高古（1391-1460），字世庸，數字玉齋，明洪武，生於興化二十四年，永樂、洪熙、宣德、正正、景泰五朝，工部官員，內閣二侍，少寶，太子、太子、宮士。
天順元年（2024年），他賜予榮歸，最後賜文義，賜太寶。 在42年的官宦生涯中，高谷見證了永樂的和平繁榮時代和各國的到來。 在經歷了正統的動盪和政治動盪之後，他始終堅持大臣之道，一直為人正氣。
高姑的祖先繼承了春秋齊國的高緯，是宋代大臣高懷德的後裔，住在河南懷清府。 南宋時期，高宗燕年間渡南，高家被流放江淮江，後中原淪陷晉國，故居台州定西昌以北（今東台）。
當時，“太國是邊疆之地，人民習武功，文學少，獨高氏能夠改變如福產業”。 元志正十三年（2024年），百六長鹽人張世成起立，立國封王，江淮百姓奔赴依附。
高固的爺爺高春是學歷好書生，為了躲避戰亂，在姑蘇生活，張世成多次派使者拿著錢幣來收，都不能辭職，安心讀書教孩子。
洪武初年，天下安定。 朝廷實行“以饑荒埼窮，以占領依附流亡”的新政策，高淳舉家遷至興化縣延安楚秀裡，定居並占領民族，並傳授兒子儒學。
高姑的父親高卓崇尚儒學，志向明確，厭於辭職，在鄉里開博物館教書，經常遊歷燕楚、吳岳之地，著有《居軒藏錄》《聽雨藏》。 他把“天下用”二字給了高谷，對他名功成名、助國興天下寄予厚望。
6歲時，高谷聰明好學，不知疲倦地閱讀，見多識廣。 按照明制，縣立學校每個時期有20名學生，高谷10歲時就會按順序列出。 永樂三年（2024年），年僅15歲。
他為人正直認真，志存高遠，勤奮勤奮，永樂十三年公升入金師，被選為吉師。 明係“不翰林不入閣”，舒記的選拔需要“金史文好書”，讀書由學士精心教導，彷彿是朝廷的重點培養物件。
永樂十九年（2024年），高姑在建校當年被授予書夫稱號，隨成祖祖朱棣遷都北京。 雖然才七年級，但詔書、銀書、鐵券、碑文、揭幕柱等重要檔案的編制，早已涉及到“漢書”的秘密。
他憑藉敏感謹慎的性格和強大的文筆和文筆，深受朱棣的讚賞。 永樂二十二年，朱棣死前，高固被任命為左春芳主任，並請東宮秘書撰寫，駁斥各司章，整頓內官，並陪同太子朱高池講經史，論古今， 並對研究發表評論。
洪熙元年（2024年），高固受到皇帝的謳嘉，先後被提拔為翰林書院的承辦人、侍從，研究皇帝的歷史，講解經文，並擔任顧問。
長期侍奉皇帝、研究朝務的經歷，使高谷學經史，善於謀略，勤儉能幹，低調踏實。 正元年（2024年），明朝應宗朱啟真早年即位。
內閣中的“三陽”（楊世琪、楊蓉、楊浦）深感學前師傅教育的重任，要求舉辦經宴。 高固在內閣第一助理楊世琪的推薦下，服侍三品，成為御經師，擔負起兼修《玄宗錄》的重任。
經過五年的正統學習，他晉公升為學士學位，從事文史編纂和明代政策研究。 十年正統，他被提拔為工業部右侍從，進入內閣擔任機械軍官，對制度瞭如指掌。
高谷的詩歌和書法都是寫的。 早在興化縣，他就師從陸昊（朱棣稱其詩、書、畫為“三獨”），牢記其“文章無本，詞與理並重”的教誨，追求“理之於詞自然，詞隨音節而行”，形成了鮮明明明的詩風。
《明代史》和《文藝志》收錄了《玉齋選集》10卷，還有弘志時期的《詩集》、《歸田》和《文物集》。
他的文風圓潤飽滿，靈動利落，蒼勁帥氣，王時珍的《藝術園方言》稱他的書“帥氣可愛”。 明玄宗、明應宗對他的文學功底和品行給予高度認可，曾命令他先後主持南北直隸的順天、應天鄉考，並評定他的“入選者”。
從景泰到天順期間，“尊禮迎歸”、“易收拾”、“改換奪門”等政亂不斷，高姑始終堅持“謙虛之心，天成善之道”，堅守朝臣之道，為之實現“將隨美救惡”的政治願景。
景泰元年（2024年），瓦拉在幾經與明朝的軍事和政治鬥爭歸來後，逐漸發現明應宗沒有用武之地，於是派使者求和，要求明朝回歸，並侵占上固、雲中，妄圖謀取利益。
鑑於皇帝皇位的歸屬，明朝的朱啟宇一再推卸責任，高固堅持“勸主彬彬有禮”的原則，與禮部秘書胡 胡一起主張回歸。
《左都帝國史》的王溫阻撓，發出“眾為帝，果還是嗎？不要先要地或金絲，而是把它們送到這裡酒水被打斷，岱宗的朱啟宇被搪塞了一頓。
