在孔子的十位哲學家中，子路是令人難忘的一位，他以直率和誠實著稱，他的人生經歷非常傳奇。
同時，子路也受到孔子的信任。 孔子曾這樣評價子路：“如果我的想法行不通，如果我想坐竹筏出國，我可能只能跟著子路走。 ”
可是這樣乙個坦然正直的子路，最終卻以非常悽慘的方式離世，他經歷了什麼呢？
子路負電表。 子路，名叫鍾友，是春秋時期的卞人。 《史記：仲泥傳》介紹他：生性粗俗，勇敢有力，為人正直，喜歡把公雞羽毛戴在帽子上，用豬腿骨當裝飾品。
這種打扮，即使在現代社會，也是很不尋常的，而在講究禮儀和規矩的春秋時期，更是格格不入。 正因為如此，子路也有乙個名字叫“野人”。
按理說，紫路這個看起來比較粗獷的“粗人”，很難拜在孔子手下。
而兩人初次見面時，子路甚至欺負孔子，在《中霓史記**傳記》中記載，他“猛烈攻擊孔子”。 這與其他**哭泣喊叫崇拜孔子為師的場景形成了強烈的對比。
然而，孔子對子路很感興趣，稱讚子路的孝順和慷慨，並主動用禮儀和音樂來誘導子路，並引導子路入孔子。
有一次，子路身穿軍裝，拿著劍去見孔子，在他舞劍的時候，他問道：“古代的紳士們也用劍來保護自己嗎？”
孔子曰：“古君子以忠為本，以仁守，足不出戶就知道千里之外的事情，發現對他不仁的人，會以忠仁影響他，何必用劍呢？”
子路信服地說：“我今天剛聽到這樣的話。 請允許我再次鄭重地鞠躬，以先生為我的老師，並接受您的教誨。 ”
在孔子的眾多**中，子路堪稱唯一乙個能被孔子如此耐心對待的人。
學徒期後，在孔子的教誨下，子路的思想和認知發生了翻天覆地的變化。 之後，如果有人誹謗孔子，子路就會立即轉臉與他爭辯。
孔子遇到危險時，也衝上前去，勇敢地救了他。
孔子被子路對自己的誠意所感動，發自內心地稱讚他：“我得了自己的道理，沒有聽過惡言惡語。 “如果我的提議行不通，我坐竹筏出國，唯一能跟著我走的路可能就是子路。 ”
子路雖然成了孔子的“鐵桿粉絲”，但對孔子並不是無腦的追求。
如果看到孔子說錯了什麼，或者做錯了什麼，子路會毫不猶豫地立即指出來，他絕對不會留下任何情緒。
有一年，孔子路過衛國，想見衛國君主魏凌君。 但衛國真正的師傅，其實是魏凌公的妻子南子。
南子仰慕孔子已久，聽說孔子要來，立馬吩咐人召孔子進宮迎接。
孔子知道南子不守規矩，骯髒不羈，不是乙個好女人，所以他不想見她。 但如果他們沒有看到，他們真的無法開啟該國的局勢。
無奈之下，孔子只能透過帷幕看到南子。 結果回去後，被子路諷刺嘲笑，言語非常難聽。
孔子別無選擇，只能做出回應;“我的家鄉是佛陀的，看到的禮物得到了回應。 “這意味著我看到她只是乙個禮貌的回禮，沒有其他目的。
但子路還是不高興。
孔子被迫用箭發誓;“如果你不這樣做，上帝會恨它！上帝討厭它！”。意思是說，如果我做了不符合律法的事情，就讓上帝不喜歡我，讓上帝不喜歡我！
能把孔子逼到罵毒的地步，可見子路對於孔子真的沒有“偶像包袱”。
只可惜，紫路的好人沒有得到報答，最後死得很慘。
事情是這樣的。
有一年，魏陵公的太子蒯聵（kuǎi kuì）因得罪了魏陵的妻子南子而逃到宋國，然後前往晉國依附於有權有勢的大臣趙建子。
魏靈功死後，南子決定立魏靈功的小兒子公子英為王，但公子英以快的兒子快還活著為由拒絕繼承皇位。
無奈之下，南子立蔣裕為新王，他就是魏國公。
住在國外的蒲羽聞言非常生氣，他明明還活著，愛國者為什麼不立自己的太子為王，而是立自己的兒子呢？
蒲參心極為怨恨，依靠趙建子的支援，回到衛國與妹妹博姬和妹妹情婦渾良福聯合起來發動內亂，脅迫侄子孔奎（伯姬的兒子）殺死了魏祝公。
孔奎不想被舅舅利用，成為殺表哥的罪人，但他又不敢得罪舅舅，只好躲在廁所裡不出來。 但是胳膊是怎麼扭到大腿上的呢？孔逵很快就被母親和叔叔拖了出去。
此時的子路恰好在城外，看到城中人山人海蜂擁而至，他本可以趁著混亂離開，但子路卻覺得自己必須站出來當孔奎的蒲仔。
過了一會兒，子路來到孔奎的住處，表情威嚴地問奎宇：“你為什麼要強迫孔奎做不符合禮儀律法的事情？”
見葵神不屑的樣子，子路鼓勵士兵們：“葵神懦弱怕，只要燒掉自己所站的高台，就一定會以失敗告終。 ”
快神大怒，命令手下殺了子路。 子路臨死前還不忘整理一下自己的衣裳，然後靜靜地迎接著死亡的到來。
子路死後，蒲玉將他剁成肉醬，非常血腥。
關於子路的死，孔子其實有**。 據說，孔子一聽說衛國發生內亂，就哀嘆道：“中佑死了！結果，這些話變成了預言。
孔子之所以能夠如此準確判斷，是因為他太了解子路了，他知道怡子路有脾氣，絕不會坐視叛亂。
然而，身為弱小的子路，注定不是那些叛軍的對手，所以最後，他只能在拼命抵抗後凋零。
子璐的死，雖然有些迂腐，但也十分悲慘。
他是乙個言出必行的人，他可以堅定地把生死放在一邊，以遵循他內心的正義。
如果孔子偶爾表現得很委婉，那麼子路可以稱為從不屈服，寧願不屈服的鐵戰士。
子路雖已逝去，但他對忠誠和勇敢的堅持，將永遠留在人們的記憶深處。
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