《中國畫史》，陳世增著。
《中國畫畫史》（美國），作者：高菊涵。
《中國藝術史》，麥可·沙利文（Michael Sullivan）著。
學術爭議]。
進入21世紀以來，隨著新的研究理論和模式的不斷推出，美術史研究領域日趨開放，以視覺、美學、風格為基礎的藝術史研究進入了更廣闊的人文、歷史和社會科學研究領域。 雖然新模式、新技術極大地拓展了藝術史研究的邊界，藝術史也逐漸進入“公共領域”，成為“大眾”，但這種深度融合和跨界，也在一定程度上導致了藝術史研究出現的新問題——藝術史的核心模糊、研究的泛化、 它與它的同行和兄弟學科相似。對於乙個學科來說，過多的跨界很容易導致逐漸的流失，導致學科的平庸和退縮，藝術史與“藝術”越來越無關。 中國美術史研究最緊迫的任務，就是在延續現有學術傳統的同時，做好堅正。
藝術史是研究人類藝術的發生、發展和規律的科學。 2024年，柏林大學設立了藝術史（美術）的第一把教席，19世紀中葉，德語國家的大學建立了藝術史學科。 作為藝術史研究史上的知名學者，德裔美國藝術史家潘諾夫斯基撰寫了《作為人文學科的藝術史》，闡述了現代藝術史的人文觀和基本工作方法，即以藝術家和藝術作品為本體論，以審美判斷和風格分析為學科特徵的研究思想和方法， 從而勾勒出藝術史、藝術趨勢和藝術流派的面貌。100年後，這種研究方法已成為藝術史研究的基本方法。
藝術史的使命和功能，離不開藝術的本體論。 藝術史的所有研究方向和方法，都必須圍繞藝術的本體論進行，無論是傳統方法，還是借鑑或引用其他人文社會科學方法。 如今，一些跨學科的藝術史研究實際上是用藝術來研究歷史，而藝術是研究的手段和橋梁，而不是研究的起點和終點，因此出現了一些問題。 首先，這種藝術史研究與藝術本體論相對疏離，同時也背離了藝術史研究的初衷，弱化了藝術史作為一門學科的理論基礎。 如果沒有相對明確的學科邊界，我們怎麼能談跨學科呢？其次，這股新一輪的藝術史研究浪潮忽視了藝術史的本體論和認識論，而是過於熱衷於黨，過分重視微觀研究，缺乏對藝術史的巨集觀研究。 第三，這種跨學科的藝術研究往往無法深入理解藝術本身的技法、內涵和內涵，因此大多圍繞著藝術本體論的邊緣，而不是對藝術品本體論的實質性研究。 每個學科都有自己的使命和目標，藝術史可以與文化史、思想史、社會史相交，但不應成為這些學科的輔助工具。 藝術史必須堅持自身學科特色的研究路徑和目標：本體研究是主流、骨幹、主體、正道。
在這裡，我想談談考古學對藝術史研究的意義。
現代藝術史是考古學的“伴史”，考古資料是藝術史研究物件的重要組成部分，因此藝術史與考古學密切相關。 筆者一直從事考古學的學習和研究，從考古學的根基和學科的特點中得到了啟示。
考古學有其獨立的學科特點。 首先，考古學有乙個明確的概念。 考古學是以古代人類活動遺跡為基礎研究古代社會歷史的科學。 其次，考古學有明確的研究物件。 具體而言，考古學的研究物件不僅包括人類活動產生的文物，還包括人類介入的自然遺跡，以及人類活動形成的各類遺跡及其空間收藏形成的遺址和區域。
更重要的是，考古學有明確的研究理論和方法。 田野考古是考古研究的第一步，它採用科學、系統的方法，獲取和記錄埋在地下和散落在地面上的各種實物和遺物，並利用不同的科學技術手段對其進行檢測和分析，從而盡可能多地獲取資訊， 進而形成自成一體的野外調查、勘探、挖掘和室內整理、分析研究的理論和方法。科學的田野考古學是現代考古學誕生的基本標誌。 在此基礎上，形成了地層學、型別學等不同的學術研究理論和方法。 這些考古學理論有的還具有中國特色，如“考古文化”“動物型別”等理論，以及中國文明判斷標準等。 雖然考古學的研究越來越多樣化，但如果學科中有明確的理論和研究方法，考古學的基礎就不會動搖。
藝術史與考古學密切相關。 如何區分藝術考古學和藝術史研究？不同的學科任務和不同的學科研究方法，可以指向不同的研究內容和研究成果。 藝術史研究以藝術作品為主要素材，輔以審美判斷和風格分析，從歷史學和考古學中劃清界限。 同時，這種明確的研究物件和研究方向，不僅使其有別於同時代的藝術理論和藝術批評，也區別於哲學、美學等指導理論。 因此，藝術史研究要發揮其獨特的價值和功能，還必須從本體論入手，運用自己獨特的研究方向和研究方法，引領生命的研究內容。
當然，強調藝術史研究必須堅持本體論研究，並不能完全否定跨學科研究的價值。
藝術史的研究範圍很廣。 例如，從工藝美術的角度看，從2024年前玉文化的萌芽，到2024年前令人嘆為觀止的良渚文化“神慧”形象，再到當代奧運獎牌融入玉器文明傳達民族脈絡和形象，玉石相關藝術創作具有突出的延續性和創新性。 這些藝術作品蘊含著豐富的歷史背景、社會因素和審美思潮，包括經典或創新的技巧、技法和藝術觀念，往往充滿了光輝的人類價值，同時也蘊含著永恆的美感和藝術性。 因此，美術史研究需要不斷豐富其內涵。
總之，美術史研究首先要端正，再在對傳統和本體論的深入研究基礎上進行創新。 要系統總結藝術史發展的歷史特徵和規律，以藝術本體論為中心，吸收藝術作品所蘊含的審美符號、價值標準和深刻內涵。
作者： 曹芳芳， 講師， 北京大學藝術學院
專案組：記者張玉梅、於媛媛、徐欣怡）。