內容：蕭何坎卿史。
蕭何康清編著：《史》。
唐朝是中國古代歷史發展中非常重要的時期，在政治上，統一的多民族國家重新建立，封建經濟在全國範圍內穩步發展。
尤其是從正官統治到開元王朝的繁榮、生產發展、商業發達、社會繁榮是中國封建社會的鼎盛時期。
商品經濟的發展帶動了貨幣經濟的發展，從而導致了唐代貨幣結構的相應變化。
非法鑄造，即熔化官員鑄造的銅幣的全部價值，或將其與鉛和錫混合，甚至鑄造小硬幣，以賺取巨額利潤。
偷竊由來已久，西漢賈儀曾說過：“法使天下以銅錫租錢，敢以摻鉛摻鐵為本，其罪是有罪的。 然而，對鑄幣的熱愛，如果不是混雜和巧合，就無法贏得;而且死亡很小，收益非常大。 ”
正是在巨大的利益驅使下，在銅幣誕生之初，人們就鋌而走險硬幣盜竊
唐代初期，盜版風吹草動，貨幣體系越來越混亂，市場充斥著各種輕小，摻雜了鐵錫劣幣，好錢幾乎絕跡，給人們的日常經濟活動帶來了極大的不便， 而銅幣盜竊則成為社會上的一大公害。
雖然有嚴厲的懲罰，但還是有一再的禁止，而且越來越激烈，他們不得不採取高壓政策，禁止使用劣幣，銷毀和重鑄贓款。 然而，為了逃避責任，老百姓迅速擺脫了手中的劣幣，讓它進入了市場。
一般認為，只有當紙幣在流通時才會發生通貨膨脹，而當金屬鑄幣在流通時，通貨膨脹就不會發生。
金屬鑄幣本身具有一定的價值，並具有儲存貨幣的工具的功能，並且此功能可以自動調整交易欄位中的幣種。
當場裡有太多的錢時，人們自然會把一部分儲存起來，從流通中取出，以避免貨幣貶值當該領域沒有足夠的錢時，人們會把金屬貨幣放回市場上。
這在理論上是正確的，但在現實中也應該考慮到這一點以及賤金屬和金屬貨幣是否充足的問題通貨膨脹也與商品供應有關。
世宗皇帝即位後，戰爭平息，生產尚未恢復，物資短缺，物價仍然很高。 從永泰二年朝廷開放接納金石時的元傑問題，我們可以看出當時的物價情況：“問問，前些年，蘇義虎，估計四百元還是貴的;這幾年，蘇一虎估計500塊錢還是便宜的。 可以看出，其經濟形勢不景氣。
對此，唐**採取了一系列的應對措施。 例如，要鼓勵發展生產，恢復農業經濟。 比較突出的措施是屯田和露營場的實施。
屯田和露營地主要是開闢荒地，只要是荒地，就可以開墾利用，數量沒有限制，就是可以開墾多少荒田，開屯田或營房的數量越多，就意味著荒地的利用率越高。
**可由當地駐軍耕種，貧民也可招收耕種。一般說，軍隊開墾的荒地叫屯田，窮人開墾的荒地叫兵營。 這樣既解決了軍糧問題，又緩解了貧困，招募流亡者，減輕了**的負擔。
改革稅制，增加新稅種比如大曆元年，又加了綠苗錢稅，“天下一畝苗稅十五，城輕貨給上百官”。 匆匆忙忙地為國，不是秋天，方清淼就要徵，叫'清淼錢'。 還有'地錢'，每畝20，俗稱'綠苗錢'”。
它還實行了鹽法，即增加官方鹽分最初，鹽的價格是每桶110溫，後來增加到310至370溫。 劉岩被任命為鹽鐵使，重視鹽場和鹽監的管理，徵收的鹽稅逐年增加。
《新唐書糧貨編年史》載：“從燕初到初，鹽只有四十萬元，到歷末，則是六百多萬元。 世界的稟賦，鹽是一半。 宮中僕人、軍餉、上百名官員，全都依賴燕國。 ”
德宗在位時期實行的“兩稅法”，其實就是一種新的稅制。 該稅法以財產數額為標準，擴大了納稅義務範圍。
在兩稅法實施之前，有很多人不需要交房租和免稅，現在稅標準不一樣，不同檔次的**也要繳納相應的稅款，此外，一些原來的免稅戶如流動戶、流浪商人也需要納稅， 這樣不僅納稅人的數量增加了，而且稅收也增加了。
以及從私營部門收回資金並增加官方鑄幣數量與紙幣發行量的增加不同，由於銅幣本身的價值，在通貨膨脹的情況下，交易的參與者以虛擬貨幣表示，而真實貨幣不會進入市場。
大量使用官方標準銅幣，有利於貨幣價值和價格的穩定。 從大曆大曆四年開始，唐**加大“大曆錠”的發行;後來，銅的使用受到限制，不僅禁止人們銷毀銅幣，還嚴格禁止他們鑄造青銅器。 德宗還發行了《建中通寶》。
後來，由於種種原因，也出現了“資金短缺”。——銅幣短缺現象，即封建社會的貨幣危機，是由於流通中的銅幣相對於流通中的商品的短缺造成的。
貨幣短缺主要表現在商品價格暴漲和貨幣持續公升值，本質上是貨幣供求失衡，在唐代被稱為“重錢輕物”。
