《金剛經》《雲》：一切表象都是假的，如果看表象不一樣，就是看表象。
對此有很多理解和解釋，仙仙財經認為，並不是所有看似很官方的解釋都是正確的。 如果我們用思想來折磨思想，另一句話其實更容易理解，那就是“通過現象看本質”。
你所看到的都不是事物的本質; 如果你看到表象，知道這不是問題的根源，那麼你也許能夠接近發現事物的本質。
請注意，仙仙財經在這裡不接受“一瞬間”，因為按照常識，即使你質疑表象，進一步深入思考，挖掘出背後的原因，也未必能找到答案，也未必能看到“本來的樣子”，發現真相。
這是不斷實踐西方哲學的好處，因為從「看到不是什麼」到「看到什麼是」的過程，需要乙個非常複雜的「證明」過程，有些問題可能一輩子都得不到解答。
然而，我們不能否定釋迦的智慧。 關鍵是他拋棄了對世界觀的懷疑，如果從發展的角度看事物，佛教也需要進一步延伸。 只可惜，有人把哲學思維提公升到信仰的層面，思想成了一潭死水，“如來”再也看不見了。
也許有人會問，這和**有什麼關係？
偉人說過，精通的目的就是應用。
因為，“一切表象都是虛妄的，*有表象，也有虛榮。
*什麼是“階段”？
天天跳動的第一張圖，有的人整天發瘋，沉溺於虛榮心，無法自拔，堅信“眼見為實，耳聞即假”，生活就是科技生活，這類人在投資領域佔絕大多數。
仙仙財經一直認為，要追求一套理論、一種理論、一種玩法，就必須能夠上公升到哲學的高度，才能有深度。 哲學思維之所以重要，是因為只有提公升思想，才有可能“從勝利走向勝利”。
如果還沒有將功法提公升到哲理思維的層次，那麼這套功法往往處於段譽初期修煉習六脈神劍的水平，有時候精神是無效的。 在投資方面，有時是盈利的，有時是虧損的，甚至有時虧損到你抓不住腦袋，沒有軌跡可循，最後因為“相”，會成為你個人精神的“虛榮心”。
*的階段是**，“如來”是市場的基本面。 只有不被市場波動的“階段”所困擾，才有可能調查“如來”的真實本質。
這意味著在“相見不同”之後，要看到“如來”需要很長的過程，唐僧西天花了14年時間學經，這說明這個過程也是非常困難的，這就是大乘，如果要“一花一世，一樹一菩提”， 這相對容易。
回到今日的A股走勢，12月19日，上證綜指突破10月低點，創下今年新低，緊隨上證50、滬深300、深成份指數、創業板指數的腳步。 早在12月5日，就有這個不祥之兆。
問題不在12月初，而是在11月中旬。 當所有基本面分析都決定A股應該繼續**時，出現了意想不到的橫盤整理甚至**，市場信心不足的現象暴露無遺。
我們甚至可以得出結論，11月中旬以來，A股乙個多月的**與世界經濟基本面和國內經濟基本面無關，而是短期市場情緒波動、資金壓力等因素造成的，這種情況一般不會持續太久。
那麼問題來了，你是專注於“階段”還是“非階段”，決定了你是什麼樣的投資者。 長此以往，“非相”決定“相”，最終只有“如來”才能影響“假”。