在現代中醫藥領域，尤其是線上中醫領域，中醫藥與易經的關係一直備受關注。 有人認為“藥起源於彝”，也有人認為“彝始相同”。但是，我們的觀點是，彝族和彝族有著相同的起源，她們之間的關係就像雙胞胎姐妹一樣，但沒有根源關係。
為了更好地理解這種關係，我們需要引入“連線”和“連續性”的概念。 連線是同一時空的橫向比較，而連續性是縱向的關係，代表著法的傳承和學術的傳承。 彝和彝之間有聯絡，但沒有直接的垂直連續性。 因此，在研究醫與醫的關係時，不應忽視銜接和延續這兩個方面，只有兩者並重，才能真正領悟學術功。
作為一名治療師，在了解了醫生的學術傳承之後，再與《易經》和《道經》聯絡起來，可以開闊視野，對傳承中的一些概念有更深入的了解。 但是，也存在標本和標本的問題。 以垂直連續性為基礎，以水平連線為標準。 我們不能過分強調醫學與易的聯絡，而忽視醫學道家垂直線的連續性。 否則，很容易失去基礎，導致對醫學的理解和應用出現偏差。
在古代，人們經常用“易”和“玄”這兩個詞來形容世界的性質和規律。 在這個層次上，醫學與易學密切相關，是同源研究。 這種聯絡也反映在醫學上，醫生使用“太乙”和“太玄”這兩個詞來區分《易經》中的彝字。
“太乙”是指《易經》的起源，是易學的基礎。 在《易經》中，“易”字代表變化、轉變和規律。 “太乙”是指最原始、最本質的彝，是易學的基礎。 在醫學上，醫生認為，人體內部的變化和規律也與以雪息息相關。 因此，通過對人體的觀察和研究，他們探索出許多易於學習的規律和原理。
“太玄”是指形上學的起源，是形上學的基礎。 在形上學中，“玄字”一詞代表著神秘、深刻和超越。 “太玄”指的是最原始、最本質的玄，是玄學的基礎。 在醫學上，醫生認為，人體的奧秘和深刻也需要通過形上學來探索和理解。 因此，通過對人體的探索和研究，他們探索了許多形上學共有的規律和原理。
《內經》中流傳著天玄，人為道的諺語。 這裡的“天上”是指自然界的規律和奧秘，“人道”是指人類社會的規律和規律。 這句話表明了醫學與形上學的聯絡，也表明了人類對自然和社會的認識和理解需要醫學和形上學的幫助。
俗話說”。兩者兼而有之，機器也; 三、現在兩台機器在談論易的概念，三颱機器現在在談論玄的概念。 中醫常使用機器，如發病機、天機、地機、人機等。 機器來自太容易，機器太容易行動、修理和捍衛機器。 機器，來來去去不動，它可以來來去去，留住它的機會還是來來的機會，趨勢就是順其自然。 如何？ 出現！ 展示它，展示它的機器是神秘的概念。 因此，保衛機器是開始而不是結束，終點就是在這台機器中展開、展示、展示、結出果實。
“兩機”的概念，其實是指陰陽相互碰撞產生的生死契機。 陰陽是宇宙最基本的規律，它們相互依存、相互制約，形成了世間萬物的發展和變化。 而“道機”，這裡的“機”指的是陰陽衝在一起的時間和規律。
陰陽相互碰撞，形成生死交替。 生與死是宇宙中最基本的兩種力量。 出生，代表成長和繁榮; 另一方面，殺戮代表著滅絕和毀滅。 這兩種力量相互依存，相互轉化，構成了不斷變化的宇宙世界。
說到生死，問題有些分散。 《黃帝內經》曰：“生死是陰陽之本。 這句話告訴我們，生與死都是陰陽相互作用的結果。 那麼，生命是什麼？ 什麼是殺戮？ 它們來自哪裡？
生與死，天地人各有三行。 生來殺人，人生殺人，還是人生殺人，全靠天機、地機或人機的區別。 用今天的話來說，它是乙個不同的時空極點。
中國農曆，又稱陰陽曆，每四年閏一次。 閏月和閏日是為了調整陰陽平衡，使天地之間的生死機會能夠正常運作。 天地間沒有閏月，就沒有生死之分。 也許在某個時空裡沒有這樣的飛躍，三百六十天恰好是圓滿的，是一體的，那個世界的人是不朽的，因為沒有生死之分。 既不是生也不是死，這就是極樂世界。
然而，在我們的世界裡有乙個飛躍。 閏日的生死決定天機，閏月定地機的生死。 如果能守住生死難關，治病、以天地為契而獲，永榮春元煥發，就不再是空談。 當然，這其中有一定的本領，而本領是符合這個理念和程度的。
聖誕節有中國味 那我們看“三禮”，陰陽是二，二機，陰陽合二為一（生機和殺傷），如何表現機開花結果，一定是第三進，因為三生萬物。 二、三的概念是太極學習最根本的東西，因為太極拳中最重要的就是整個太極圖包含三為一，三包含二，這其實就是二和三的學習。 所以，第三要出現在陰陽之外，這樣才能把陰陽拓展，也就是要守住太乙的機緣，展現太玄的形象，讓它真正開花結果。 就像埋在地下的種子一樣，它必須有合適的地面溫度，合適的水和土壤，才能生長和開花（種子再好，如果沒有合適的外部氣候環境，它就不會開花結果）。
從植物的角度來看，需要外界的溫度和土壤來展示這三者，從太容易發展到太神秘。 人體呢？ 在《黃帝內經：四大煉神論》中，我講了一部分，也講過這個手法，就是四神的關係，四神和神形成了完整的第三條件（現在），這台機器就展示出來了。 四是四季，也就是一天中的時間，神是人心的七情，四大錘煉神告訴我們春三該做什麼，夏三三該做什麼......就是我們內在的七種情緒如何與外界的四季相對應，才能保證這三季是順暢的，從而展現陰陽的契機。
我們從《四煉神大論》中知道，如果四和神沒有完全合成為一股力量，就很容易出現問題，那就是元氣被殺人機器取代（本來是養生），就像種在西伯利亞的種子是殺人機器一樣， 而多年後，種子會腐爛，不會開花結果，所以生命力和殺戮機器就被第三方展示出來了。