明憲宗為阜城人邱鈞作的御序，《大學燕意補編》。

明憲宗為阜城人邱鈞作的御序，《大學燕意補編》。

作為皇帝，我知道學術的本質和目的。 自從Jon-ni寫了《大學》一書以來，Zengzi將其含義分解為十本傳記。 其核心思想是明德、新民、智智，具體內容是格武、智智、誠義、修身、齊家、治國、平天下。 本書闡述了堯、舜、禹、唐、溫、吳等古代皇帝的正確傳承，為未來皇帝的道德品質和王道樹立了標準。

宋代學者甄德秀曾著《大學的意義》，從經典和歷史中摘錄評論，豐富“大學”的內容，但只涉及格武、知之、誠、義等方面，缺乏治國理財、天下之平的內涵。 孝宗京帝時期，書生邱軍不斷拓展和完善《大學》的內容，蒐集了大量未提及的部分，創作了《大學燕意增刊》。

這部作品詳細描寫了治國治天下的新人要點，展現了明德的效果; 收集過去和現在的善行和諺語，以弘揚經文的精髓。 至此，《大學》的內容真正完整了，甄德洙的作品也得到了提公升，他對《大學》的貢獻是不可估量的。

因此，孝宗皇帝稱讚其研究的準確性和詳盡性，論述的廣度和巨大的政治利益，並特意下令出版和傳播這部著作。

自從我登上皇位以來，我學習了習古代經典，閱讀了幾乎各種各樣的書籍。 我考慮到《炎一》是我祖先在牆上的大書之作，歷朝聖明皇帝都把它放在了經宴上，肅宗皇帝除了聽講課之，還用《一學》一詩記錄了這件事。

因此，我吩咐儒家大臣們每天講授這本書，經過幾個月的寒冷和夏季，直到它完成。 雖然我想進一步研究它的實際應用，但這本書特別補充了《燕易》的不足之處，我將細細品味並加以實施。 我想追溯祖先聖學的起源，希望天下每家每戶都知道這本書的內容，從而實現和平與繁榮，表明我對明德、新民、土志的意圖。

於是，我下令將這本書再版並廣為傳播，並寫下了這篇序言。