唐代後期，貨幣鑄造量急劇下降，而貨幣需求量急劇增加，流通中的貨幣數量相對於商品數量太少，自然使貨幣更加重要，利潤更低。 物價是貨幣短缺的最重要表現，從當時的價格可以清楚地看出唐代貨幣短缺的嚴重性。
在中國古代，食鹽是壟斷的，食鹽價格的調整雖然足以反映價格變化的趨勢，但不是很敏感，即調整的程度和時間不一定與當時的一般價格完全一致。
在程度上，它比一般價格更適中;在時間上，它比一般價格慢。 最能反映價格變化趨勢的應該是大公尺和絲綢的價格
開工第一年，大公尺價格為每石2000溫，隨後幾年，由於兵力不足和乾旱，社會生產遭到破壞，產量減少，從每石5000到15000溫，但從鎮元三年開始，就開始了。
至於絲綢的價格，在初中建校之初，史料記載就不一樣，有一匹4000元的馬，也有3200元的馬，但可以看出當時絲綢的價格是高的。 四十年後，一匹絲馬還不到八百溫。
從**的價格來看，當時就足夠看了事物的輕盈，金錢的重量。糧食匱乏傷害農民，大公尺、小公尺、絲綢等主要農產品受到很大影響，給農民造成了嚴重打擊。
為了增加流通中的銅幣數量，解決貨幣短缺的問題，唐朝針對上述重錢輕貨的原因採取了相應的措施。 ：第乙個是禁止銷毀銅幣和重鑄青銅器和佛像
大曆七年十二月，“天下禁止鑄造新的銅器，但要鑄造鏡子，舊者聽從，不准用貨，錢為國用”。振元九年正月，**頒布詔書，重申禁止以金錢為工具銷毀的法令。
為了增加流通中的銅幣數量，**限制個人過度囤積銅幣。元河三年，“六無塵，詔書少錢，要立牲畜錢的秩序，先吩咐天下商人為牲畜賺錢，並下令改城，不准牲畜錢。 ”
唐**意識到囤積銅幣的弊端，命令天下商人不要囤積銅幣，可是沒有相應的懲罰，儲錢人也置之不理，**只好加了嚴禁，押金在規定期限內處理完畢。
外部**是銅幣外流的最大渠道之一嚴禁銅幣越過山脊這是控制銅幣外流的乙個重要方面，因為一旦錢越過山脊，它就會流向國外。
真元初，“羅谷、三觀禁止行人一分錢出錢”，“天下少錢輕貨，各州縣禁錢不出境，商人不通”。 這些措施的實施，並沒有徹底解決資金短缺的問題，但也起到了一定的作用，使資金短缺的問題得到了緩解，絲綢開始上漲。
但是，就唐代晚期的整個貨幣流通而言，銅幣的數量始終不足。
在唐代後期，一方面銅幣嚴重短缺，無法滿足市場的交易需求另一方面，絲綢作為貨幣的種種缺點暴露無遺，被人們擠出，逐漸退出流通領域。 在這種情況下，在唐朝末年，黃金和白銀逐漸進入流通領域，並發揮了部分貨幣功能。
飛幣，又稱即時兌換，是中國最早的兌換方式。 外匯在國外很早就產生了，比如西元前九世紀的巴比倫，有一種類似匯票的工具，用當地的一塊牌位來證明，A地的人設定時間，付款人是B地的人，有時還付利息。
之所以出現這種方法，是因為運輸大量現金非常不方便。 此外，運輸過程中盜賊較多，風險非常高，因此使用交換方式更安全。
在中世紀，出於同樣的原因，歐洲的猶太人和義大利人再次發明了匯票。 與中國的外匯相比，唐代產生飛幣的原因和兌換方式是不同的。
飛幣由進院、軍隊和使節操作，商人將需要運到其他地方的錢交給進院、軍隊和北京的使節他們發放代金券，一半給商家，一半送回商家家鄉的相應當局，商家可以回老家換錢。
這樣一來，一方面，由於在途而退出流通相當長一段時間的銅幣可以投入流通，在一定程度上緩解了錢幣短缺的問題另一方面，它也消除了商人運輸大量資金的風險和不便。
在一定程度上，我們可以認為，飛幣的運作有利於緩解銅幣短缺的問題，解決攜帶現金的不便。
可以看出，唐代的貨幣結構主要有三大變化：銅幣的復興，絲綢絲綢的衰落，金銀幣效能的提公升。 唐末絹的衰落，銅幣的短缺和大規模交易的不便，使得金銀起到了貨幣的作用，彌補了這種貨幣結構的空白。
唐代的貨幣制度體現了“連線過去和未來，發揚過去，開拓未來”的時代特徵。 所謂“傳承”，是指唐代的貨幣制度基本繼承了魏、晉、南北三代的“傳統”，以銅錢、絲綢為主要流通手段，至今仍是貨幣與絲綢並存的貨幣制度。
所謂“棲霞”，是指這一時期貨幣結構的變化，為宋元**貨幣制度的改革準備了歷史條件。
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