在人際關係中，有乙個術語叫做“邊緣人”。
它指的是乙個被忽視、被忽視、被主流排斥和不包括在內的群體。
許多人害怕被邊緣化，這意味著“孤立無援，無法獲得良好的資源”等等。
從小到大，我們都想成為舞台中央的人，當我們隨口說出來時，觀眾會鼓掌。
現實總是給我們很多迷茫，再有能力，再善於折騰，頂多也會在“中間”停留一會兒，而不是一輩子。 邊緣化似乎是乙個不可逆轉的趨勢。
別擔心，“邊緣”是相對於主流社會的群體概念。
一切都是相對的，當它來到你身上時，它就變得絕對了，也就是說，它被束縛在自己的繭中。
作為乙個70多歲的人，一旦超過50歲，就要主動走在邊緣，不要驚訝。
被動邊緣化，沒有退路。
回首我們的人生歷程，從農村到城市，從縣城到大城市，從本地到外地，從務農到打工，從照顧自己，到管理父母和孩子，從單身到結婚，從沒有房子，到買幾套房子，從沒有車， 開車。
我們所經歷的一切都是試圖將自己擠進人群並佔據主要位置。
畢竟，位置越好，資源就越多。 最後，他們獲得了更多的好處。 只是乙個普通的單位，位置好，工資高。 一些特殊職位有特殊補貼。
在人群中，我們自然而然地變成了乙個大團體。 群裡有同學、同事、朋友、親戚、客戶等等。
捫心自問，你真的是“團隊的領導者”嗎？
有人說：“你是乙隻邊緣的羊。 ”
在經濟發展中，存在“羊群效應”。 解釋是一群羊圍著乙隻羊轉。
羊去**吃草，什麼動作，大家都會模仿和效仿。
作家《東風寶》在觀察了綿羊後指出，綿羊對頭羊有一種心理依賴，頭羊很難移動自己的位置。
如果邊緣羊與頭羊打架，受傷的大多是邊緣羊。 畢竟，保護羊群的羊會起來反對它。
後來，大部分羊選擇安頓下來，不再與頭羊競爭。
從對綿羊的分析，我們可以引申到群體變化規律。
同時，你也五十多歲了，你要和一群人一起在對方身上花費多少精力？
我不想被邊緣化，我總是想擠壓身體的中間;事實上，你會再次崩潰。 由於各種原因，你失去了聲音，被別人壓垮了，不甘心。
作為普通的70後一代，如果能有更好的職場就好了。
如果你不願意平凡，你就得換工作，得罪群人，很有可能找不到工作。 老。 這是生活中的事實。
主動邊緣化，退卻求進。
回到“放牧”，讓我們看看自願離開羊群的羊群。
起初生活很艱難，但後來，我能夠自力更生。
也許你是孤獨的，但你善於獨處，那麼你也是乙個“雞頭”。
做你自己的主人，你會在餘生中過上舒適的生活。 普通人也有不一樣的精彩。
五十多歲的人允許自己平凡，也允許周圍的人平凡。 小生命，怎麼活，怎麼來。
作家孫繼榮寫文章說，女兒的成績一般。 父母強迫女兒去上幾個補習班學習一些特殊技能。
我女兒被推了很多次，成績還是一般。 與親戚朋友的孩子相比，他們甚至不親近。 我會彈鋼琴、畫畫等，並且已經通過了很多級別。
後來才知道，女兒喜歡給別人鼓掌，所以人氣很好，日子過得很輕鬆。
抱著做羊的理想，讓自己徘徊在邊緣，這是中年人的自由自在;當位置靠近羊群時，主動讓開，讓自己回家給爺爺治病，這是老人的安慰。
每個人都走到中間。 中間有多大？
50歲以後，我們正在慢慢退休，我們應該暗中告訴自己，獨處總比孤立好。
具體來說，應實現以下兩點。
首先，放下心態，接受現實。
存在是合理的“，既然真相就在你面前，年齡不會回來，那就接受吧。
普通的光是真實的。 你習慣了平凡的生活，在農村，在小鎮，在縣城，你可以。
在工作中，您可以被安排做手工。
它可以使人彎曲和伸展。 韓信和他兩腿之間的屈辱，更何況是你和我？
其次，要積極主動，不要做旁觀者。
在職場上，慢慢退出二線，這才是你做得好的地方。
在家裡，讓孩子發號施令，你不是父母，而是看著孩子長大，很開心。
吃飯，可以走，不能走，人際關係沒那麼重要，身體才是最重要的。
在愛情裡，有個老婆就夠了，喜歡的人不止乙個是多餘的。
如果您自己創業並留給孩子，這並非不可能。 不要等到你走不動了，你的孩子還沒有接上事業，事業就壞了，壞了。
退後一步，海水就會清澈;**英雄也是。
長江的後浪推動著前浪，前浪落在沙灘上。
既然改變不了過去，倒轉時間，那就主動改變自己，適應現在。
70後，我們真的很辛苦，很多白手起家的人，很多被擠進職場主角的人，很多有積蓄的人。 有多大的力量，從舞台中間到側面，是人生後半段的必然趨勢。
當我們很老的時候，在台下聽歌劇，我們可以平靜地說：“從前，我也在舞台上唱歌。 ”