編者按：本文作者潘魯生，現任中國文聯副主席、中國人民協會主席。
王鳳生書法作品《看海》。
王熙芸：“書主，玄妙的把戲，若不是志存高人，學不到。王鳳生先生年輕時學習習文學，在政府之後長期掌管文藝事業，並擔任山東省文聯主席。 他的書法專攻從屬，草木，好乾筆，古樸而有力，氣勢磅礴，彷彿包羅永珍。
王鳳生（1949-2023）。
馮勝先生是河南登州人，在山東學習工作後，出身於軍中，他既有河南人的堅韌與勤奮，又浸透著齊魯大地富饒樸樸的風采，謙虛誠實待人，在工作中能夠尊德敬愛， 深受年輕研究生的喜愛。大學期間，王鳳生曾親自教過古文字學家江偉松先生，江老親自為他批改書法習練習冊，稱讚他的書法“路正，肯拼，有才華”。。從事文藝事業管理後，深入研究業務，在文藝理論研究領域完成了《文藝思想新理論》《新時代文藝隨筆》等著作。 工作之餘，馮生先生讀書、發帖、創作，在墨池裡辛勤耕耘，勤奮學習書法藝術的理論和創作，以此陶冶自己的心智。 在模仿馮生老師的《神居高臨下》時，遇到自己喜歡的作品時，總會參考筆，在思想的中心追逐。
歐陽中石是王鳳生的書法題詞。
馮晟先生的書法具有濃厚的書卷氣。 他的官書法和宗法古樸，結構排版嚴謹，骨骼結實，寬厚樸實，坦率自然草書書法以明清時期朱雲明、王鐸、傅山等著名書法為依託，旋進退，乾筆連綿，別緻典雅，蘊含著超然氣息。 作品可以說是發自內心，從形象中領悟，筆下奔放，達到了奇妙境界。 歐陽忠石先生稱讚他的書法“真如音符”，這是對他漢墨風格的高度讚揚。
馮晟先生所寫的字句，或出自詩經、戲曲抒情，或出自人生格言，無一是經典語錄，蘊含著中國人修身修身的偉大智慧和偉大感情。 梨書《易經》文章屏《天行健，君子自強不息;地形是坤，君子以德扛物“，用濃墨乾筆書寫，筆結實，如鋼枝鐵筆，清晰而舒展。 梨書《看海》文章畫面“爬上界石看海”，字跡如蠶頭雞尾，一波三折，規矩嚴謹，襯托出三國政治家曹操那一代英雄的英雄氣概。 草書韓高祖劉邦的《大風之歌》《起風了》，濃墨開筆，回得很快，飛白的線質如風中強勢的舞蹈，英氣乾涸。 草書《青平樂六盤山》、《今日長流蘇在手，何時攏龍》，姿態連貫奔放，心甘情願，書寫著一代偉人的理想志向。
繪畫和禪意是馮晟先生書法刻意追求的精神品質。 雲壽平用草書題詞詩，“秋菸草綠，風竹寒夜靜。 悠閒地掃清溪和一塊石頭，坐著看霜樹吹起高高的雲朵“，咔嚓打結身輕鬆自然，抄寫畫家禪意悠閒淡然的心境。 草書“蒼蒼竹林寺，鐘聲響晚了。 荷花帽帶來斜陽，青山歸遠方。 “鏡心乾筆穿插著離合，放縱奔放，追求的是唐代詩人劉長青與靈車尊者告別的真摯情誼。 《梨書》“雲霧流逝無音符，海浪之聲震動大明湖”，出自趙夢甫《趵突春》詩，結以飛白書寫，圓潤純潔，端莊莊重。 立書《人間味是清桓》，筆超隨和優雅，情感放縱，展現了一代作家蘇東坡的“清”仙境。
書法是情感的，情感在中間，可以穩步積累。 王鳳生先生秉承新時代文學藝術家的責任和使命，以文化責任和生活情懷作為筆墨的精神內涵，以抒情筆跡書寫，兼具經典印記和時代風格，體現當代書法的審美境界。 馮生先生的書法作品被收藏起來，以紀念他們。 “（溫潘祿生，辛周年十二月）。
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王鳳生，2024年6月出生，河南省南陽市鄧州市人。 畢業於山東大學中文系漢語言文學專業。 教授。 他是中國書法家協會和中國作家協會的會員。 曾任中共山東省委宣傳部副部長、山東省文聯主席，山東省政協常委、文史委員會主任山東省書法家協會名譽會長、山東省文藝評論家協會會長、山東省中華文化促進會副會長兼秘書長、山東藝術學院藝術與文化碩士生導師。 第。
中國文聯第七屆、第八屆全國委員會委員，中國文藝評論家協會理事，理論委員會委員。 其書法作品入選省書法協會、中國書法協會、國際書法聯盟主辦的多部重大展覽，並在各報刊上發表，列入書法作品特集，鐫刻書牌林。 曾率團赴日本、南韓、台灣等地進行書法文化交流。 在省級以上報刊上發表《人民**》《文學理論與批評》《文學史哲學》《東嶽隨筆》等文章80餘篇。 出版《文藝思想新理論》（獲山東省社科優秀成果獎一等獎）、《新時代文藝隨筆》等文藝理論研究與文學批評著作5部。
（責任編輯：姚**）。