雖然沒有連續的吃瓜論文事件，但當看到很多人說於敏紅讓董宇輝吃虧，或者說他對董宇輝不好時，我心裡還是有很多感慨。 沒有對錯的情緒，只有浮現出的一些想法和感受。 雙減政策頒布後，新東方面臨巨大的危機，當時我讀到一篇文章《于敏紅，我尊你為人》，寫得非常好，對當時的朋友圈也果斷**，因為它通過大量的客觀事實反映出老餘是善良的， 兢兢業業、有責任心、乙個負責任的企業家，他忍受著捐贈課桌椅的痛苦，始終把退還給家長的學費和員工的工資留在賬戶裡，讓任何人都不會受苦，雖然很多人也說應該這樣做，但是疫情期間，不知道有多少培訓學校， 公司等營業場所倒閉，基本上瞞著任何人私下跑路，所以比起這些大概率的失控事件，老宇做得非常認真負責。所以，我有一種印象，老余是乙個善良善良的人，他不會做任何不合時宜或無良心的事情。 而董宇輝，從他在直播間的寫作、談話和表現來看，也是乙個優秀善良、有愛心、有耐心、有責任心、有擔當、有教養的人良心。 所以當這兩個好人被大眾評論了一陣子，他們不得不從兩個好人中選出誰是受害者，誰欺負誰的時候，我心裡總覺得奇怪，老宇不是善良嗎？董玉輝不是善良嗎？毋庸置疑，他們是兩個好人，卻得不到大家的滿足和祝福，所以他們不得不從兩個好人中分辨是非、好是壞、輸贏，分辨誰受苦、誰佔便宜、誰善待誰，隱隱覺得這種評判本身，其實是兩個好人最大的傷害， 而且不會有贏家。董玉輝也說過“知己會死”，老玉也表示不會虧待董玉輝，至於最終會取得什麼樣的結果，只能看兩人的性格互動、心態互動和命運。 我們在這裡不關心事件的對錯和趨勢，只是分析這件事的背後投射著怎樣的社會文化底蘊
1.一元論的思維模式。
我們已經習慣了狹隘和競爭第一的心態，非黑即白，不管是我還是他，文化要找出乙個壞人，然後向所有人吐口水，然後事情才能解決，然後才能算是滿意的思維模式。 可能源於單一的評價模式，評價體系基本上是思維慣性的二分法，沒有三分法或多元思維模式的習慣，但其實社會事件很少有非黑即白的結論，成熟的人知道，他們能從對方的角度找到對方做事的合理性和理由， 所以當好人和壞人發生衝突時，評論一般都會幫助好人，打擊壞人，但是當兩個好人一起評判時，那麼雙方都會受到傷害，最後可能會有更多的當事人受到更大的傷害。這就像平時的文章《遠離垃圾人》寫到，如果遇到垃圾人，擁有多的人會付出最多的代價，因為一無所有的人失去生命時沒有什麼可擔心的，資源豐富的人也不可能這麼狠。因此，就**而言，公眾潛意識很容易落到弱勢一方，一起譴責強勢一方應該這樣，應該這樣，總之，就要對弱勢做出謙卑，做出妥協。 但董宇輝也很有資格，他從頭到尾都沒有陷入弱勢群體的思維模式，而是很滿意的說，他很高興遇到新東方的平台，他很高興擁有了現在的一切，用父母的話來說， 他不能忘恩負義，這是一種強烈的心態。相反，他比他更急於為他謀取利益，這有另一種思維模式的味道，即家長式的跨界思維模式。
2.家長式的越界思維。
