作丨 作者：劉文新。
是的孫子兵法講座的原文。
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在2024年的最後一天，我們來簡單總結一下今年的《孫子兵法》作品，儘管公司有很多平凡的事務，但文章還是寫了20萬字，感覺質量不如去年手稿又進行了修改，修改了30%左右，使其越來越實用，成為對《孫子兵法》的獨特詮釋，在市面上應該找不到和我們相同或相似的解讀書。
在這個總結中，讓我們談談為什麼我們的《孫子兵法》是獨一無二的！
一般來說，一旦知識超出了你經驗的範圍，你就很難認同它，更不用說理解它了，更不用說把它付諸實踐了。
對《孫子兵法》的理解也是如此，本質上，我們都是在自己的經驗範圍內去理解、轉化和實踐的，包括你對我的解釋的認同，因為我們和一些經驗有共同之處，否則我們就不同意、不理解，甚至拒絕。
有朋友看完《孫子兵法》（現修訂為《孫子兵法》）後與我交流，他說自己看過市面上大部分的《孫子兵法》書籍，為什麼沒有想到很多地方，而是我練練、驗證、優化了
經過深入溝通，我們發現我們的經歷完全不同，他從事程式設計，而我從事諮詢，經常和各級老闆溝通，還經營著一家不同職位和經驗的小公司，所以在《孫子兵法》的理念轉化上存在差異。
我答應的原因”。我們的孫子兵法因為對《孫子兵法》的理解和解讀都是基於我們的經驗，是否符合《孫子兵法》的原意，我不敢保證，甚至沒有人能保證。
十年來，除了《孫子兵法》之外，我讀了儒學四書（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）寫了近200萬字的學習經驗，讀了《老子》寫了20萬字的理解，學了《莊子》寫了十多萬字的筆記，加上各種軍書經驗， 讀了很多，寫了很多，可以確定它們都是在自己的經驗範圍內被解釋和發揮的。
這就是為什麼我說我對《孫子兵法》的解釋是“我們的孫子兵法”，是我們經驗範圍內的理解。 也可以肯定地說，其他各種關於解釋《孫子兵法》的書籍都是作者自己的《孫子兵法》。
也就是說，不管是雞湯筆記還是方法筆記，都是作者以《孫子兵法》的名義親身經歷。
看完市面上我們所知道的幾乎所有的《孫子兵法》解讀後，我們敢說我們的解讀是獨一無二的，其獨特性可以概括為三點。
1. 這是我們實踐的總結
我總是想，能夠使用它，才是真正的《孫子兵法》。據史料記載，孫子作為作者對將軍的自薦信的十三篇文章，必須具有實戰性質，否則武王祿不會把女子訓成軍作為考核，也不會讓她當將軍。
沿著這條路思考，首先要找到《孫子兵法》的實戰作戰體系，然後運用到自己的實踐中，在實踐中嘗試犯錯和糾正。
我們的實踐基本上是沿著這條路走過來的，2024年左右初步形成了《孫子兵法》作業系統，然後在金融領域的一位客戶的幫助下全面切入這個系統，過程中不斷的修正、優化，形成了今天比較成熟的體系，相信大家已經看過我們第一版的《孫子兵法戰術體系》的朋友， 再與今天的《孫子兵法》相比，就能感受到修正之路。
按照《實踐論》中“認知-實踐-總結-再實踐”的路徑，我們正在實踐，用這條路徑來解碼《孫子兵法》，並系統地應用到我們自己的工作中，我很有信心，我們做到了，而且做得非常好！
2、運用“情境原則”，使每個家庭總結的概念和原則有針對性
對於《孫子兵法》的解讀，已經總結提煉了許多概念或軍事原理，比如知己知敵、集中優勢兵力、避真攻假、判斷形勢、因敵取勝、不戰而勝等，但在大家的解讀中，這些概念和原則是落地不了的， 並且缺乏黨的支援。
因此，在我們的實踐中，我們發現了“情境原理”，其形狀和潛力使這些概念和原理具有針對性。
形狀、部隊部署、資源布局。
電位，奇正的動態實施。
其實這也是我們無論如何都繞不開的兩個基本動作，以齊正的部署主線和動態實施，再放在每篇文章中，《孫子兵法》的實戰體系就會越來越清晰，立體呈現在紙上， 讓我們找到最佳起點。
所以，我常說，看《老子》不懂“有無”都是誤區，學《孫子兵法》不懂“情況”，只能喝“雞湯”。
3. 發現古老的套路、方法和工具
有人說，例行公事越老，效果越好。
《孫子兵法》為我們呈現的是乙個古老的戰爭組織和指揮套路，是歷史的沉澱，也是實戰的檢驗。
如果說我們對《孫子兵法》的理解，很大程度上是對我們經驗的詮釋和發揮，而《孫子兵法》的套路確實對我們的系統產生了巨大的影響，尤其是其中的建模思想，對我們的數字業務板塊產生了重大影響。
敢說，我們覺得《孫子兵法》這個套路很獨特，除了找不到和我們一樣的解讀，更重要的是它對我們業務系統的影響。
因此，十三篇文章的完整流程，每篇文章中的方法、工具或模型，除了建立全域性思維外，還可以幫助我們獲得從任何乙個環節入手的能力，知道哪個環節是工作的重點，知道應該用什麼工具或模型來開展工作。
既然說《孫子兵法》是處於“六經注我”的狀態，那還有用嗎？你想研究它並了解它嗎？
這個問題就像是“訓練有用嗎”那樣的靈魂折磨，一般來說，對自己的工作有用是有用的，學習和研究是有必要的。
有乙個真實的故事，一位知名咖啡受邀由行業龍頭企業做講座，雙方見面後，老闆拿出一本微微泛黃的筆記本，翻開第一頁，寫下了“管理28個字”，時間是17年前，老闆說自己聽了當年大咖的課， 並認真踐行了17年，取得了其頭部企業的地位，但17年過去了，這位大咖老師還沒記得他說的“管理28字方針”。
這確實值得深思，能不能說訓練沒用，是不是也該反思訓練本身的問題了，研究《孫子兵法》或者其他經典作品難免會面臨這樣的問題。
我認為是關鍵是實踐這取決於你是否能把這些理解應用到自己的修行中，或者你是否敢於在自己的修行中運用它們，在這個過程中難免會走彎路、犯錯誤，但做和不做是有很大的區別的。 在運用《孫子兵法》的這些年裡，我們敢於實踐，走過很多彎路，也犯過很多錯誤，但我們堅持了下來，找到了自己的路，基於《孫子兵法》的思想，建立了自己的服務體系。
所以，對於學習《孫子兵法》，我有乙個小小的建議，使用《孫子兵法》，包括其他經典：
首先，選擇經典作為應用程式物件。不要試圖去研究各種經典，所謂的整合，乙個是不會通過的，因為大多數人沒有精力，也沒有能力，選擇乙個重點發展比較靠譜，而其他的都是參考，或者為了了解自己選擇的這部經典，哪怕是整合， 它也將被整合到這部經典作品中。
其次，原文應為正文，他人應將其解釋為參考。閱讀原文是為了還原自己的經驗，閱讀別人的解讀是為了找到經驗的碰撞點，獲得靈感，補充自己的體系。
《孫子兵法》是一本實戰好書，有流程、方法、工具
“這是孫子兵法”。