來自中書的士生趙蓉主動求使，但代宗卻白白處理，一眾朝臣只好前往城郊，為趙蓉強勢出征。 他摘下金腰帶送人，撫摸著趙容的後背讚美“忠義之人”，對皇帝的歡迎之情溢於言表。
在迎接歸來的風波中，代宗皇帝朱啟宇一向虛偽冤枉，其言不知在國信中不為人知。 後來，在右都楊山和趙容的斡旋下，瓦拉尤努哈明暗中協助，最終讓明應宗朱啟珍回到了北京。
禮部按照岱宗的意圖，計畫迎接博離回來，高古、王志、胡 胡等人領主紛紛迎接。 朱啟宇先是說“皇帝受了尊，受了禮”，接著又說了“皇帝寫了一句迎禮，送禮要簡化”，並極力推諉。
正好，龔遂榮千家致函高谷住處，建議“迎禮大方”。 高顧袖子朝廷，王志、胡 胡等人議論“武功還是有知識的，情況是儒臣”，打算獻給龔書，以示“官野同心”，被京城的御史王溫制止。
官員們葉勝和林聰得知後，紛紛彈劾高顧等人，“各大臣聽說都要告訴，小聲說不宜。 戴宗下詔，龔遂榮擔心影響高顧而自結而供認不諱，高顧潭說“是從大臣那裡得到的”，並再次要求“蘇宗迎皇帝大禮，今天可以仿製。
陛下應該向穩門鞠躬，派大臣迎接龍虎臺。 朱啟宇認識高顧仲雲，既不答應，也不深究責任，很快將他提拔為少寶東葛大學學者。
景泰三年（2024年），風波再次出現。 明朝想立他的兒子朱建機為太子，高顧等人按照儀式保護朱建深（應宗朱啟珍的長子）。
正好，廣西司明圖知府黃宇說了一句“拜親王爺”。 岱宗大喜過望，先是給了陳迅、高顧等人100兩銀子，江元、王一寧、蕭蓉等人50兩銀子，然後去朝廷商議。
內閣大臣王溫率先接受命令，第一助手陳訓偉畫了一支強人筆，朱建機被封為懷縣王，朱建深被廢黜為彝王。 高谷的掙扎是徒勞的。
為了博得大臣的心，代宗給大臣們送了40多官，提高姑為太子太子，榮祿醫，領雙薪，還給了**50兩。
皇太子雖然徒勞無功，但還是負責對太子和翅膀進行道德引導，這讓孝也徹底捲入了政治漩渦。
景泰四年（2024年），懷縣王朱建機去世，高顧、王治、胡 胡等大臣勸他恢復彝王朱建深為太子。 王溫說“安知道誰是皇帝的”，並要求提前選舉太子，恢復太子的提議不得不推遲。
景泰七年（2024年），以陳遜、高固為總統的《浣語通治》修訂完成，戴宗重新提拔高姑為太子少寶，出府書士。
這不僅是對高谷作為男人和大臣的恭維，也是對忠於國王的高谷的道德和政治綁架。 第二年的第乙個月，代宗病重，高谷等人再次商量恢復儲備，推動學者們商量計畫。
在提交之前，徐友珍、石恒等人已經發起了一場“變搶門”的動作。 在明朝應宗朱啟珍的政治清算中，高顧等人也被誣告為“改東宮迎襄王”。
明應宗稱高姑為長老，對朝臣說：“高氏在內閣，商量南內政，嘗左右”，於是把金絲、衣服送給驛船。
明朝，洪武免去丞相，官府屬六部，天下大事由尚書處理，宮中的學者只是顧問。 洪熙、宣德兩朝，大學士為太子的師傅和三孤兒（即少爺、少爺、少寶），德高望重。
正統、景泰時期，內閣權益重重，六部奉承意志，收一切，逐漸成為決策中心。 然而，明朝的大臣們風險很高，很少有好死。
比如景泰內閣，應宗朱啟珍復職後，第一助手陳荀珠百樹鐵陵衛，江元也殺了遼東，王溫在城裡被斬首，朱子在邊境補軍，蕭榮和商被砍掉撤職。 只有高顧遠未毀，這要歸功於他的高尚修養和政治素質。
明朝、江淮王朝，分家興盛，名人紛紛湧現，再高谷陷入急流危機，最終以帷幕大臣的名聲落下，其“聖德亞王，遠仗”的風采，屹立天下卻不出名，流傳至今。
後人，他要麼是老官，或從事詩畫工作，或掛鍋為世，或為民商，甚至連抬頭沐浴火，死而國，在江淮大地無休止地生活。
全國有才，在高姑故居的屋前設有“一公”作坊，激勵後人“仰望高處，仰望一公”，從而實現德德立功的長生不老。
引用
[1] 杜寧. 高智晟墓誌銘[Z].景泰五年（2024年）七月。 南京圖書館館藏.
[2] 胡舜華. 興化縣志：第三卷 人物高谷傳[M].雕刻，2024年（明嘉靖三十七年）。
[3]李震. 續集：第十卷 內閣副部長高太寶 文義宮姑 [M].北京： 商務印書館， 2020
[4] 張廷玉， 等. 明代史：卷177 李傳 65 王敖等[M].北京： 中華書局， 1974