在古代，皇位一般由長子和長孫繼承，但台灣王的皇位傳給了他的小兒子紀歷。 按照兄弟倆“季叔叔”中老大和最小的順序，紀黎是家裡最小的兒子。
據說，因為紀黎是兒子中最有才華的，其他兒子都自願將王位讓給他。 退位的太子長子和次子離開周，沿黃河南下，來到今湖南。 因此，有一種說法是，湖南一些少數民族的祖先是台灣王的長子和次子。 後來，武王建立西周王朝時，泰王的長子和次子的後代也回到了西周。
無論是自願的還是政治上的，王位都傳給了他的小兒子紀黎，紀黎又把王位傳給了他的兒子，歷史上的周王溫。
在岐山下耕種、織布、安居樂業的周元部落變得更加富裕和強大後，周王溫被殷商王朝劃分為封建封號。 因為周在殷商朝的都城安陽（今河南北部安陽）的西部，周王溫被命名為西伯侯。 因為周王溫姓紀明昌，故又稱西伯昌。
習伯昌時期，政事勤政，重視農業生產，當立縣下士，招納人才，奉江上（江子牙）為軍事顧問，制定軍事計畫，制服周邊鄰國，形成“天下一分為三，二歸周”勢力範圍。
什麼時候"“周”部落在西伯侯的統治下發展得越來越強大，強大到影響了殷商王朝的統治，引起了殷商王朝國王的警惕，“鳳鳴岐山”的事情強烈刺激了周王，於是周王將西伯昌招到安陽， 殷商王朝的都城，找藉口將他關押在金里（今河南唐陰），歷時七年。
傳說，習伯昌治週時，乙隻鳳凰繞著岐山飛來飛去，嘰嘰喳喳地叫了七天七夜才離開，這就是著名的“鳳鳴岐山”的傳說故事。 鳳凰也是吉祥的。
“鳳鳴岐山”或許是由於西伯昌勢力範圍的擴大，他正在蓄勢待發，但無論這只鳳凰是怎麼來的，“鳳鳴岐山”都強烈刺激了當時的殷商王朝君主商上王。
《封神榜》中也記載，商王在拘押期間對習伯侯施以酷刑侮辱，甚至殺害了習伯昌的長子伯夷高。 從老百姓的角度來看，他們會認為商王殘忍至極，而對於商王來說，他只是自保，這是商王的反擊。
習伯昌被關押在錦里七年，他忍受著長子被殺，推論出“周易”。 《周易》是《易經》。
在習伯昌的推論下，《易經》從傅習創立的八卦中推導出了六十四卦。 因為六十四卦的《易經》是伯昌推習，習伯昌後來被尊為周溫王，所以六十四卦的《易經》冠以周字，故稱“周奕”。
司馬遷曾在作品中寫道：西博拘禁扮演周。 這就是溫王，在逆境中也能有所成就。 他的溫王的稱號是他的兒子武王建立西周王朝後才授予的，在位期間一直被稱為西伯侯。
他被囚禁了七年，徐王以為他已經投降，就釋放了他。 被釋放的習伯昌回到週後，他和他的二兒子紀發開始復仇，推翻商王的暴政。
西伯侯死後十年（西元前2024年），次子紀發成功滅商，建立了西周王朝，紀發被封為周武王，父親西伯侯季昌被追封為周王溫。