曹娥寺的書法傳說
剩餘。 流經浙江省紹興市上虞境內的曹娥河，其西岸有一座曹娥廟，歷史悠久。 寺廟的由來並不複雜，據傳東漢時期，孝女曹娥因父親溺水身亡，在岸邊哭泣，沒有看到父親的屍體，十七天後，她也在絕望中自殺，五天後， 她居然把父親的屍體抬到地上，村民們不一樣，以為是老天爺，由上虞縣靈都商把朝桌當孝女，並為其建廟。
曹娥寺主樓西朝東，背靠鳳凰山，面向曹娥河，占地面積6000平方公尺，建築面積3840平方公尺。 草娥廟建築群及其歷史變遷是中國悠久孝道文化的實物典範，具有很高的歷史文化價值。 草娥廟建築雄偉壯觀，堪稱江南木結構建築的代表，具有很高的藝術價值。
當然，以上還不足以讓曹娥寺聞名天下，曹娥廟真的是以書法取勝，成為歷代傳奇。
它最初始於邯鄲春。 邯鄲淳是東漢至三國時期的著名書法家，縣令門生，《書史》說它“乾淨利落，唯有學識，書是八體作，又學大篆古文”。 當杜尚讓他為孝女曹娥寫一篇作文，並立石立碑時，邯鄲春尚是個青年才俊。 題詞的書法精彩，文字精彩，觀望、掛一會兒的人如雲。
第二位上場的是東漢著名書法家蔡勇，“書法家，散”。 要想寫一本書，先是張開雙臂，任由感情任意，然後書就“出自他的《筆論》”;“夫書源於自然，自然立，陰陽生;陰陽相生，情況格格不入“出自他的《九種勢》。 蔡勇不僅是書法家，也是中國最早的書法理論家之一。
蔡勇“遠在武輝”，邯鄲淳的石碑驚動了他，於是他去參觀，讀完了，碑上刻了“黃娟少婦，孫子燕臼”後就離開了。
蔡勇的八個字，可能是我國歷史上最早的字謎，人不知該怎麼辦，連曹操都想不通。 問楊修，沒有什麼能難倒楊修的，楊修解釋道：黃絲，也就是彩色絲，是“絕對的”;年輕女性，即年輕女孩，比女性旁邊的“精彩”二字還少;孫子，女人的兒子，“好”字;齏臼，是受五信之文書的約束，在“信”字旁邊，是“辤”字（“字”的變體）。 總而言之，這是乙個“絕妙的詞”。
不難理解，蔡勇也是寫題詞的高手，書法修辭都是一流的，如果直接讚美，難免會失去直接曝光，有一種懷疑自己不如自己，但面對這麼好的文字，不讚美又顯得渺小， 所以有乙個單詞拼圖，既讚美，又留下自己的才華，這對兩個世界來說都是乙個很好的策略。
接下來，走進曹娥寺，就是大名鼎鼎的王羲之。 東昇兩年，也就是358年，王羲之已經辭職三年，這三年，他走遍山川，一邊尋找歸老之地，最後選擇了嵊州曹娥江上游，從惠濟出發，不管走水路還是陸路， 曹娥廟就在那裡，要經過，再說了，前朝的書法家都留下了傳奇故事。晚年習，正字草已完善，他恭敬地寫下了小凱“孝道曹娥碑”，蔡庸的字謎也被寫進了碑文中，並由當時新安著名的雕刻家吳毛刻字。 這部作品代代相傳，成為歷代抄襲小開之法的好產物。
北宋，元攸八年，也就是公元2024年，蔡京的弟弟、王安石的女婿蔡卞來了。 蔡扁的書法贏得了兩位王者的精髓，充滿活力，圓潤而美麗。 晚清的葉長池在《言語之石》中談到蔡編：“厚重的《孝女曹娥碑》使筆如劍，劍氣散發出來。 芝道林養馬說，窮路愛其神君的耳朵。 比如卞姝，可謂是奇蹟。 蔡扁是一位書作家，嫵媚英姿，風流倜儻，風度翩翩，功底深厚，成就斐然，尤其是晚年。 “評價切中要害！
因為老石碑丟失了，王羲之寫了一封小信，蔡編很珍惜那本厚重的書，當然要寫大一點，蔡石碑是23公尺，寬1公尺，相當氣勢磅礴（圖1）。 1000多年來，幾場大火都沒有破壞過這座紀念碑，如今它已成為曹娥寺的瑰寶。 我在石碑前站了很久，看著它從單字到台詞再到整篇文章，韻貫，精神飛揚，真是一塊好碑！
圖1 蔡扁《孝女曹娥碑》
進入明清時期，先是劉伯文進貢，留下一本本字典，後又有太監賴恩濟李北海人物入曹娥碑，在宮牆上豎立了一座大碑。 偉大的書法家、哲學家、書法理論家、浙江省都督阮淵覺得廟裡的書法風格以線條為主，比較單一，於是指示無錫書法家錢勇用官書曹娥碑建造一座廟宇。
到**並形成寫作高峰。
2024年，蔣介石將宋美齡帶到廟裡，留下了一塊“人性之光”的牌匾，後來被毀，廟宇重建後，校長到南京檔案館蒐集蔣介石的話，重新製作。
林森、熊喜玲、於友仁、李勝文、劉春霖、馬一夫、鄧三木等政要或書法家都留下了牌匾或對聯，刻在石柱上，至今仍然存在（圖2為熊西玲題詞）。
圖2 熊熙玲題詞“雙杜松亭”牌匾。
2024年隆冬，曹娥廟要修繕時，他請書法界學者沙夢海寫下廟名，掛在山門上。
圖3 沙孟海碑文“曹娥廟”牌匾。
2024年，在墓前豎立了“韓孝之女曹娥墓”的紀念碑（圖4），碑由紹興蘭亭讀書會原會長沈定安先生撰寫。
圖4 沈定安先生所寫的《韓孝之女曹娥墓》碑。
圖5 東嶽廳。
近代浙江本土書法家不甘寂寞，正當寺院右側東嶽殿重建時，柱子與梁上的牌匾對聯空空如也，很快王冬齡、朱官田、曹伯明、包先倫、趙彥君的書法作品就填滿了這個空間（圖5）。 曹伯明是上虞人，2024年到吉林百城，書法造詣深厚，現任吉林省書法協會副會長、百城市文聯主席。 上述人物在當今書法界非常重要，他們的參與使人們感到，草娥寺源遠流長的書法傳統仍在豐富和傳承中。
這是江南一座寺廟的書法傳說。