古代皇帝的詔書都是皇帝扛的？

在古代，皇帝的詔書通常前面有一段特殊的文字，以顯示其合法性和權威性。 這些文字不僅是皇帝權力的象徵，也是他們試圖鞏固統治的手段。

在漢代，皇帝的詔書前面有“天好時，秩序在這裡”的字樣，強調皇帝的權力是天命，不允許別人竊取。 這個想法源於古老的天命概念，認為皇帝是上帝派來治理世界的代表，他的權力是上帝賦予的，所以其他人無法竊取。 這個想法在當時非常流行，在漢朝皇帝的詔書之前也成為一種傳統。

到了唐代，詔書分為書本、書本等七種形式，天命的字眼經常出現在皇帝的詔書上。 比如德宗的登基書上有“昊天有緣分，皇帝接受”。 這一想法在唐朝得到了進一步的加強，在唐朝，皇帝的權力被認為是天命，其他人必須服從。

宋代的詔書繼承了唐朝的詔書，其中相當一部分是以《我少英君生平》或《我應皓天的眷屬》開頭的。 這些經文強調皇帝的權力是上天賦予的，其他人必須服從。

我們今天看到的“奉天扛帝詔”，主要用在明代。 明太祖不遺餘力地加強權力集中，天令天下、治天下的氣勢自然是少不了的，所以他的詔書的開頭就是“奉天載體”和“承天令”二字。 這一想法在明朝得到了進一步加強，在明朝，皇帝的權力被認為是上天賦予的，其他人必須服從。

清澄明制度下，詔書也大多以“奉天扛皇帝詔書”開頭，詔書內容中間，最後一般以“向天下宣示，讓咸使知曉”結尾。 這種形式一直使用到清朝末年。

然而，隨著時代的變遷和社會的發展，皇帝的權力逐漸受到挑戰和削弱。 近代以來，隨著民主思想的興起和政治體制的改革，皇帝的權力逐漸被削弱，最終在2024年宣統皇帝頒布退位詔書後，“奉天扛皇詔書”式詔書落下帷幕。

“奉天扛皇詔”是古代帝王詔書的傳統形式，強調皇帝的權力是天命，誰也偷不了。 這種思想在歷史上發揮了重要作用，但隨著時代的變化和社會的發展，也逐漸被削弱和淘汰。