這種思維模式很常見，就是父母不把孩子當成獨立的個體，不尊重孩子獨立的思想和感受，不把世界還給孩子，讓孩子自己做選擇，按照自己的意願處理事情，不得不進行各種道德綁架， 陰謀論、同情、憂慮，去干涉和影響，最後是過度憂慮、過度關心，還是過度的道德綁架、過度的批判性判斷、過度的陰謀論，......最終，這將是乙個雙輸的局面。 為什麼兩個好人不能完美？把世界還給他們，讓他們選擇自己去處理無論討論的結果如何，兩個好人中的乙個或兩個都會受到傷害......同時，也說明我們的完美文化太弱了，寬容文化太弱了，父母心態太強了！不懂得尊重的習慣太強了！我們總是抱著固定的心去同情弱者，但其實強者也需要同情，而這只能眼睜睜地看著兩個善良的人分道揚鑣，或者為了利益而爭鬥從某種意義上說，他們不是在互相成全，給對方面子嗎？兩個善良的人之間真的沒有必要分出誰對誰錯，也不清楚誰錯，所以過度分手本身就是對善良最大的傷害！真心希望兩人能真心團結，扭成一根繩子，面對各種演講和各種危機，否則就是最大的悲哀，就像故事一樣......我小時候聽到的爺爺、孫子和驢老余其實說，希望大眾能以更寬容的心來看待這件事。 董宇輝也有自己的思維模式、成長邏輯和選擇意願，但有些家長站出來認為你這樣選擇是不對的，那個選擇是不對的，你該如何選擇！像很多父母，他們不得不違背孩子的興趣、愛好、願望和成長規律，強迫孩子選擇自己的道路？我不認為孩子有自己的成長規律，個人意願和心態等等，他們要強行施加強制照護和強制愛的影響，父母的控制力正在爆裂，而孩子缺乏自由感，這些都來自於父母的越界，父母還是很累，孩子還是很苦澀的， 何苦？
3.受害者的心態。
當弱者被欺負時，他們總會把自己放在被傷害的位置上，哪怕是好事，也有可能想到對自己不利的方面，並無限放大，總之，他們強調自己被傷害的感覺，沒有感激，沒有滿足感，只是覺得自己被欺負了， 他們受到過傷害，他們很可憐，他們很值得同情，希望能說給更多人聽，贏得同情和關注。而這期間，老羅也經常密切關注和評論這件事情，無論是出於公道、揉搓熱度，還是理解個人的情緒和委屈等等，但無論他思路多麼清晰，他都表示總有一種厭惡的氣氛，說白了就是受害者心態， 一種認知站在防禦機制中，不講付出、奉獻，只談索取，這是典型的軟弱心態、利己主義心態，缺乏尊重的態度，缺乏敬畏，甚至沒有文化情懷，對大家的讚美和讚美就拿了一頓貶損的飯菜，一頓評判的飯菜，不乏道德綁架和偷竊的觀念， 嘴巴很有力量，都是在思考和認知......在防禦機制下離董宇輝的舒適和文明太遠了，一切美好的事物都應該溫柔吧？猙獰、強硬的言語、越界等，很難給人一種良好舒適的感覺。
四、文化適度，不提倡拔尖。
很多人從小就受到諺語的影響：“人怕出名，豬怕強”“木修會被林風毀掉”，還有不少歷史典故，比如功德高、師傅的影響等，會讓優秀的人更加坎坷， 沮喪，甚至不安全，不能很好地開始和結束。一旦你優秀了，你就會覺得自己要受制於**了，而且你們都是心態，很容易引起相互吸引，乙個害怕，乙個思考，最後，它發生了。 也有人說，新東方留不住強人？其實仔細看，能留住強者的單位真的不多，主要看管理者的格局和心思，還要看強者的心態、性格和智慧。 總之，可以說這是乙個大文化和大環境的縮影，任何企業、任何文化都不可能在真空中誕生，文化投入很多。
5.教育與文化。
最後，需要提及的是，社會文化和文明發展緩慢甚至滯後，也引發了教育的失敗教育能不能提高文化水平，提高群眾文明水平？如何改進它？能害什麼，應該是搗亂的渣滓文化，你怎麼看，歡迎在評論區留言......