其實，從某種意義上說，人類只是比較複雜的動物，但動物只有簡單的思想，而人類有獨立的思想，他們內心的曲折，根本無法用“複雜”二字來形容。
俗話說“馬看四蹄，人看四相”，說一馬的優點，就看它的四蹄，看乙個人怎麼樣，看他的“四個階段”。 然而，認識人比相馬複雜無數倍。
比如，如果有些人長得好看，實則惡毒，有的人看起來軟弱但內心堅強，我們怎麼能看穿乙個人的外在呢？“馬看四蹄，人看四相”這句話，不僅包含了馬的方法，更重要的是認識人的方法。
我們先來看看如何“相馬”。 馬看四蹄，看四蹄的質量，蹄子由蹄緣、蹄冠、蹄壁和蹄底四部分組成，如果這四個地方飽滿結實，那麼馬的身體素質一定很好，所以要為一匹好馬量身定做一雙馬蹄鐵， 用來保護它的四蹄，馬才能更好地馳騁。
當人們看到這四個階段時，它們指的是心臟、言語、骨骼和氣體。 這四個方面反映了乙個人的容貌、舉止、德行和心智，是乙個人內在的綜合體現，所以只要我們觀察這四個方面，就可以粗略地分析和判斷乙個人是什麼樣的人。
先說“心相”，我們常說的“相是發自心”，看心其實就是看乙個人的容貌。 雖然說人不能長得好看，海水也不能量，但所謂心，不只是看人的外表，也不是說乙個人長得漂亮就一定是好人，比如潘金蓮美如花，其實她的心像蛇蠍子。
所以，看他的容貌，尤其是他的眼睛，更重要，因為眼睛是心靈的窗戶。 如果乙個人有一種陰險的目光，讓人不寒而慄，你自然是防禦性的，因為你的經驗和直覺告訴你要與這個人保持距離。
同樣，狡猾和奸詐，或者虛偽和老練，都會體現在他臉上的表情和眼神上，只要仔細觀察，你的直覺肯定會被判斷出來，然後結合他與他實際互動的細節和與世界打交道的過程，你基本上可以得到乙個比較準確的結論。
二是看乙個人的“相貌”。 語言，也就是說話，有的人說話快得快，大多是尖齒小孩，有的人慢條不紊，性格比較溫和，所以不同的說話方式可以從側面反映乙個人的性格。
我們中國人一直講“陰陽”，而說話，其實也包含著陰陽之道，用今天的話來說，凡是說話、傳遞負能量的都是陰，凡是傳導正能量的，都是陽的。 例如，乙個張開嘴時充滿抱怨的人，更有可能與說話陽光開朗、充滿友善的人交往答案是不言自明的。
第三，看乙個人的“骨相貌”。 這裡的骨相學不是指迷信的骨相術，而是指骨子裡有沒有野心。 有句老話說：不能沒骨氣，但不能囂張！
有骨氣和囂張是完全兩回事，有囂張的人往往浮躁，看不出誰比自己好;而乙個有骨氣的人，在低谷時，可以彎腰伸展，佔據高位，也可以保持謙遜，無論在什麼樣的情況下，都有堅定的意志，不屈不撓的精神，這種強大的內在意志會讓乙個人的氣質獨一無二。
四個階段的最後乙個階段是“氣相”。 氣相代表乙個人的思想，乙個人的模式，通俗地說，就是看乙個人是否“大氣”。
小而幼稚的人，基本不用想，這輩子什麼都不會做，也不會有太大的發展;而有思想、有模式的人，不僅有大方的態度和善良，而且有獨到的眼光和長遠的規劃，值得一輩子的良師益友。
如果你想更準確地看清身邊的人，不妨讀一讀羅振宇的《認識人的策略》，教你如何通過30張不同的面孔來了解人的內心，從而輕鬆應對複雜的人際交往。