神界的核心是神戰，神戰的起因是昊天神要讓十二仙首臣臣，補充天庭的祭司身份**，而宗門十二仙正好趕上一千五百年仙殺，所以三位宗門聖人老子， 元始天尊和通天宗主約定了在碧遊宮封印神靈三重一事。眾神之主是元始天尊，執行者是江子牙。 這裡提到了三大宗教，三大宗教的領袖們也清楚是老子、元師天尊和通天宗的領袖，只是他們不清楚這三大宗教是什麼。
關於這三種宗教，在《眾神演義》的原著中是很模糊的。 第一次提到三教，是在雲忠子下山除妖，與周王交談的時候，在談到修煉的好處時，雲忠子總結道：“與儒家相比，官位高，財寶浮雲;與截獲五形道術相比，很難取得積極的效果。 但說到三大宗教，只有道是唯一的。 這裡的三教分別是儒教、截教和道教，這裡的道教指的是元始天尊的論述。 眾神的背景原本是商朝末年和周初，當時孔子還沒有出生，雲鍾子提到了儒家思想，這說明眾神的世界是乙個混合的世界，他不在乎人物的出現時間。
太乙真人也道：“當時三大宗門被封印在神榜上，我師父吩咐我教弟子出生，協助明君。 “這裡說的三個宗門，指的是老子、元師天尊和通天宗宗主，但是老子和元師天尊都是宗主，通天宗主只是宗主，那麼第三宗門是什麼？既然他們三人都是宗門主，那麼老子也一定代表著乙個不同於宗門的論述的宗門。 他在原著第十五章提到神靈時說：“又因為昊天神命前十二仙人做臣，所以把三大宗教放在一起討論，分別是闡釋教義、截圖教義、人道主義，一共三百六十五位神明。 ”
因此，討論神祇名單的三種宗教分別是釋義、截止和人性，這裡出現的人性一詞，指的是人道秩序，應該是儒家思想。 儒家思想是對人際關係和社會秩序的研究，是對治國論的研究。 老子從春秋時期來到商朝末期，儒家思想提前走到商朝末期也就不足為奇了。 儒家思想已經轉變為人道主義，但目前尚不清楚究竟是誰參與了眾神之戰。 也許那些忠臣義兵，兩邊官兵，文官殉道，都屬於人類的大宗教，所以這些人都在神的名單上，也被封為神。
趙公明道：“青竹黃胡白竹筍芽，儒冠白蓮;紅花、白蓮根、綠荷葉，三大宗教本來就是一家人。 通天宗主道：“紅花白蓮根，綠荷葉，三大宗門本來就是一家人家。 “趙公明是通天宗的掌門人，他們都認為自己是三大宗門的人，所以宗門肯定是三大宗門之一。 這裡趙公明也提到了儒家思想，雲忠子也提到了儒家思想，所以儒家思想也是神的三教之一，另一大宗教自然是闡述的。 因此，神的三教是儒家，闡釋和截斷宗教。
但這三種宗教與現實中的三種宗教並不相同，現實中的三種宗教是儒、佛教、道教三種宗教，宗教在神界的攔截取代了教義，現實中對佛教的解釋變成了西方宗教。 西方宗教在眾神大戰中發揮了決定性作用，但不是主角。 西方宗教將來會成佛，但神中只有兩位佛師，沒有普通的**。 西方宗教吸收了一大批注定要截斷宗教、闡釋宗教的人，最終成為佛陀。 因此，也可以說，後來的佛教取代了攔截的立場，成為以後的三大宗教之一。
光成子去西門借青蓮寶旗處置尹嬌時，他說：“金丹舍利與仁一樣，三教本來就是一家人。 “廣成子所說的三教，與封神中其他人說的三教不同，他所說的金丹舍利，顯然是道、佛、儒三三教。 道教講金丹，佛教講舍利，儒家講仁義，這裡沒有截斷。 光誠子不該隨便說出來，所以其實擷取是佛教的前身。 擷取教派的學說與釋法教派的學說相似，解說學說的核心骨幹也由擷取教派提供。 所以，神界的三大宗教，其實就是儒、道、佛教三大宗教。